香港鼎汇国际拍卖公司四季大拍全球征集2025

　　本公司为中国古代及近现代书画、瓷器杂项、玉器翡翠、珠宝珍表、收藏品等艺术品的交易平台。力求参与全国各类慈善义拍，联盟欧洲珍玩及全球社会名流珍藏举办专场展销会，将在香港、台湾、澳门、新加坡、英国、法国、美国、加拿大、日本等国组织拍品巡展展销.

　　关于《标题徐状元补注蒙求》，前述明代顾起纶《标注蒙求序》曾云:“余家藏有宋本，乃徐状元子光所注，其援据典籍，雅正精确，类以篇章，补其阙略”，“《世说》之语，得孝标而益赡，《蒙求》之词得子光而益工”。这些虽颇有溢美之词，但客观地说，徐子光补注本能够长期流行，确有其优长之处。一是当时通行旧注颇简略，多不注明出处，且错讹较多，不便初学，徐子光认识到这一点，对旧注本进行了整理，并以正史为中心补充了详细注释，可以说是《蒙求》的新注本，包含了许多“标题”之外的中国人物故事，寓历史于教化，不能不说是徐子光补注的功绩。

　　此外，徐子光也认识到旧注中颇有已经散佚的故事，故也在一定程度上予以了保留。如“张辽止啼”、“阮简旷达”、“郭巨将坑”、“董永自买”、“闵损衣单”、“纪瞻出妓”、“许询胜具”、“赵孟疵面”、“子建八斗”、“相如题柱”、“申屠断殃”、“黄香访主”、“老莱斑衣”、“何晏神伏”、“龙逢板出”、“蔡琰弁琴”、“何谦焚祠”、“周镇露船”等。对旧本的误字也在注中提及，如“梁习治最”:“旧本习作集误”；“戴凴重席”:“旧本凴作冯误”；“江革巨孝”:“旧本巨作忠非”，等等。由于旧注中土已经亡佚，这些引用的旧注以及异文校勘，都可以使我们对当时旧注文本的实际情况有所了解。

　　羣碧堂本宋刊《标题徐状元补注蒙求》，前有邓邦述三跋，颇可体会其得书研讨赏玩之乐趣。其一作于1918年，他从分卷对稀见的明代顾起纶本（丁丙藏）加以评价，推测顾本是对宋本的改编，“安知非见此本而窜编次取之”，今取顾本与宋本相校，知其颇有篡改，邓邦述之说可得确证，其未因顾本稀见而遭蒙蔽，眼光可谓犀利；题跋末尾，邓邦述以鉴赏的眼光来审视此书:“此刻美朴，有述古堂、冯彦渊、稽瑞楼诸印，知出虞山所藏，又有小长芦印，又韩元少菼、王翬、马曰璐诸印，亦俱精碻，可称宋刊孤本，安得不珍而藏之。”此本刊刻“美朴”，又有前辈藏家印鉴，“可称宋刊孤本，安得不珍而藏之”，函套有其篆书亲题“宋本蒙求三卷”，钤“羣碧楼”朱印，足见其喜爱之情。

　　邓邦述题跋一:宋刻《蒙求》三卷，诸家未著录，丁氏《善本书室藏书志》收明刊本，乃顾起纶补注云:起纶以中多佳事㑺语，特著标目，复署类编次，改为三卷，并自为序，写刻精工，版心有“奇字斋”三字，盖与《王右丞集》同刊者也。顾氏刻本今亦罕见，然此书题《标题徐状元补注蒙求》，已分上、中、下三卷，是徐子光补注时即为三卷，《书录解题》所云后人并为二卷，殊非实事。或二、三之传写有误耳。

　　明人刻书多自以为是，奇字斋刻《右丞集》读者颇诟病之，安知非见此本而窜编次取之耶？！昔人谓:书非宋刻不可，由此言之，使此本湮没不彰，几无复知徐氏之本为三卷，而转足以厚诬古人矣。此刻美朴，有述古堂、冯彦渊、稽瑞楼诸印，知出虞山所藏，又有小长芦印，又韩元少菼、王翬、马曰璐诸印，亦俱精碻，可称宋刊孤本，安得不珍而藏之。戊午（1918）二月正闇检记。钤印:正闇经眼（白）

　　其二记其阅读《经籍访古志》（涩江抽斋等人所编）之感受，此书为日本著名的善本书目，虽然所列钞椠各本虽多，但仅有一钞本首题“标题”，且分卷与宋本合，即日藏写本实源出于宋刻，可释涩江之疑。邓邦述作为“标题”本宋版的收藏者，得意之情溢于言表。

