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　　值得注意的是，钝刀刻印作为一种具有“复古”意味的刀法，受到吴昌硕的极力推崇，似乎也印证了好友徐士恺之论断:“逆于今者未有不瘁于古者也”。吴昌硕在1889年为任伯年所作“任和尚”印边款中，用长歌记自己刻印“钝刀硬入文字仓，石缝迸出芝泥光”。从理论上讲，钝刀刻印，因锋刃不锐，必然需要更大的手臂力量加持，李白凤称吴氏“落刀蛮切，使无停刃”，杨岘《题缶庐印存》诗中赞曰:“吴君刓印如刓泥，钝刀硬入随意治。文字活活粲朱白，长短肥瘦始则差。当时手刀未渠下，几案似有风雷噫。”正是吴昌硕钝刀治印的旁证。吴昌硕晚年病臂，刻印很少，边款中多记述刻印臂痛之语，可能也与使用钝刀用力过巨，引发旧患有关。

　　图3 甲型 吴俊卿信印日利长寿 吴昌硕印

　　图4 观自得斋印集 松荫轩藏

　　此外，“吴俊卿信印日利长寿”的珍贵之处还在于，此印是篆刻创作中修饰做残的经典样本。笔者在吴昌硕各阶段印谱中，找到三种不同的钤本加以比较。为方便表述，这里把早期、中期、后期（也就是印花现在所呈现的样貌）的钤本形态分别命名为甲、乙、丙三型。甲型来源于戴山青先生编《吴昌硕印影》，该印蜕应取自徐士恺辑《观自得斋印集》四册本（1902年）（图3、4）；乙型采自吴隐辑《缶庐印存初集》（即《缶庐印集》潜泉印丛本，约1915年）（图5、6）；丙型采自上海书画出版社1985年出版《吴昌硕印谱》（图7、8），但在某些吴隐辑《缶庐印存初集》（即《缶庐印集》潜泉印丛本）的版本中也同时存在这一类型的钤本。

　　图5 乙型 吴俊卿信印日利长寿 缶庐印存初集 人民美术出版社影印本

　　图6 缶庐印存初集 人民美术出版社影印本

　　我们可以看到钤本甲型印面基本干净，字与字界限清晰，印文各自独立互不干扰，笔画虽已轻凿出剥蚀痕迹，但轮廓基本清晰。印边稍有残破，但印角除适当钝化外基本完整。

　　钤本乙型可见四角被加钝加圆，各字做残均有加重，“吴”“信”“印”“利”“长”五字尤甚，并且打破了字字独立的状态，“吴”与“信”、“俊”与“印”、“卿”与“日”、“信”与“印”、“信”与“利”、“印”与“日”均因做残剥落，造成字与字之间的通连，进而构成字组。印边的残破加剧，“利”字左侧垂竖若隐若现，并不分明，实际上原石“利”之左竖已被修削，只是因为钤印时用力大、按压较实而呈现出来。因为印谱之作并非作者本人所亲为，实际上此型钤本并不能表达出吴昌硕的做印意图。

　　图7 丙型 吴俊卿信印日利长寿 吴昌硕印谱

　　图8 缶庐印存初集 松荫轩藏本

　　钤本丙型代表的是此印较晚的状态，也是目前的终极形象。最明显的变化就是字与字之间的连通被进一步加强，原本的九宫格疆界几乎全部突破，“吴俊卿信印日利长寿”九字已经达到了字字连缀的地步，笔画也在不断披削中加粗。原先红底白字构成的匀称疆理经过多轮修治残损，已经白多于红，一片鸿蒙。甚至最初甲型钤本中精心设计的“印”字印眼也被消解，留红最多的“日”字转而成为全印视觉焦点，印风已由原来的汉铸印式转变为烂铜印风格。

　　做印，属于篆刻技法中“修饰”的范畴。修饰是篆刻整理、润饰之法，笔者曾按其进程分为刻制中的修饰与完成后的修饰两种，此印无疑属于后者典型。吴昌硕高弟王个簃曾说，吴昌硕刻印极快，但一印刻成往往置之案头经旬累月，时时审视，每每修葺，绝非一时仓促击打所致。此印作为吴昌硕篆刻残破实验的最佳范本，对于篆刻艺术研究具有重要价值。在此顺带指出，关于印章钤拓本的比对研究，笔者多年前曾以“西泠八家”印章为例进行论述:“印章流传中常常有所损坏，而这种祸患造成的损伤，以及由于钤拓者不同而造成的轻重、虚实变化，往往又赋予印章另一种介于‘自然’与‘人为’之间的独特美感。”进而提出建立“印谱校勘学”的必要性，对于重要篆刻家作品的断代研究，以及对钤手与钤本艺术价值的判断大有裨益。本文对此印的研究正采用了这一方法。

　　“吴俊卿信印日利长寿”是常年置于缶翁斋头的珍贵自用印。早年耕读生活掘地偶得的旧石。虽未必贵重，却使作者在不断修葺的过程中反复玩味，倾注了浓厚桑梓情结。从艺术创作的角度说，就如大痴绘《富春山居图》断断续续耗费数年，这方印章也不啻为一场持续数十年的篆刻艺术实验，这样的作品无论在吴昌硕的创作生涯还是放眼整个篆刻史，都是独一无二的。

　　二、葛维坪印

　　平湖葛氏传朴堂不仅是浙西藏书渊薮，至葛昌楹、葛昌枌一代更加痴迷于历代篆刻收藏，藏印多达千餘钮，几乎涵盖明清篆刻史所有重要人物。葛氏兄弟与当时印人也十分交好，如胡钁、郑文焯、吴隐、丁仁、叶铭、王福庵、陈巨来等，尤其对印坛执牛耳者吴昌硕格外尊崇，先后请吴昌硕治印近五十方。

　　Lot 2002

　　吴昌硕刻 葛维坪用寿山高山石兽钮印章

　　印文:葛维坪印。

　　边款:缶刻。

　　出版:

　　1.《丁丑劫余印存》卷二十，P84，丁辅之、高野侯、葛昌楹、俞人萃辑，1939年钤印本。

　　2.《明清名人刻印汇存》卷十二，P63，葛昌楹、胡佐卿辑，1944年钤印本。

　　3.《古今名人印谱》第八册，P9，方节盦辑，宣和印社刊行，1945年钤印本。

　　4.《苦铁印选》卷四，P115，方节盦辑，钤印本，1950年。

　　5.《中国篆刻丛刊》第三六卷，P115，小林斗盦辑，日本二玄社刊行，1984年。

　　6.《明清名人刻印精品汇存》P721，上海古籍出版社刊行，1991年。

　　7.《印史留遗》第六册，P33，艺友斋刊行，1996年。

　　8.《吴昌硕印谱》P12，王冰、阿敏编，中国书店，2007年。

　　9.《吴昌硕全集》篆刻卷二，P335，上海书画出版社出版，2017年。

　　10.《吴昌硕全集•篆刻卷二》P335，上海书画出版社，2014年。

　　11.《吴昌硕印影》P346，戴山青等编，北京广播学院出版社，1992年。

　　来源:

　　《荣宝斋首届拍卖会•印章文玩》，Lot71，1995年10月4日。

　　1.8×1.8×3.7cm.

　　RMB: 150,000-250,000

　　“葛维坪印”，边款:“缶刻。”原石为瑞兽钮寿山高山马肉红，经过一个多世纪的摩挲盘玩，朱砂巧色沉着，高山石特有的莹润也玉化为半透明状态，旧气袭人。是印乃吴昌硕为葛昌楹（1892-1963）长子葛维坪（1915-2011）所刻（图1），也是一方久经著录的缶翁经典作品。印主葛维坪，字浏清，以字行。葛昌楹长子。杭州之江大学经济系毕业。1935年于上海考入交通银行，任厦门分行办事员，抗战后任福建省交通银行副经理，1949年赴香港，1953年去台湾，历任台湾交通银行台北总管处设计委员，高雄、西贡等分行经理、储蓄部经理，中本纺织公司董事长兼总经理。退休后，转任中华票券金融公司高雄分公司经理等。后移居美国新泽西州，2011年无疾而终，享年九十七岁。