拍卖流程介绍国丰国际拍卖有限公司怎么收费
Lot6171
清乾隆 洋粉地洋彩宝相花纹盖碗
“彩秀堂制”款
D:14.2 cm
估价:RMB380,000-500,000
拍品器身外施洋粉色地，釉水凝厚莹亮，呈色均匀，以粉彩绘缠枝莲纹，纹饰描绘精细，粉彩富丽堂皇，繁而不乱，造型饱满，曲线柔美，胎骨细密。
盖碗胎体细薄坚致，内壁施白釉，温润莹美。外壁以粉色洋彩为地，色泽匀净浓妍，以诸色彩料绘就相互勾连的宝相花卉纹饰，炫彩叠染，设色华丽，线条勾勒遒劲，纹饰布局精巧。花瓣舒展，风姿绰约，配以粉红颜色，尽显妍美。绘画技巧高超，以彩料之浓淡的变化来表现花叶的阴阳向背，突出花卉的立体感。布局繁密有致，自带清疏之气。
“洋彩”最早出现于雍正十三年（1735年）唐英所撰之《陶务叙略碑记》，文中对洋彩定义为:“洋彩器皿，本朝新仿西洋法琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。” 乾隆八年（1743年），唐英又在《陶冶图册》第十七编《圆琢洋彩》中有更详细的说明:“圆琢白器，五彩绘画，摹仿西洋，故曰洋采。须选素习绘事高手，将各种颜料研细调和，以白瓷片画染试烧，……所用颜料与法琅色同……”。依此可知，洋彩所用颜料与画珐琅相同，所独特之处在于其绘画装饰模仿自西洋。
Lot6185
清雍正 斗彩龙翔凤翥葵口碗
“大清雍正年制”款
D:19.3 cm
估价:RMB400,000-600,000
雍正御窑素以精巧淡雅清新脱俗著称，其时斗彩花卉冠绝一时，由宫廷画师为之画稿，交与御窑厂画工能手临摹而成。《饮流斋说瓷》赞曰:“（斗彩）康雍至精，若人物、若花卉、若鸟兽，均异采发越、清雅可爱……足为清供雅品，弥可宝贵也。”此碗即为雍正御窑斗彩佳例，造型别致，碗口作四瓣葵口状。口沿内外两侧绘带状海水纹，海水漩涡之间矾红绘落花图案，海浪用留白的手法绘制，使画面具很强的层次感。碗腹部沿葵口等分为四部分，用青花双线隔开，其中间隔绘龙凤腾跃飞翔于五彩祥云间。龙纹双角长须，怒目圆睁，矫健威武，颇具神韵，龙头前方绘有火焰宝珠，周身装饰有火焰纹。凤纹锦冠长尾，双翅舒展，周身绘祥云纹，整个画面构图繁密有序，富有动感。碗心正中开光，内绘一正面升龙，身形矫健，神情凶猛。整器线条流畅，绘画细腻，图样布局合理、清晰，繁而不杂，填彩准确明快，极具装饰趣味，为雍正御窑上佳之作，之后御窑再不复见，相同纹饰有纯以青花绘饰者，本对以斗彩绘就，更为珍罕。（本件与此次2024秋拍“观止——凝炼陶瓷形神之美” 第6619号拍品原为一对）
Lot6201
清咸丰 粉彩百子龙灯加蓝料彩撇口瓶
“大清咸丰年制”款
H:21.8 cm
估价:RMB 320,000-420,000
撇口，直颈，圈足。瓶内与底部皆施松石绿釉，口沿施一周金彩，颈部均以蓝彩绘蕉叶纹、菱花纹、金地蓝彩双龙捧寿纹，肩部以蓝彩绘缠枝莲纹，以如意云头纹为边饰相隔。腹部环以主题纹饰绘粉彩百子龙灯场景，小童或舞龙、或敲锣打鼓，姿态各异，充满热闹欢快的气氛，整体场面壮观，绘画错落有致。底部于松石绿地釉上落六字楷书“大清咸丰年制”红彩款。
清代自乾隆以后，瓷器的婴戏题材明显增多，画面也日益丰富，通过对孩童嬉戏场景的生动描绘，表达了人们祈求多子多福、喜庆吉祥的美好意愿。
Lot6202
清光绪 粉彩九桃天球瓶一对
“大清乾隆年制”款
H:57.5 cm
估价:RMB350,000-500,000