　　邓邦述题跋二:检澁江访古志未见宋本，所列钞椠各本极多，惟有一钞本首题标题云云，与此本合，又云古注本，以“滕公佳城陈逵豪爽”为中下之首，而补注诸本则以“史丹青蒲”为中卷之首，相如题柱为下卷之首，意徐氏原第当如此云云。此本正是如此，使澁江得见宋本，当爽然无疑也。正闇。钤印:披玉云斋（朱）

　　其三作于1924年，距今恰为百年。此题跋是对日本江户后期大学头林述斋（1768—1864）看法的商榷。林述斋编有《佚存丛书》，专录中土失传著作，其中有李瀚的《古本蒙求》三卷，在题跋中他认为徐注本有增多繁滥、有失原貌之弊，邓邦述对此并不赞同，他认为“子光注此书自是子光之学，读者勿为俗论所囿”，“古注不必偏废则可矣”，指出徐子光新注与古本旧注可并行不废，这是很有现代学术眼光的。

　　邓邦述题跋三:《畿辅丛书》用古注本刊行。据日本天瀑山人跋称，徐子光补注繁滥，或目狃其增多而病原本之简省，是买菜佣之见，此诚日本人之论耳。《蒙求》虽不病简略，然繁征，博引亦何伤乎？记问，且子光注此书自是子光之学，读者勿为俗论所囿。古注不必偏废则可矣。丛书本亦间有用补注者，是又为后人所增改甚矣。刻古书之难其人也。甲子（1924）正月检书偶记，正闇。钤印:羣碧校读（朱）

　　唐宋时期的蒙学读物，因其实用性质，旋用旋弃，民间罕见保存。上海图书馆所藏宋版《补注蒙求》，末有清乔松年戊辰年（1868）题跋，云“啓诱童子，以此为最古。宋椠精致可爱，恐世间无两本也。”指出了此类资料的稀有性。此评价移用于羣碧楼旧藏《标题徐状元补注蒙求》亦无不可。二书皆为孤本，允为宋刻《蒙求》之双璧，而前者已入公藏，后者尚存民间，识者宝之。

　　2024西泠二十周年秋拍

　　Lot5376

　　邓邦述题跋 冯知十、钱曾、王绶珊等诸家旧藏

　　宋刻孤本《标题徐状元补注蒙求三卷》

　　唐 安平李瀚 撰

　　宋刻本

　　1匣1函3册 黄麻纸

　　半框:18.5×12.3cm

　　开本:25.2×14.8cm

　　著 录:

　　1. 《寒瘦山房鬻存善本书目》卷一，邓氏家塾本，民国。

　　2.《稽瑞楼书目不分卷》，吴县潘祖荫八囍斋刻本，清光绪三年（1877）。

　　3.《藏园羣书经眼录》卷十·子部四·类书类P677，中华书局，2009。

　　4.《文禄堂访书记》P203，上海古籍出版社，2007。

　　5.《藏园订补郘亭知见传本书目》卷十下，中华书局，2009。

　　6.《中国古籍善本总目》子部/类书P1054，线装书局，2005。

　　7.《册府千华—民间珍贵典籍收藏展图录》P175，国家古籍保护中心、中国古籍保护协会编，国家图书馆出版社。

　　展 览:

　　册府千华—民间珍贵典籍收藏展，国家图书馆，2015年7月10日至8月10日。

　　▽上下滑动浏览▽

　　鉴藏印:

　　上海图书馆退还图书章（朱）

　　上海图书馆藏（朱）羣碧廔（朱）宋刻本（朱）

　　杭州王氏九峰旧庐藏书之章（朱）披玉云斋（朱）

　　述古堂藏书记（朱） 小长芦（白）颜渊（朱）

　　冯知十读书印（朱） 稽瑞楼（白） 宋本（朱）

　　绶珊攷藏善本（朱） 冯彦渊读书记（朱）

　　南峰道仙（白） 石田（白） 子昭（朱）

　　杭州王氏九峰旧庐藏书之章（朱）王峻（白）

　　元少（朱） 韩菼之印（白） 王翬印（白）

　　曰璐之印（朱） 知十印（白）

　　题签:宋本蒙求三卷。钤印:羣碧楼（白）

　　题跋:

