国丰福德国际拍卖有限公司环球征集合作流程

　　山外青山，青瓷的升华

　　青，

　　承载着深邃的哲学意蕴，

　　介于黑与白之间，包容万象。

　　数千年来，

　　青色一直是东方文化中不可或缺的元素。

　　“青青子衿，悠悠我心”，

　　青表达的不仅是颜色，更蕴含东方人细腻的情感。

　　“朝如青丝暮成雪”，

　　青表达的不仅是颜色，

　　更意味东方人的生生不息。

　　青出于蓝，而胜于蓝。

　　中国人对青喜爱到了极致，

　　中国人也将“陶瓷丹青”发挥到了“炉火纯青”。

　　从夺得千峰翠色来，到雨过天青云破处，

　　充盈于天地之间的一切色，都是青。

　　“山外青山楼外楼，西湖烟雨几时休？

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　在今天的杭州，我们推出这个专场，

　　来与古人重逢，来纪念中国的文人情怀。

　　器物乃心之外化，

　　以宫廷器物见天子志趣，

　　亦见朝邦气息，颇关至理。

　　古器之贵，

　　于『气息』；之韵，

　　于『色泽』；之品，

　　于『形制』；之意，

　　于与『心照契合』。

　　【天青之幻】

　　天青色，栽化于宋柴、汝，有「雨过天青」之说，宋人孝天敬地，文品殊绝，凡事既尽其美，必有其韵，以天青为至尊至贵之色。至柴、汝之后，绝于世间，后经五百载，未遇盛世，则此色不复出矣。其数量极少，相比其他颜色釉可谓凤毛麟角，为尊崇古代器皿，宋瓷美学之最高典范。如此集中高度美学的瓷器，器身瓷胎造形无瑕，罩以纯净釉色，烧造温度精准掌控，才得此完美结晶。因此俗谚「十窑九废」，专指烧造出成功作例所需，各个环节精准施作的复杂度与完美要求。

　　中华美学，

　　造极于宋。

　　//

　　“华夏民族之文化，

　　历数千载之演进，

　　造极于赵宋之世。”

　　——陈寅恪

　　而宋瓷所蕴含的清雅风韵 ,

　　则成了东方文化脉络里永恒存续的风格。

　　宋代龙泉青瓷薄胎厚釉、如脂似玉，有诗形容其云，“琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸。”釉色所成，即为绝色，静若青空，腴腴凝然有玉质感。

　　宋人的审美重视一色澄净、予人以静谧遐想的空间、后世妆彩缛纹之举则无关乎宋瓷质朴自然的格调，故鉴赏宋瓷当出乎高古的审美趣味，品其温雅浑厚的线条，赏其藴藉含蓄的釉色之美。

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　　汝窑天青釉斗笠盏

　　高:5.8cm 口径:12.5cm

　　RMB: 8,000,000－10,000,000

　　这件首次曝光的汝窑茶盏，是近些年出现于拍卖市场的第三例传世汝瓷。此盏天青色清雅绝伦，釉面莹洁如玉，釉色素雅幽静，器表腴润，观之端凝大气。盏沿釉层偏薄，隐约可见其下微微泛红的胎色，器足有三个细小支钉痕，为典型的汝官窑佳器。

　　汝瓷美不胜收，然寥若晨星，历代陶瓷之中，汝瓷素来被皇室和文人藏家奉为圭臬。五大名窑之中，以汝窑为魁，所以备受藏家青睐，一器难求。

　　汝窑在南宋时就已珍罕，南宋周辉的《清波杂志》曾论及汝窑制瓷:“汝窑宫中禁烧……近尤艰得。”由此看来，这些汝官窑特为宫廷制作。周氏于南宋撰成此书，当时汝瓷已日益稀少。

　　不独南宋宫廷对汝瓷趋之若鹜，明清君主亦珍若拱璧，并敕令能工巧匠追模这抹奇罕无比的天青釉，但难以复制。

　　汝瓷之美如空谷幽兰，加上国际收藏界迄今已确认的汝窑整器不足百件，且绝大部份属博物馆珍藏，所以益发难求。

　　出版:东方古陶瓷学会会刊《NEWSLETTER》，英国伦敦，2024.4月刊。

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　　龙泉官窑粉青釉弦纹梅瓶

　　高:25cm 直径:15.5cm

　　RMB: 6,000,000－12,000,000

　　梅瓶小口，外卷唇，短颈，溜肩，深弧腹，腹下渐收，圈足。全器内、外及底施粉青釉，釉质温润，发色有如“雨过天青云破处”那般湛蓝，那般纯淨。通体以弦纹为饰，开片佈满器身及底，冰裂纹令人惊豔叫绝。此梅瓶无论从器形，纹饰，还是釉色，皆已达到该制式瓶类的极致，体现了宋人的最高审美品味与追求，堪为南宋龙泉青瓷神品。

