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徐邦达在《古书画鉴定概论》第四章“古书画鉴定的辅助资料”的开篇文字中讲到“著录”对于古书画鉴藏的重要辅助意义。在今天日渐成熟的艺术品市场中,徐老凡举的数种辅助资料,我们可以大胆的以“著录出版”概念简称之。著录和出版受到科技文化和出版条件的具体影响,有纯文字、木刻水印图像配文字、珂罗版图像配文字、清晰图像配文字等等不同的形式。古代书画的著录多以文字记载形式传世,仅有少数文字结合以简略的木刻水印或石印图谱。
Lot 2901
程十发 1921-2007
安天会
立轴 设色纸本
癸卯(1963年)作
88.0×48.0 cm. 约3.8平尺
RMB: 8,000-15,000
题识:
(一)惠然同志属写。癸卯冬月,十发。
(二)赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。一九七九年元月,十发再录郭老和主席诗一律。
钤印:十发、齐天大圣之印、程、十发、人间正道是沧桑
本幅:
1.潘天寿(1897-1971)题:一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。一九六四年山茶开候,录毛主席诗。 钤印:阿寿、潘天寿
2.陈叔亮(1901-1991)题:看来逸笔草草,却有妙趣横生。霹雳金猴一棒,白骨无处逃身。四化红旗高举,长征战鼓齐鸣。万众冲天干劲,迎来胜利前程。奉题十发金猴图。一九七九年五月,叔亮于首都。 钤印:陈、叔亮、七十年门外汉
鉴藏印:惠然所藏
上款人:“惠然同志”即朱惠然(1923-1996),山东冠县桑阿镇东吕庄人。1936年考入聊城二中,在校期间走上革命道路。1938年7月入聊城政治干部学校学习,10月任村青年救国会主任。1939年5月加入中国共产党,任村党支部书记,11月后任冠县动委会组织干事和宣传科长、冠县抗日民主政府文教科长。1941年后任朝北抗日办事处民政司法科长、中共冠县县委宣传部长等职。1947年5月代理冠县县长,1948年10月随军南下,参与创办《中原日报》、《长江日报》,任编辑组副组长、党支部书记。建国后,历任广西人民广播电台台长、中共广西省委宣传部报刊理论处处长、宣传部副秘书长、广西省轻工业局副局长、广西驻上海办事处主任。1978年5月,任广西壮族自治区文化局副局长、党组副书记。1981年11月,调任湖南省文学艺术界联合会副主席、党组副书记。1989年10月为湖南省文联名誉委员。
出版:
1.《程十发书画·7》,西泠印社,1981年版。
2.《精艺报国——纪念程十发诞辰100周年艺术展作品集》,第273页,上海中国画院、程十发美术馆,2021年版。
3.《程十发年谱》,第168页,上海人民美术出版社,2024年版。
说明:本幅《安天会》为程十发应好友朱惠然之属定制而成。朱惠然是位南下的干部,长期在广西工作,又因担任过广西驻沪办主任,因而与上海书画文艺界有非常密切的往来,彼时沪上著名画家,如唐云、程十发、关良、沈尹默、谢稚柳都与朱先生有密切的往来。
《安天会》是传统剧目《闹天宫》的前身,故事情节取自古典小说《西游记》第五、第六回。根据头戴草王盔,身着黄蟒的孙悟空形象,大约可知本幅选取的是剧目之初在花果山占山为王、逍遥自在的孙悟空形象。程十发将齐天大圣手捋雉鸡翎、抬腿屈膝微蹲的瞬间定格在画面上,生动十足。本幅画成之后,先有潘天寿1963年题主席《七律·和郭沫若同志》,继而1979年元月程十发再题郭沫若和主席诗一律,再1979年5月陈叔亮又题五律一首。所题诸诗,既高度契合画面内容,亦极具时代精神与风格,是程十发极难得一见的佳作。
1904年,狄平子在上海创办了有正书局,狄氏怀揣“发心谋将国内名迹搜罗影印”以保护我国文化遗产之宏愿,花重金引进珂罗版印刷设备,并从日本聘请专门技师,首次将珂罗版印刷技术运用于书画、古物的图像印刷出版中。以此为始,更加接近艺术品真实原貌和状态的“新式著录出版”开始在艺术鉴赏与收藏的圈子中流行开来。
Lot 2902
张大千 1899-1983、张善孖 1882-1940
倚虎仕女图
立轴 设色纸本
丁丑(1937年)作
117.5×57.5 cm. 约6.1平尺
RMB: 8,000-15,000
题识:丁丑夏日善子、大千戏笔。
钤印:虎痴张泽,大千毫发
签条:张大千、张善孖合作倚虎仕女图。 钤印:陈启明印
出版:《健康家庭(第七期)》,封面,健康家庭社,1939年版。
说明:
1.此件作品用于《健康家庭(第七期)》出版封面之时,根据封面构图需附周炼霞题句,不在本标的之列,敬请各位竞买人留意。
2.《健康家庭》1937年1月1日在上海创刊,总编辑是黄炎培,潘公展、徐采丞、许冠群等为常务董事,虞洽卿、林康侯、严独鹤等为董事,周瘦鹃、周炼霞、郑振铎等百余人为特约撰述。此杂志创刊之时正值民族危亡之时,“在此国难严重时期,愈想到民族复兴,必从根本入手”,这也许是本刊物设立的宗旨所在。本幅为《健康家庭》第七期封面,是近代中国画坛融合艺术与时代精神的典范之作。此作以“美女驯虎”为题材,既展现了兄弟二人的艺术造诣,亦暗含抗战时期民族气节的隐喻,成为鼓舞民众士气的文化符号。画面中,善孖所绘猛虎雄健威猛,肌骨遒劲,毛发纤毫毕现;大千所画仕女是其早年仕女典型范式,三白开脸,面容清雅,眉眼如春,呈现出“娴静娟好,有林下风度”的独特气质。二人合作将“刚柔并济”的哲学意蕴注入画面,隐含“美女御猛虎”之喻,更暗含以柔克刚、坚韧抗敌的时代精神。"
以近代画家论,画家一生所创作的作品少则数千,多以万计,能见诸书影的又有几何?民初之后的数十年间,国内的收藏气氛尚不如今天这般,加之出版技术尚不成熟,大规模印制发行并不具备客观条件,在特定的年代里,仅有为数不多的大家才有少量的作品付诸出版。而这一时期,凡见诸画册书籍的作品,无一不是画家亲自甄选,反复斟酌拿出的作品。此时的著录最可靠,也最权威。