中华国际拍卖有限公司拍卖结果藏品征集

　　清乾隆

　　铜鎏金龙雕一对

　　80 cm.longx2

　　此对龙雕为四爪金龙，龙头龙尾及背鳍处施以墨绿色彩绘，上三手抓握着一颗摩尼宝珠。此类龙雕，原应是作为佛龛两侧支柱之装饰之用的。可参考哲蚌寺从奉清廷所赠，刻有文殊和观音菩萨像的明镜之龛两侧支柱之上的盘龙。

　　参阅:《哲蚌寺》，洛桑旺久、拉旺欧珠主编，中国民族摄影艺术出版社，1999年，37页。

　　Lot 1334

　　11-12世纪

　　铜鎏金观音菩萨立像

　　14.7 cm.high

　　辽是由草原民族“契丹”所建立的政权，统治中国北方长达二百余年（公元916-1125年），是东亚历史中少数非汉族掌政且举国奉佛的王朝。辽立国后为了在汉地立足，其统治阶级契丹王族由萨满教改信佛教，帝王则从太宗开始，圣宗、兴宗和道宗等皆大力扶持佛教文化事业。且唐代贵族化的经院佛学被契丹王朝继承，密宗、华严宗皆发达，在造像题材上更是非常丰富，不仅有显教的佛、菩萨、罗汉和力士等传统题材，亦有密教的五方佛、八大菩萨等题材，真实而全面的反映了辽代佛教思想繁盛的景象。在这众多的佛教神祇之中，对于观音的崇拜成为辽代佛教信仰的一大特色。

　　这一时期的观音造像，肩部宽阔，胸肌隆起，体态修长的同时亦立体而饱满，有刚健的气势。佛像面形圆鼓，尚余唐代遗风，菩萨多头戴高花冠，束高髪髻，花冠的形式很特别，类似契丹贵族的山形头冠；胸前一般饰一串连珠璎珞，装饰较宋地简洁；两耳际有两条宝缯垂在两肩，并分段打结。造像的坐立姿势都很有特点，其中坐像双膝收得很紧，站像两腿笔直，较唐代显得有些僵板，但英武挺拔，极富时代风貌。

　　此尊菩萨立像即完美的展现了辽代观音造像所特有的风格，菩萨头戴山形高冠，冠正中有阿弥陀佛化佛，是其身份的重要标志；冠底沿处雕有向两侧伸展的卷草纹，华美而精致；宽额丰颐，眼微肿，目光俯视，面庞圆润，神情庄重，颈间佩戴挂坠项链；双手姿势柔软，于腹前交握持长念珠；观音体态修长饱满，衣纹简洁写实，线条流畅，质感极强。两腿笔直，双足各踩一朵小莲花，立于六足束腰方座之上。莲台与底座形制特殊，相似的现手法，可以参考一尊英国知名古董商Jules Speelman先生旧藏的一尊同时期观音菩萨立像，此尊于2015年北京拍卖会以839.5万元释出（参阅1）。

　　同类风格亦可参考现藏于首都博物馆一尊辽代观音菩萨像，其宝冠、面庞与髪辫皆与此尊造像极为相似（参阅2）。

　　从现存的辽代佛教造像实物看，辽代佛教造像在艺术风格和表现手法上都很有特色，一方面继承了唐代造像典雅端庄的遗风，吸收了南宋造像写实的手法，同时又融入了契丹和北方地区传统的审美情趣和表现技法，因而在整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现出辽代造像独特的文化艺术风貌。