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　　3423

　　银包金田黄石双螭献财薄意随形章

　　款识:丙寅年，希古作。

　　3.7×1.6×5.9cm 56.9g

　　RMB: 200,000－300,000

　　出 版

　　《文房图说·第五集》，日本东洋文房爱好会，1985年。

　　说 明

　　银包金田黄石，外表包裹 著一层浅白色石皮，故外白内黄，色泽明快。此田黄石章质地细结凝腻，纹理细腻，明亮大气。印随形而作，巧借石皮，薄雕双螭祥云，大小二螭上下错落，大螭首垂铜钱一枚，藉以献财之瑞。

　　3425

　　清·田黄石螭钮随形章

　　印文:华景

　　5.8×2.3×4.9cm 70.3g

　　RMB: 60,000－80,000

　　说 明

　　田黄石原石出土时多为卵状，故往往随形而雕绘薄意，既保留石材，又有古意。此方田黄石章色明亮纯正，形略似三角。顶部随形薄雕山螭龙，形态朴茂，层次分明，意趣盎然，含意深远，尽显传统美意。

　　3426

　　清·田黄石梅妻鹤子薄意随形章

　　5.2×1.7×3.8cm 57.5g

　　RMB: 250,000－350,000

　　说 明

　　此田黄石章颜色明亮，质地细腻温润，萝卜纹及红筋等特征清晰可见。“梅妻鹤子”是文人创作之传统典故，宋人林和靖隐居杭州孤山，植梅养鹤，清高自适，是文人士大夫隐逸清高、恬然自适的典型象征。

　　原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官（今福州）人。中国近代著名翻译家、教育家、启蒙思想家。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、清朝学部名辞馆总编辑。辛亥革命后出任北京大学首任校长。

　　Lot 78

　　严复（1854～1921）书，吴雷川（1870~1944）、张尔田（1874～1945）、吴闿生（1877~1950）、邓之诚（1887～1960）、贺培新（1903~1952）等七人题跋 清末民初作重要稿本卷

　　纸本 手卷

　　1906、1909、1917年作

　　画心:131.5×28cm

　　45×22.5cm 121×23.5cm

　　引首:90×27cm

　　题跋:321.5×29.5cm

　　RMB: 1,600,000－2,600,000

　　刊 载

　　1.《论小学教科书亟宜审定》，载《中外日报》光绪三十二年三月十四（1906年4月7日）。

　　2.《论小学教科书亟宜审定》，载《东方杂志》1906年第6期。

　　3.《祭媿室先生文》，载《东方杂志》1909年第4期。

　　著 录

　　1.《严几道诗文钞》卷五P31-32，严复著，国华书局，民国十一（1922）年。

　　2.《严复集》P199-202、272、349-351，中华书局，1986年。

　　说 明

　　严复侄孙严群装卷并旧藏。

　　夏循垍题签、题引首，张尔田、夏循垍、邓之诚、吴雷川、吴闿生、张子高、贺培新题跋。

　　鉴藏者简介

　　严群（1907～1985），又名以群，字孟群，后字不党，别号一指，晚号怡适老人，福建福州人。严复侄孙。与马一浮、张珩、启功等相友善。燕京大学哲学系讲师兼系主任。历任中国大学、燕京大学、浙江师范学院、杭州大学教授，著作颇丰。

　　跋者简介

　　1.张尔田（1874～1945），原名采田，字孟劬，遯盦，室名多伽罗香馆，浙江杭州人。历史学家、词人。举人出身，历任刑部主事、知县、清史馆纂修。1921年后任北京大学、燕京大学教授等职。著有《史微》《蒙古源流笺注》等。

　　2.夏循垍【民国】，字坚仲，浙江仁和人。光绪二十五（1899）年入南洋公学，1901年与李石曾、张静江三人以随员名义跟随驻法兰西钦差大臣孙宝琦一同赴法留学。1907年与李石曾等发起远东生物学研究会。30年代曾任南京国民政府外交部条约委员会委员。

