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　　沉香使用史

　　沉香，历代遗珍甚是少见，这是因为使用者太少吗？事实上恰恰相反，正是因为往昔2000 年岁月中对沉香的大肆消耗，才造成了它今日的稀少。只是，它有什么样的魅力让千年间的人们对其念念不忘呢？那便让我们来聊聊它的故事吧。

　　公元前一世纪，汉武帝“平南越”之后，在岭南地区设立了交州九郡（含今两广、越南北部），自此，中原政权便与沉香相识了。只是因为路途遥远，那时的沉香是十分贵重的贡物，只有王室才可享用，有一件沉香便是奢侈，《西京杂记》就有记载。

　　汉代鎏金鎏银铜竹节熏炉（铭文显示，此炉原为未央宫的生活用器，后在汉武帝建元五年赐予“信阳家”）

　　东汉之后，王室制定了“汉官仪”，言明尚书郎要“握兰含香”才能面见皇帝，所以，后来曹操赠送诸葛亮进口香料，便是为了表达愿与其“同朝为官”之意，这是三国时期兴起的“香料外交”。而若那时说两人有“含香之谊”，便也说明他们曾是一朝同袍。

　　两晋时期，使用沉香的风气一度非常奢侈，《太平广记》中曾记载了大文豪石崇的故事，他总是喜欢让数十个貌美的婢女口含香料，谈吐之间，香气便在满屋弥漫；他还将沉香粉撒在象牙床上，让自己所喜欢的美人踩在上面，如果有体轻而没有留下痕迹者，便会赏赐珍珠。

　　北魏时期 巩义石窟 帝后礼佛图（图中有一人物（侍者）手持雀尾香炉，另一人物（帝王）正在为香炉中添香；此外还有第三位人物（皇后之一）也在添香）

　　东晋时，佛教在我国兴起，这时沉香便与信仰相连，开始净化人心了（《佛说戒德香经》）。到了南北朝时，更是被列为了“佛教五香”之首，致使需求量大增，就如敦煌莫高窟西魏时期（第285 窟）的题记:“大统四年，……燃沉香百斤，供养十方诸佛。”如此大量的使用，便使得南海诸国都来中国做香料贸易，因此，我们便认识了更多地区的沉香。

　　沉香产区的古地名图

　　后来，到隋炀帝时，沉香被列入皇家礼仪用品之列，:如《隋书》记载:“（天监）四年，……南郊明堂用沉香，取本天之质，阳所宜也”，正是取自于沉香的纯阳正气，那时的人们认为，正气与天相通。

　　隋代，绿釉蟠龙博山炉，丰宁公主墓出土（陕西考古博物馆藏）

　　隋炀帝还总是在除夕夜焚沉香二百乘（驷马之车）、甲煎二百石（《纪闻》），以此来显示在其治下的昌明盛世，史学界称此为“王权的可视化”。只是，这样豪奢的行为，不仅给后人造成了昏庸的印象，居然还造成了生态灾难:《大业拾遗记》中曾记载林邑（今越南中部）王为了满足隋朝的需求，而“伐香木十万株，致占城北山尽秃”，这应是东南亚地区人为生态灾难最早的记载。隋末劣质货币充斥市场（《资治通鉴》），经济波动，所以，从这个时期开始，优质沉香便成为硬通货，拥有了货币属性:大业十三年，河北义军以“沉香一斤易粟百石”。此之后，沉香便一直被当作抵御动荡的重要物资，而广受追捧。就如后世《金瓶梅》中也提到过，有钱人家总是要存些沉香、胡椒之类的，以备不时之需。

　　日本正仓院 沉香金绘木画箱

　　只是，隋主那除夕夜的沉香火山还未湮灭，李唐盛世已然接踵而起，当李白醉卧沉香亭时，唐朝已经与当时世界上的绝大多数国家建立了朝贡贸易关系。那时的中国是全世界奢侈品主要的消费市场，唐人之富足，如果“厩无名马，衣不熏香”便是反常的行为。

　　因此，唐代进口沉香的规模也是空前的，从沉香变成建筑材料这一点便可说明:禁中的沉香亭只为观赏那盛开的四色牡丹，而宰相杨国忠的“四香阁”更是壮丽无边，要“用沉香为阁，檀香为栏，以麝香、乳香筛土和为泥饰璧”。唐朝人真是什么都要用沉香来制作，比如画箱，现在日本正仓院还收藏着一件唐时的“沉香金绘木画箱”，全器都是沉香制作；还有《太平御览》中记载的“沉香大枪”、 王建所著宫词中的“沉香双陆棋”等等。