　　此瓶小口、短颈，宽圆肩，敛腹，修长腹身，最宽径略低垂，下腹斜收，至近底端微外侈。全器满施釉，釉色青翠，釉层凝润，可与翡翠媲美，尤为难得。近底处刮削一圈，足端并无釉，胎色灰白，与釉接触呈朱褐色。平底内挖为圈足，底釉色浅淡。

　　此瓶既无精美繁複的雕饰，也无豔彩浓抹的图案，唯以其造型之秀美，釉色之纯淨取胜，显示出迷人的艺术魅力。它的釉色为典型的梅子青色，其色泽和质地之美，代表了我国历史上青釉烧制的最高水准。

　　龙泉窑开创于晚唐时期，以烧造青瓷而闻名，但烧造规模不大，经过五代、北宋早期的不断发展，至北宋中期开始即已初具规模。南宋时，龙泉窑结合南北技艺，迅速走向成熟，并形成了自己的风格，当时烧造的器物釉色纯正，粉青釉和梅子青釉，达到青瓷釉色之美的顶峰，进而大量进入皇宫，成为宫廷御用之物。

　　梅瓶在宋代被称为“经瓶”。宋代皇帝设讲经制度，定期请大学士等熟悉四书五经的官员任讲官，设讲筵。每次讲经结束后，皇帝总要设宴款待执行讲官及参与这一活动的众官员。装酒的瓶子，就是这种“经瓶（梅瓶）”。经瓶（梅瓶）的形制在明清时期已逐步定型，成为官窑的固定品种。

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　　龙泉官窑粉青釉尊

　　高:9.5cm 口径:13.5cm

　　RMB: 1,200,000－1,500,000

　　来源:浙江重要私人旧藏。

　　此类尊，旧称渣斗，被认为唐宋时倒茶渣剩水的工具，河北唐县出土一套六件唐邢窑茶具和陆羽像，其中有一件就是渣斗，但造型口大身小，与此类尊略有不同。其实现在考古资料证实，此类尊的功用很可能是仿青铜尊的礼器，有学者研究“在小梅瓦窑路窑址后方，出土的200余件黑胎龙泉贡瓷，14类20多种器型中多为仿古，其中就包括此类尊”。

　　龙泉窑青瓷素负盛名，窑址在今浙江省龙泉县境内，宋元时期烧造盛极一时。邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》记龙泉窑青瓷“胎细体厚，釉浓式拙，色甚葱翠……”。《处州府志》中曾有记龙泉窑:“极青莹，纯粹无暇，如美玉”，本品即为一例。

　　本品端庄稳重，敞口束颈，耸肩扁圆形鼓腹。底部圈足微外撇，口足上下呼应，由下及上S形曲线，优美自然。内外施粉青色石灰碱釉，釉层肥润，釉面失透，釉色淡雅。圈足釉与裸胎结合处有一条火石红色线条，圈足底露深灰色胎骨。此件广口尊造型稳重而胎体轻薄，釉色秀美且肥润似玉，其胎釉及器型特徵更表明其作为龙泉窑贡瓷的高贵身份，十分难得。

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　　龙泉窑粉青釉簋式琴炉

　　高:7.7cm 耳径:12.1cm

　　RMB: 800,000－1,000,000

　　琴炉是专门为抚琴弹筝用的小型香炉，文房用具中不能缺少的重要物件。古代宴乐场上、文人学士的书斋中，都离不开琴、瑟、筝、箫。为了营造高雅清香的环境，同时也为了便于计时，在弹、吹乐器时都要燃香助兴,于是专门为抚琴弹筝用的小型香炉也就应运而生，并且起了一个极雅的名字“琴炉”。琴炉燃香一次一支，故炉体要小巧玲珑，置于琴桌前更显雅致。