　　1.宋刻《蒙求》三卷，诸家未著录，丁氏《善本书室藏书志》收明刊本，乃顾起纶补注云:起纶以中多佳事㑺语，特著标目，复署类编次，改为三卷，并自为序，写刻精工，版心有“奇字斋”三字，盖与《王右丞集》同刊者也。顾氏刻本今亦罕见，然此书题《标题徐状元补注蒙求》，已分上、中、下三卷，是徐子光补注时即为三卷，《书录解题》所云后人并为二卷，殊非实事。或二、三之传写有误耳。明人刻书多自以为是，奇字斋刻《右丞集》读者颇诟病之，安知非见此本而窜编次取之耶？！昔人谓:书非宋刻不可，由此言之，使此本湮没不彰，几无复知徐氏之本为三卷，而转足以厚诬古人矣。此刻美朴，有述古堂、冯彦渊、稽瑞楼诸印，知出虞山所藏，又有小长芦印，又韩元少菼、王翬、马曰璐诸印，亦俱精碻，可称宋刊孤本，安得不珍而藏之。戊午（1918）二月正闇检记。钤印:正闇经眼（白）

　　2.检澁江访古志未见宋本，所列钞椠各本极多，惟有一钞本首题标题云云，与此本合，又云古注本，以“滕公佳城陈逵豪爽”为中下之首，而补注诸本则以“史丹青蒲”为中卷之首，相如题柱为下卷之首，意徐氏原第当如此云云。此本正是如此，使澁江得见宋本，当爽然无疑也。正闇。钤印:披玉云斋（朱）

　　3.《畿辅丛书》用古注本刊行。据日本天瀑山人跋称，徐子光补注繁滥，或目狃其增多而病原本之简省，是买菜佣之见，此诚日本人之论耳。《蒙求》虽不病简略，然繁征，博引亦何伤乎？记问，且子光注此书自是子光之学，读者勿为俗论所囿。古注不必偏废则可矣。丛书本亦间有用补注者，是又为后人所增改甚矣。刻古书之难其人也。甲子（1924）正月检书偶记，正闇。钤印:羣碧校读（朱）

　　跋者简介:

　　邓邦述（1868～1939），字正闇，别号正闇学人，又号孝先、沤梦老人，室名群碧楼。江苏江宁人。光绪二十四年进士，授编修，工书法、山水，擅玉箸篆。清末藏书大家。

　　藏家简介:

　　1.冯知十（1608～1645），字彦渊，后更名鹏举。冯复京季子，诸生。江苏常熟人。富藏书，室名“空居阁”。

　　2.钱曾（1629～1701），字遵王，号也是翁、贯花道人，别署篯后人，江苏常熟人。钱裔肃第三子。以品学举贡生，入清不仕。诗从族曾祖钱谦益学，为虞山诗派中坚，有《怀园小集》《交芦言怨集》《莺花集》等。另著有《牧斋初学集诗注》《有学集诗注》《投笔集注》等。富藏书，得钱谦益绛云楼焚余古籍，筑述古堂贮藏，后又增辟藏书处也是园、莪匪楼。

　　3.韩菼（1637～1704），字符少，号慕庐，长洲（今苏州）人，清康熙十二年（1673）状元，官至礼部尚书兼翰林院掌院学士。著有《有怀堂诗稿》。

　　4.王翬（1632～1717），字石谷，号瞿樵﹑耕烟散人﹑清晖主人﹑剑门樵客，江苏常熟人。虞山派创始人。初为王鉴弟子，后转师王时敏，王时敏推崇其画，以为最能得古人精髓者。与王时敏、王鉴﹑王原祁合称“四王”。又加吴历﹑恽寿平合称“四王吴恽”。

　　5.王峻（1694～1751），字次山，号艮斋，江苏常熟人，清雍正二年（1724）进士，改翰林院庶吉士。有《艮斋诗文集》等。

　　6.陈揆（1780～1825），字子准，江苏常熟人。道光诸生。精于古籍校勘。所居稽瑞楼藏书颇丰。

　　7.马曰璐（1697～1766），字佩兮，号半槎，一号南斋。马曰琯弟。国子生。与兄并荐博学鸿词，不赴，建小玲珑山馆，名重一时。好学、工诗、喜结客，一如其兄。

　　8.王绶珊（1873～1938），名体仁，字绶珊，室名九峰旧庐，浙江绍兴人。以经营盐业起家，嗜典籍，以钜资收得瞿氏铁琴铜剑楼、邓氏群碧楼等藏宋元善籍百余种，及各省府、县志两千余种，不乏海内孤本。又《九峰旧庐藏书目录》、《九峰旧庐方志目录》。

　　9.沈周（1427～1509），字启南，号石田，晚号白石翁，江苏长洲人。虽经荐举，隐居不出。擅画山水、花鸟，画名甚大，自成风格，形成“吴门派”，与文征明、唐寅、仇英合称“明四家”。诗宗白居易、陆游、苏轼。有《石田集》。