本品直口微敞，直颈，球形圆弧腹及底内收，下承内挖式圈足。体量硕大，气势恢宏，为典型天球瓶样式。瓶通体施透明釉，釉面光润莹洁。瓶身以粉彩绘制折枝九桃纹，画面中桃树郁郁葱葱，枝干蜿蜒如虬龙，上结硕大桃实，或大或小，疏密有致。又有桃花或含苞，或盛开，花果交相辉映，丰容并茂。通体纹饰笔触工细、层次清晰、章法严谨，布色手法尤其精妙，桃实上层层渲染染出果实成熟的娇艳红色，又以喷色法模拟果实色斑，栩栩如生。绿叶之阴阳向背、桃树之老枝新芽皆写生入神，充分显示了清代粉彩炉火纯青的彩瓷烧制技艺。外底矾红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，款字工整。
本品设色雅艳，布局得法，渲染勾勒功力俱见功力，饱满的桃实与浑圆瓶身形成呼应，桃树枝叶扶疏自成留白，可谓增一分则多，减一份则少，天然清丽而有华贵气象。天球瓶是宫廷陈设用器，而本品高逾半米，恢宏大气，成对出现，更为难得，不仅为粉彩中之大器，更为宫廷之重器，属于瓷中之顶级作品。
Lot6203
清咸丰 洋彩轧道九龙闹海图福寿耳瓶
“大清咸丰年制”款
H:31.3 cm
估价:RMB500,000-800,000
本品直口，长颈，折肩，直腹微弧，下承圈足。口沿描金，颈部饰黄地粉彩双耳，上绘红蝠粉桃，外壁饰白地轧道海水纹，其上以粉彩绘九龙纹，瓶颈双龙对起，红龙全身描金，气宇轩昂，白龙俯冲，黄鳞紫脊，威震八方。腹部正面绘一正面龙纹，通体描金，角似鹿，鳞似鱼，张牙舞爪，呼气成云，龙身蜿蜒，眉眼须发，刻画精细。九龙颜色各异，细颈五爪，矫健有力，矫首昂视，气凌九霄。三色祥云迤逦，火焰飞滚，诸龙苍健凶猛，叱咤风云，气势凌厉，寓意“九龙在天，天下大治”。外底施松石绿釉，中心以矾红书“大清咸丰年制”六字双行楷书款。
咸丰时期由于社会局势动荡，御窑厂在咸丰五年（1855年）基本停烧，有序烧造仅有四年，故目前所见咸丰官窑瓷器数量极少。咸丰御窑数量虽少，但质量却都颇高，若本品则为颇少见的咸丰陈设器，纹饰布局、装饰技法等沿袭乾隆朝制式，器型端庄大气，纹饰艳丽精致，填色描金细致入微，实乃咸丰御瓷典范，颇具收藏价值。
Lot6224
清乾隆 仿官釉双耳灯笼瓶
“大清乾隆年制”款
H:23.7 cm
估价:RMB500,000-800,000
拍品小口，微外侈，短束颈，丰肩，肩腹两侧辅凸起附耳，腹以下渐敛，呈筒形，圈足。此种灯笼瓶因造型形似长圆形灯笼而得名，流行于雍正、乾隆时期。该瓶胎骨坚致，施仿官釉，釉色青灰，釉质肥腴，晶莹如玉，似琼浆玉液浇淋，釉面满布大小开片，追求“金丝铁线”之感，为清乾隆仿官釉佳器。底书“大清乾隆年制”款。清代帝王心仪宋瓷的古雅气息，清雍正六年，雍正帝命景德镇御窑厂以宋瓷为范本，仿烧汝、哥、官等宋代五大名窑品种，唐英任职督陶官期间，锐意探索，最终成功烧制了各类仿古瓷器，尤其以乾隆早中期仿制最成功。其中仿官釉即为当时景德镇御窑厂大量生产的仿古釉色之一，雍正时期的仿官釉被称为“铁骨大观釉”，而乾隆时期的仿官釉被称为“大观釉”。有月白、灰青两种，乾隆时偏秀丽，施釉虽厚，但没有致密感。胎体一般稍厚重，釉色均匀，青中略泛灰色，大多有疏朗而浅的开片。此件灯笼瓶造型古朴别致，端正敦厚，尽显雍容大度，皇家气派，为一件不可多得的官窑佳品，值得典藏。
Lot6244
清雍正 青花岁寒三友凤尾瓶
H:43 cm，D:22.5 cm
估价:RMB300,000-500,000
此凤尾尊绘有祥瑞图纹“岁寒三友”，松竹凌寒而立，经冬常青，梅迎新岁，先于群芳着花。“三友”譬喻逢绝境而坚毅刚直，亦含长寿之意。此语出自宋代忠义林景熙（1241-1310年），自元至清，岁寒三友饰纹甚为风靡。
Lot6249
清晚期 花梨木嵌汪友棠、汪藩浅绛彩瓷板八扇屏
131×219 cm