　　3.邓之诚（1887～1960），字文如，号明斋，又号五石斋，江苏南京人。历史学家，曾任民国教育部国史编撰处民国史纂辑，北京大学、北京师范大学、北平文理学院、辅仁大学、燕京大学教授，建国后任北京大学教授，并为中国科学院哲学社会科学部委员。著有《中华二千年史》《清初纪事处编》《骨董琐记全编》等。

　　4.吴雷川（1870~1944），名震春，字雷川，以字行，祖籍浙江杭州，生于江苏苏州，清末翰林、教育家、基督教激进思想家。曾任杭州市市长、北京政府教育部参事、燕京大学校长、国民政府教育部次长等职。陈布雷、邵力子、邵飘萍等均出其门下。

　　5.吴闿生（1877~1950），号北江，学者尊称北江先生，安徽枞阳人。吴汝纶之子，留学日本。清末任度支部财政处总办。北洋政府时期任教育部次长、国务院参议。1928年后，任奉天萃升书院教授、北京古学院文学研究员。

　　6.张子高（1886~1976），湖北枝江人，中国化学史研究的开拓者之一。麻省理工毕业，曾任南京高等师范学校、国立东南大学、金陵大学、浙江大学、清华大学、燕京大学、辅仁大学教授。

　　7.贺培新（1903~1952），字孔才，号天游，笔名贺泳，斋名天游室、潭西书屋，河北武强人，擅诗词篆刻。与于省吾、潘伯鹰、曾克端、齐燕铭同为吴闿生弟子。著有《天游室文编》等。

　　卷中收录严复1906作《论小学教科书亟宜审定》、1909年为高凤歧作《祭媿室文》、1917年为陈宝琛夫妇作《清诰授光禄大夫太保陈公暨德配王夫人七十寿序》文稿三种，清末以来刊载、著录不断，殊为难得。

　　诸文记录了严复对教育的认识、与高凤歧的交游，以及为陈宝琛祝寿的缘起和意义，提及戊戌变法、庚子事变、辛亥革命，处处可见严复在向西方学习时参酌、保存中国传统文化的苦心，从中可见其思想的复杂性。

　　此卷为诸文的重要版本，与刊行本多有差异。稿中朱笔、黑笔等增改及句读痕迹颇多。

　　严复传世书卷较为少见。

　　《论小学教科书亟宜审定》1906年4月7日（光绪三十二年三月十四）刊于《中外日报》，继载《东方杂志》1906年第6期，后著录于王蘧常藏抄稿、《严复集》。

　　据《严复集》载1906年4月3日严复致高凤谦书，谓“《论教科书》（即《论小学教科书亟宜审定》）倚装草草勉成，不甚慊意。复近来精力极短，文字颇难得佳”。可知此文作于1906年4月，该篇稿内朱笔增改处颇多，伴全文句读痕迹，经对照《严复集》，除卷中“婴木沐猴”一句，《严复集》改为“鹦鹉沐猴”，其余内容一致，可知为定稿本。

　　文章批判了学部颁定的教科书的种种缺陷，“真赝互陈，良楛并出，往往但求速成，剿割庞杂；或苟矜新异，逆节违理；或不知而作，雅郑不分；或陈腐因仍，无所启发”，指出“童子性真为凿，而教以如是之书使之先人，窃恐他日未必不为国之隐忧也”；

　　同时对教科书的编写主旨、人才、内容、审查、颁发乃至印刷等都提出了自己的看法，足见严复对基础教育的重视。

　　《祭媿室文》系严复为高凤歧所作悼文，作于宣统元（1909）年二月七日（3月38日）。

　　文载《东方杂志》1909年第4期，见著于《严几道诗文钞》、王蘧常藏抄稿、《严复集》。本卷与各本所载有颇多不同，全文多处毛笔增改，应为初稿本。

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　　《严复集》载1909年严复己酉日记，二月十三（3月4日）“高啸桐于本日未刻故，明日辰时大殓”；二月十六（3月7日）“作《媿室象赞》”；闰二月初七（3月28日）“啸桐开吊，往陪堂作祭”。媿室即高凤歧，字啸桐，高凤谦长兄，严复、林纾密友，1909年病逝于上海。

