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和田玉栗子黄黄玉·12mm嘉福手串
玉珠单颗约1.2cm 16颗约41.7g附证书
黄玉是和田玉中的特殊玉种，也是极为珍贵的和田玉品种。明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之……”，足见其珍罕程度。
作品用料为黄玉材质，颜色均匀润美，脂粉感尤佳。其黄色色正且绵密，油润细腻，强烈的脂粉感犹如蒸熟的板栗般，十分少见。一方细料，精光内蕴，黄玉珠串，典雅含蓄，整串尽显醇厚之美，12mm 大尺寸用料，可收藏可盘玩，更彰显其价值。
新疆和田玉且末糖白玉·俏丽手镯
圈口约5.6cm约64.6g附证书
手镯以和田糖白玉为材，其玉质细腻，油性润泽，似有油光泛出，其白玉部分色泽微暖，温馨舒适。在手镯一侧的一抹糖色给玉镯增添几分飘渺俏美之感，意境甚美。如此高水准的糖白玉手镯又能到黄金圈口少之又少，值得关注。
和田玉羊脂白玉·古雅平安牌
约5*3.6*1.2cm约58.2g附证书
作品以和田玉白玉为材，其特点为脂糯、细腻、油润、过灯近似无结构，颜色白润，可达羊脂级，是少有的高品质和田玉料。
平安牌造型饱满圆润，通体无杂裂，形制规整，弧度自然流畅，抛光佳，手感温润舒适，既可佩戴也可把玩，是难得一见的收藏佳品，值得藏家关注。
新疆和田玉老熟籽料配黄沁隔珠·12mm手串
玉珠单颗约1.2cm 13颗约40g附证书
作品臻选新疆和田玉白玉籽料， 色泽暖白、油润性强、老熟度高。手串颗粒饱满、尺寸大、用料足，损耗大，因此具有极高的收藏价值，凑齐一串很是难得。珠粒圆润饱满，线条流畅，触感舒服，搭配黄沁隔珠更显色彩鲜艳丰富，既可佩戴也可把玩。
刘伟利丨新疆和田玉高油老熟洒金皮独籽配籽料黄沁珠链·观自在
约3.9*2*1.2cm珠链直径0.4cm约32.2g附证书
刘伟利，北京玉雕名家，擅长通过繁简、虚实组合的处理表现作品的含义与意境，即给人以全面印象又能重点突出。他的作品空灵素雅，气质唯美，发扬传统中也融入当代的审美元素。刘伟利的作品曾获得中国玉石器百花奖金奖，中国玉石雕刻天工奖优秀作品奖等。
挂坠主材质为新疆和田玉白玉籽料，留有洒金皮，玉肉脂糯细腻堪比羊脂。玉质细腻、紧致、润泽，老熟，油性尤为佳美。
作者将其正面雕刻出观音像，观音坐姿自在舒坦，开脸祥和，身形比例精致，有俯看众生之感。经过作者对细节方面的精雕细琢，突出了观音的洒脱、和善，玉坠背面则雕刻出层峦叠嶂的山峰。
玉坠触感圆润舒适，穿编的籽料珠链上有黄沁料间隔穿编，体现了设计者的细致用心。佩戴观音有官运亨通、平安健康、事事如意的吉祥美意。
新疆和田玉羊脂白玉·13mm苹果圆如愿手串
玉珠单珠直径约1.3cm 17颗约61.8g附证书
珠粒以新疆和田白玉为材，其特点为脂糯、细腻、油润，通体颜色均匀，质感温润如羊脂，是少有的高品质和田玉料。这条珠串珠粒13mm 左右，颗颗圆润饱满，质地十分绵密，给人一种浑厚的质感，更适合佩戴与盘玩。
其上悬挂一件白玉狼髀石，狼髀石是狼的蹄腕骨，追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，认为它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，充满护佑之意。这件狼髀石的材料选用和田玉白玉，颜色白度高，油性好，料子完整，题材少见，值得关注。
和田玉老坑菠菜绿碧玉·厚庄平安镯
圈口约5.7cm约69.2g附证书
