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　　罗工柳

　　《树木丛生》

　　1997年作

　　布面油彩

　　110×180cm

　　签名:工柳 九七年

　　出版:《罗工柳油画》，P190-192，山东美术出版社，2004年版

　　罗工柳

　　《霜晨月》

　　1997年作

　　布面油彩

　　150×180cm

　　签名:工柳 九七年

　　出版:《罗工柳油画》，P194-195，山东美术出版社，2004年版

　　平行时空下的文化对谈

　　萨尔曼・图尔穿梭历史的视觉符码

　　在2020年末至2021年初，纽约惠特尼美国艺术博物馆为萨尔曼・图尔（Salman Toor）举办个展「我怎么知道（How Will I Know）」，赢得了艺术界的广泛好评。《纽约时报》联合首席艺评家史密斯（Roberta Smith）高度称赞:「图尔的一切都产生了一种罕见的情感吸引力，即使是在一个杰出的具象绘画时代，也是如此。」《时代》（Times）杂志更将这位1983年出生于巴基斯坦的艺术家列入「2021 年百大塑造未来的明日之星」名单中，视其为当代艺坛一颗冉冉升起的明星。其作现已获伦敦泰特现代美术馆、芝加哥当代艺术博物馆、纽约大都会艺术博物馆等重量级机构永久收藏。

　　Lot 54

　　萨尔曼・图尔

　　无题

　　油彩 画布 | 二〇一七年作 | 100.6×101 cm.

　　Salman Toor

　　Untitled

　　Oil on canvas | Painted in 2017

　　估价 ESTIMATE:

　　HKD2,500,000 – 3,500,000

　　矛盾的隐喻，文化的糅杂:信仰符码的解构

　　1983年出生于巴基斯坦第二大城市拉合尔（Lahore）中产家庭的图尔，成长于洛可可家具和古兰经典籍并存的融合性文化系统。2002年他赴纽约求学、工作，并将自身少数族裔、宗教信仰、酷儿身份的特殊经历，与其在美留学时吸纳的西方古典美学相结合，以独特的寓言式风景纵横古今。

　　卡拉瓦乔（Caravaggio）《艾萨克的牺牲》，油彩画布，116x173cm，约1598年作，普林斯顿皮亚塞卡-约翰逊收藏。图尔自学生时代便钟情卡拉瓦乔和鲁斯本的圣经故事画作，亦受此启发，透过展现家乡巴基斯坦的「宰牲节」，讲述不同时代、不同地域文本下的宗教信仰

　　完成于2017年《无题》即以巴基斯坦最重大的节日——「宰牲节」为背景，并借鉴了《古兰经》中真主为考验亚伯拉罕而令其牺牲儿子以实马里作为奉献的传说，在故事的最后，天使出现，并送来一头公羊作为替代品。图尔透过创作提出对「宰牲节」的新诠释。在画面前方，打着赤足、着传统古尔达（Kurta）长衫的青年正在屠宰一头山羊，以看似最世俗的举动、做着最为虔诚的行为，并道出伊斯兰教宰牲节的重要目的——以麻布袋分肉给家人、朋友与贫民用，象征「分享、施舍与关怀」的善举。而左侧秃发的老父亲则以故事中的父亲为原型，他此时却打着电话、站在一旁欣慰地看着儿子。图尔以此展现时代变迁下的观念之变，意在赋予伊斯兰男性以充分的自主性，任由他们将世俗生活和神圣意义结合在一起，构成当代的生命命题。

　　我们认为，当前中国现当代艺术市场正值价值评估体系的结构性调整期，藏家群体开始以史学视角重审艺术史脉络，二十世纪不同代际油画家的历史坐标正被重新评估。在此背景下，创作脉络清晰、学术积淀深厚的罗工柳作为杰出代表，其作品价值正实现从美学价值向文化价值的跃升。这种价值重估既是对艺术家个人成就的当代诠释，亦是对中国油画本土化进程的历史致敬，更预示着传统文化精神在当代艺术创作中的持久生命力。