　　严复在此篇表达了对亡友的沉痛悼念，“百年剎那，死何足恸，临老丧朋，实怀私痛”。

　　文章回忆二人历经戊戌变法、庚子事变，相互扶持，悲痛于好友沉疴不起，直至临终依旧心忧国家，“国何时转，弟何时见？庶几皇天，惜此微喘。弟今归矣，后十二日，弥留大呼，国转在即”，而严复所不能忘者，“大者吾国，小者吾弟”，对密友亡逝的悲恸之情读之催人泪下。

　　严复曾有《挽梧州知府高啸桐联》亦慨叹其“直到弥留，犹祝中兴不远，天乎鉴此，可怜忧国贾长沙”。

　　经对校，此卷与《严复集》等版本在内容上差异较大处有:

　　稿本中“人悲者死，人恤者己，惟子用爱，常为物起” ，《集》为“人悲者死，人私者己，而子用爱，常从物起”；

　　“所不能忘，犹有二事，大者吾国，小者吾弟” ，《集》为“犹有二者，上下胸肊，亲者吾弟，大者吾国”；

　　“救国热诚，向老弥笃”，后为“报国热诚，老不择术”；“举首虚膺，归竟赋服”，后改为“举首虚褎，归竟赋鹏”；

　　“名胜赠答”改为“四海赠答”；“哀辞挽对”改为“哀联挽语”；“百年剎那，死何足恸”改为“百岁剎那，死吾不恸”等。

　　另校《严几道诗文钞》，卷中“行情始密，丙午之冬”“愿为駏蛩”“汝知之耶”“临老丧朋，实怀私痛”“灵魂之说”等改为“行情始密，始而午冬”“须知駏蛩”“汝见子耶”“向老丧朋，祝予实痛”“灵魂旧说”等。

　　《清诰授光禄大夫太保陈公暨德配王夫人七十寿序》为陈宝琛及其夫人七十寿辰而作，时在民国六（1917）年。严复日记1917年11月7日曾记，“弢庵七十”。

　　文章著录于王蘧常藏抄稿、《严复集》。

　　文稿有朱笔修改及全文句读痕迹，除“急之则有申商”刊本为“急之则有申韩”，“必当有九二之大人，处渊潜勿用之地，为之潜滋而豫植”刊本为“必有九二之大人处渊潜勿用之地而豫植”，余与刊行本几乎一致，当为定稿本。

　　文章前半从西学大兴、中学衰微的角度，阐释为陈宝琛祝寿的意义，以为陈氏身系“道之绝续、世之治乱”，且中国传统文化仍有诸多存在之价值、必要，谓“今所云西人之学说，其广者，曰平等，曰自由；其狭者，曰权利，曰爱国。之四者，岂必无幸福之可言？顾使之趋于极端，其祸过于‘为我’‘兼爱’与一切古所辟者，殆可决也”。

　　严复认为一战的爆发和国内混乱的政治局势归责于“尚武爱国，各奋其私不本忠恕之效”，期待于“举尧舜禹汤文武周公、孔子之道于既废之余，于以回一世之狂惑，庶几元元得去死亡之端，而有所息肩”。

　　后半从初为讲学，“尝有意于扬清激浊”，经戊戌、庚子、己酉至辛亥逊国，至晋太保，概述陈宝琛一生之经历遭遇。严、陈二人深交笃谊、志趣相投，且陈为严复三子严琥妻舅，严复去世后，陈宝琛亲自为其撰写墓志铭。