作品选用和田玉碧玉，老坑料，菠菜绿色，玉质温润，脂光内敛柔和，通体盈盈绿色，端庄大气，手镯有极少量黑点，是未化开的铬离子。手镯较宽，厚度适中，佩戴于身，端庄大气，举手投足间，尽显东方的优雅。在碧玉原材料价格高企的当下，如此宽条碧玉手镯较为少见，值得藏家关注！
刘亚雷丨新疆和田玉洒金皮籽料·时来运转摆件
约9.7*5.4*2.9cm约150.3g附证书
刘亚雷，北京玉雕名家。在他的理念中，“玉在发声石之美者为玉，玉不琢不成器，通过对玉的了解，加之技艺，让玉发声，寻觅知音”。一路走来，作品题材丰富，人物，动物，花鸟，鬼怪都有涉及。作品从简单到复杂，从复杂再到简练，从传统到现代，从威武再到唯美。作品多次在全国玉石雕评选中获得金奖、银奖等共计一百余项。
作品取材新疆和田玉洒金皮籽料，色泽润白，玉质脂糯，油性超好，且顶端留有洒金皮。玉雕师以镂空雕技法雕就太湖石样式，将太湖石的纵横沟壑以及如麻褶皱表现得淋漓尽致，呈相出苍茂拙朴、古意盎然之意蕴，寓意时来运转。其孔洞形状各异，错落有致，浑然天成，足见功力。
中国赏石文化自汉唐以来，不少文人墨客多以赏石、藏石、论石为乐，如北宋米芾则爱石成癖，对石下拜而被称之为“米癫”，并创设了“瘦、透、漏、皱”的相石四字诀，并沿用至今。作品可陈设于文房案头，并配以一盏清茶，其文雅静谧之气自现；亦可把玩于手，感受玉质的温润与太湖石的漏瘦，江山河川、悠悠时光皆在方寸间，岂不快哉！
苏然丨新疆和田玉洒金皮籽料·山水之乐
约10.1*5.8*1.3cm约133g附证书
苏然，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、非遗项目北京玉雕代表性传承人，是当代屈指可数兼具实力和影响力的女性玉雕大师之一，遵从玉石的自然属性，注重作品的文化内涵。
与海派或苏帮玉雕的山水牌不同，中国玉雕大师苏然创作的山水牌更在于山水气势的营造，将壮丽河山缩微在尺山寸水之中。
这件山水牌即是苏然大师的代表作品，玉牌尺寸大，外轮廓利用洒金皮刻画一尾金龙鱼，正面用浮雕的手法雕刻，大开大合的错落堆叠使得画面富有层次，满牌面的构图，也丝毫不显得拥挤。在有限的高度内划分层次，松树、山石、水面的相互关系，近实远虚，迭压转折，比例适中，一目了然，另面以阳刻手法雕刻“天下之乐无穷，而以适意为悦”书画相携，为山水玉牌之妙品。
苏然丨新疆和田玉秋梨皮老熟独籽·金蟾纳福
约4.3*3*2.5cm 约46.5g 附证书
苏然，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、非遗项目北京玉雕代表性传承人，是当代屈指可数兼具实力和影响力的女性玉雕大师之一，遵从玉石的自然属性，注重作品的文化内涵。
作品以新疆和田玉秋梨皮籽料为材，为独籽，玉质细腻凝糯，油性饱满润泽，触手滑润，老熟感十足，且玉肉色白，十分难得，皮色浑厚，当为和田籽料之上品。作品的雕刻题材为金蟾，古语“家有金蟾，财源绵绵”。金蟾是招财进宝、镇宅、驱邪、旺财的瑞兽，亦有有锦绣前程，官运亨通的寓意。作品雕刻的金蟾卧趴在一片大大的荷叶上，双目瞪圆，嘴巴张开呱呱鸣叫，生动有趣，金蟾背部肌理以大面积线条简化处理，视觉感受更加舒适，雕刻工艺极为精湛。
新疆和田玉满皮黄沁籽料原石山子·佛印
约13.7*5.2*4.4cm 约354.3g 附证书
作品灵感来源于敦煌佛窟，取材新疆和田玉满皮黄沁籽料，造型来看，应为籽料原石大料一角，外形偏圆，再以精细的工艺于之上镂雕万佛窟。
作品就料雕琢，雕就出诸佛盘膝跌坐于玉石窟之中，高低错落，空间分布散落于崖石之上。整体蕴含佛教面壁静心，以求觉悟之感。佛造型皆为无相，以简练犀利的线条勾画出佛像及周身，无相胜有相融入作品之中。籽料原石本身的皮质像极了山石之上的风化的痕迹，更显沧桑的岁月之感，底部更有佛印，实为高级之作，可谓收藏佳品。