哈布斯堡国际拍卖公司拍卖费用参加方式

　　此瓶虽不落款识，但纵观景德镇御窑厂所制作品，论尺寸，如此硕大之瓶都绝不常见，所需物力人工绝非民窑可担，必为官作。同时，此瓶应为特别喜庆典礼等重要日子订制之器，或单独、或成双。此瓶题材祥瑞，象征长寿，极有可能是乾隆皇帝庆贺大寿时的贡品或赏赐。至于烧制时间，几乎可以确定是在唐英(1682-1756年)担当内务府员外郎兼景德镇督陶使的乾隆首二十年间。唐英辞世后，如此质高御瓷似乎不复产烧。

　　旅顺博物馆藏清沈铨《柏鹿图》

　　清代乾隆时期，旅日画家沈铨一类庭院鹤鹿题材画作影响深远，对这一时期各个类别的装饰均有影响。如旅顺博物馆藏沈铨《柏鹿图》，其柏树、双鹿的绘法纤毫毕现，极尽绘事之能，当是为本品纹饰提供母本。同时柏、鹿相配亦取其“受天百禄”之意。

　　Lot963

　　清嘉庆

　　黄地轧道洋彩福寿绵长艾叶灵符开光百子婴戏龙舟竞渡图螭耳小抱月瓶

　　“大清嘉庆年制”六字三行篆书款，嘉庆本朝

　　H: 26 cm

　　来源:

　　美国新罕布什尔州（New Hampshire）私人旧藏

　　清代于吉庆装饰题材的运用已臻化境，讲究“饰必有意，意必吉祥”，此瓶不论主题抑或辅助纹饰，均采用了兆寓福寿如意的吉祥图案，令人观之即可领悟其中寄予的美好祝愿。圆明园每年于端午举行龙舟竞渡赛，吸引群众观赏，参与竞渡之龙舟，船首及船尾均饰龙纹或海鸟，旗帜飞扬，华丽可观。每舟有一鼓手击鼓，四十至八十名健儿手随节奏划船，并设杂技好手、吶喊助兴，热闹非常。因此，龙舟竞渡便与艾叶、灵符等一同成为端阳节贡瓷的主题纹饰。

　　以百子婴戏龙舟为主题的端阳节贡瓷在乾隆晚期及嘉庆早期颇为流行，从《清档》纪录中可见一斑，如乾隆五十八年（1793年）、乾隆六十年（1795年）、嘉庆元年（1796年）、嘉庆三年（1798年）、嘉庆四年（1799年）、及嘉庆五年（1800年），均有端阳节前百子龙舟题材的一统尊、观音尊、宝月瓶的进呈记录。据《嘉庆五年九江关呈贡档》载:“闰四月二十三日，奴才阿克当阿跪进:……黄锦地洋彩百子龙舟宝月瓶成对……”，当为本品烧造纪录。

　　香港拍卖会，2008年4月11日，

　　Lot2821（乾隆作品）

　　北京拍卖会，2019年6月4日，Lot41

　　百子龙舟图洋彩琢器可见于世界公私收藏中。如一嘉庆例，与本品可能为嘉庆五年档案中所 载之一对，售于北京拍卖会，2019年6月4日，Lot41，成交价770万元。另可参考一对乾隆例，与本品形制完全相同，设色与画面略有不同，售于香港拍卖会，2008年4月11日，编号2821，成交价港币3168万。

　　Lot965

　　清乾隆

　　粉彩百鹿尊

　　“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝

　　H: 44 cm

　　来源:

　　纽约拍卖会，1982年1月21日，Lot459；

　　纽约拍卖会，1986年6月5日，Lot359；

　　纽约拍卖会，2010年9月15日，Lot251（362,500美元）；

　　鹿与“禄”同音，被视为长寿之象征。相传鹿“千年为苍鹿，又五百年为白鹿，又五百年化为玄鹿”，是长寿的仙兽，本品即绘有白色与玄色鹿。百鹿图出现于瓷器之上，肇始于明代嘉万时期，明代御窑瓷器中亦使用百鹿图样，为祝颂富贵长寿的吉祥图式。

　　Lot389

　　清嘉庆

　　黄地洋彩缠枝莲开光群仙祝寿图灯笼瓶

　　“大清嘉庆年制”六字三行篆书款，嘉庆本朝

　　H:32 cm

　　来源: