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　　福州薄意雕技，以“工微精，重画理”之韵，蜚声艺林已逾百年。而闽中田黄石所承载之薄意，又堪称个中圭臬。迩来二十余载，田黄石资源渐入周期性低产，近一两年来，欲得此宝石，或需掘地三尺、追入暗河河道附近山体涉险寻觅，或需以高压水枪淘漉田土，然如此艰辛，依旧常无所得。致使当下铢两之材，亦被珍若拱璧，二十克许原石，今人已认作“成材”之品，加意雕饰，遂致今人每论田黄薄意，辄以小品视之，300g以上者，就被视为煌煌巨制了。

　　但实际上，仅仅是上世纪八九十年代，田黄石还正值丰产期，与千禧年后“材大必粗”之况判若云泥。彼时所出巨材，有重达七、八斤者，竟能地熟质醇，备具温、润、凝、结、腻、灵六德，此诚今人难见甚至难以设想之境。其时东门、西门二派方兴未艾，薄意领域恰逢合流并道之机，所出名材又得施精工，遂成后世经典。可以说，这一时期是闽地田黄薄意雕刻艺术之巅峰，这一时期的作品，也最能彰显这一门类“意在技先”之理。

　　Lot 2016

　　郭懋介作寿山田黄石薄意巨制“法聚林泉”

　　14×10.5×15 cm，3470g

　　RMB:4,000,000-6,000,000

　　这一类作品中，以石卿（郭懋介）田黄石《法聚林泉》使人最为印象深刻:此作之材表覆白皮，质地醇厚，宝光内敛，且重达七斤，其材型复杂，显然是一块上坂熟田。观其全作，底部及其中一面裁削平底之迹显而易见，若再计及雕镂时的舍料及损耗，原石时期重量或可直追当年“荣宝斋”所庋藏之“田黄王”。即便在上世纪田黄丰产期，这样材美质妍的珍品亦属凤毛麟角。

　　作品雕刻十六应真清集于山水间，四面刻丘壑流水，顶作祥云滃郁。十六应真散落其间，象舆驾鹿、谈经论法，或趺坐入定，或窃窃私语，或昂首仰观云罅飞龙嘘雨，或行路过桥相呼互答。四面山水以两棵白皮老松串链，松枝虯枝斜出，贯通三面虚实，松巨而山、人具小，远近错落间，令观者恍若松间歇担山客，偶抬望眼，撞见这场盛筵法喜。这一大胆视角，既合于传统三远法度，又突破规矩，犹如镜头层层推进，在种种古典元素包围之下，却极具当代感、真实感——这显然是石卿个人独立风格出现的强烈体现。

　　而满工密布处，又留白一片，居中处刻以飞龙露首藏身，龙神附近天空处，田黄老熟的宝气莹然流转，犹如华光弥散，而田黄肌理中游走的丝纹细腻柔美，似春霖飘落，以之暗合"龙行布雨"古意。龙漦则非不刻水流开丝，简化作云气氤氲，既冗避繁，又做到不置一刀，就把龙口附近的石材天然肌理，指化作珠玉迸溅之态，实是匠心独具，巧妙非常。

　　据闻此作在雕刻后数年流转于岛内藏家之手，宝藏近四十载秘不示人，未尝易主，想来这些使人心醉的种种巧思，正是其受到如此爱重的原因之一。

　　本作之中，石卿展现了他身为“东门派”弟子所练就的卓越相石能力与文人化思维的艺术自觉——众所周知，上坂田多从高山母矿剥落后未作过多迁移而完成田化，形状往往与母矿断裂时相去不远。虽润泽凝腻，但多呈块状，且有断口，造成材型凹凸不平，复杂难解。这既是上坂多巨田之因，亦给创作带来挑战。然石卿善用"相石"慧眼，在凹凸之间造山置崖，缀水生花，于断续之处觅得丘壑真境，以松枝长短、山峦远近以造平面景深，借藤萝疏密、白水穿纵写虚实相生，叫工手石相浑然一体。

　　在此过程中，石卿还巧妙运用福州本地寿山石雕刻技法中的“躲石”和“借色”二法。如与石对棋，筋格处生发藤萝、草窠、苔点化解，白色石皮覆盖处，解为溪光水雾，刀锋所至，险处尽成画眼，处处可见借型成景的“机关”“埋伏”。虽所作为田黄巨制，但石尽其用，不但把东西二门尺水兴波，方寸之间需见须弥的薄意观念体现得淋漓尽致，也将其本人胸中丘壑尽显其中。