　　本卷有夏循垍题签、题引首，张尔田、夏循垍、邓之诚、吴雷川、吴闿生、张子高、贺培新题跋。

　　愈埜老人遗稿。夏循垍题。

　　诸人及其亲属均与严复、严群有旧交，下笔精审，书法均较他书为佳，可见诸人对严复此卷之珍视。

　　题跋中多谈到严复之著作、为人、交游和遭遇，涉及光绪帝、李鸿章、沈葆桢、郭嵩焘、袁世凯、吴汝纶、辜鸿铭、梁启超、夏穗卿、伊藤博文、大隈重信等，富史料价值。

　　Lot 29

　　钱大昕（1728～1804） 《潜研堂集》初稿诗册

　　纸本 册页（共十五页）

　　1779年作

　　画心:25.5×20cm×12 

　　题跋:33.5×27cm×3 

　　RMB: 350,000－500,000

　　著 录

　　《小藜光阁随笔》P66，行政院新闻局，1991年。

　　诗文著录

　　《潜研堂集》诗续卷一、卷九、 卷十，［清］钱大昕撰，清嘉庆十一年（1806）刻本。

　　说 明

　　李文汉旧藏。马一浮、谭延闿、顾颉刚、孙乐题跋。

　　钱大昕一生所作诗歌颇多，《潜研堂诗集》《潜研堂诗续集》所收钱大昕诗歌有1600余首。综观其诗歌创作，大致可分为三阶段。

　　第一阶段，为其早年的诗歌创作。钱大昕十四岁左右即从父学诗，二十岁以后，从事经史的学问，不并打算专门成为诗人，然而其时客吴门，与王鸣盛、王昶、曹仁虎等人每日唱和，诗作日渐增多。第二阶段，为钱大昕中年的诗歌创作阶段。奉命典试山东、湖南、浙江、河南，所到之处，皆作诗记录天时，描述风俗，尽情描述山水的明亮秀丽，民物的繁华富庶。第三阶段，为钱大昕晚年之诗歌创作阶段。钱大昕致仕后，唱和赠作品少，性情之萧旷，议论之确核，都胜于少时作品。

　　乾隆四十年（1775年）五月，钱大昕因父丧居丧归里，引疾不仕。乾隆四十三年（1778年），钱大昕应两江总督高晋之邀，赴南京钟山书院执教。此件作于1779年，正处于诗歌第三阶段的成熟期，代表其诗歌的最高水准。

　　鉴藏者简介

　　李文汉（1890～1973），字星槎，号素庵。云南省昆明市嵩阳街道晁家居委会上墩村人。宣统二年考入云南讲武学校。1910年加入同盟会。1911年10月，参加云南重九起义。同年，分配到云南第一梯团参加反对北洋军阀的援川战役，升任中队长、讲武学校区队长、教官等职。1914年，秘密加入中华革命党。1915年12月，云南护国战争爆发，李文汉随滇军蔡锷第一军出兵四川，任云南护国军第一梯团第一支队第一营营长，在纳溪棉花坡战役中受重伤，由于战功卓著，升为云南第四旅第八团团长。1947年被选为国大代表，并到南京参加国大代表会议。1950～1954年，任云南省人民政府委员会委员。1951年，李文汉将多年收藏的线装书万余卷（册），字画40余件捐给云南省图书馆。1955年，任云南文史馆副馆长。1973年10月病逝昆明。李文汉平生酷爱书画碑刻。著有《蔡邵阳年谱》、《云南陆军讲武堂概况》并与其弟李文林合编了《杨林两隐君集》等书籍。

　　跋者简介

　　1. 马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，号湛翁，晚号蠲叟、蠲戏老人，浙江绍兴人。曾留学日本、德国、美国。书法各体皆备，自成一家。对文字学、古典文学及哲学造诣精深，并通晓数国语言，为儒、释、哲一代宗师。曾任西泠印社副社长、浙江省文史馆馆长、中央文史馆副馆长。

　　2. 谭延闿（1880～1930），字祖庵、祖安，号畏三，讱斋居士，湖南茶陵人。光绪三十年（1904）进士，授翰林院编修。入民国，曾任国民政府主席、行政院院长等职。工书法，擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙，为民国时期书法名家。

　　3. 顾颉刚（1893～1980），原名诵坤，字诚吾，号铭坚，笔名颉刚、余毅、桂姜园等，室名晚成堂等，江苏吴县人，史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。1920年毕业于北京大学。曾任北京大学、中山大学等大学教授。解放后历任中国科学院哲学社会科学部研究员、中国史学会理事等职。

　　4. 孙乐（1905～1971），字乐斋，云南元江县城孙家巷人。毕业于昆明东陆大学。孙乐博学多才，文史、佛学、书法、诗词无所不精，尤擅长书法金石。后出家昆明圆通寺做居士，法号“佛海居士”。