估价:RMB500,000-800,000
本套屏风共八扇，通高四尺余，尺寸得宜，最适陈设于书房，不见突兀，可作空间营造之用。屏风框架以花梨木攒框而成，每扇内嵌朱漆描金底板，再镶嵌尺寸不一的各式瓷板五片，合计四十片，屏风背板为黑漆描金，绘饰山水、花鸟及博古图，华美而不失文雅。所嵌瓷板以浅绛彩技法描绘，见有博古清供、文人高士、花鸟等，笔触灵动，设色清雅怡人，体裁具有浓郁的文人气息。值得注意的是，屏风所嵌瓷板为汪友棠、汪藩二人分绘，其中尺幅较大的八片博古清供为汪友棠作品，其余则出自汪藩之手。
汪友棠（生卒年不详），又名汪棣，号修竹房，安徽黟县碧山人，清光绪年人。落款有汪棣、汪友棠、柳村氏等。是晚清最为著名的浅绛彩瓷画名家之一。擅山水、人物画，师承宋代米家山水，擅长茂林竹石，烟云变幻的江南山水作品。作品活跃期为1890年（光绪十六年）-1907年（光绪三十三年），深受达官贵人和文人雅士的青睐。晚清常以其作品作为礼品，馈赠文人官户。
汪藩，即汪介眉(1843–1923)，清同治、光绪年间景德镇浅绛彩名家，技艺精湛，运笔挺健流畅，曾为景德镇御窑厂画师。尤擅长浅绛山水、人物、花鸟，山水似清初四王，尤得王石谷真髓，笔法老辣、设色浓重；花卉受同时代赵伪叔等海派画家影响，清丽明快；人物多取白描，似陈老莲。其侄汪大沧为民国时期珠山八友同时代瓷绘大家。
Lot6306
明 钧窑玫瑰紫釉茶盏
D:11.7 cm
估价:RMB 350,000-500,000
盏直口，腹部内收，小圈足，造型端庄，做工考究。盏心施天蓝釉，器壁施经窑变形成的玫瑰紫釉，染至盏口内沿，由深向浅过渡，接连盏心的天蓝色釉。釉面光泽并带有少量气泡，釉层均匀，色彩美妙，紫褐色带在天蓝釉的衬托下更显鲜艳，具有强烈的视觉冲击力。
钧窑，为宋代五大名窑之一，创始于唐，兴盛于北宋，此后历代都有仿造，倍受世人推崇。而窑变则为钧瓷的一大特色，清代蓝浦《景德镇陶录》赞美曰:“窑变之器有二、一为天工，一为人巧，其为天工者，火性幻化，天然而成……其由人巧者，则工，故以泑作幻色，物态直名之窑变。”此盏即为窑变玫瑰紫釉色，如晴空之晚霞，有一种莹光一般幽雅蓝色乳光，其色调之美，妙不可言。
Lot6381
民国 金彩布袋和尚
H:16 cm
估价:RMB1,000-2,000
Lot6387
民国 粉彩通景婴戏图四系尊一对
“大清嘉庆年制”款
H:17.5 cm
估价:RMB1,000-2,000
Lot 6407
民国 青花百花不露地开光西厢记故事铺首尊
“大清乾隆年制”款
H:25.7 cm
估价:RMB180,000-220,000
Lot6485
清雍正 墨彩描金麻姑献寿大观音尊
H:48.2 cm
估价:RMB 300,000-500,000
本品唇口，束颈，弧腹。通身以墨彩绘献瑞图，可见仕女手持祥瑞，或灵芝，或如意，抬眼可见仙鹤、蝙蝠腾飞于天际，画面一片祥和肃穆之感油然而生，意谓吉祥。所绘人物细腻精准，生动传神，尤其衣物褶皱处的渲染，层次分明，立体感强烈。整器绘饰尤为精妙，布局妥帖而考究，笔触细腻，技法娴熟，可谓各得其美。
本品清雅倩丽，墨彩古格静朗，乃为雍正朝创新之作。唐英《陶成记事碑记》一文有云:“一新制彩水墨器皿。一新制山水、人物、花卉、翎毛，仿笔墨浓淡之意。”而雍正时期瓷器多流行以墨彩为饰，耿宝昌《明清瓷器鉴定》载，雍正墨彩采用纤细的画笔直接绘出纹饰，墨色浓淡有致，层次分明，格调高雅。拍品将形、釉、彩、画、意结合于一身，实为景德镇精工之作。
Lot5052
明 白玉六齿象
L:5.3 cm
估价:RMB 230,000-330,000
这件白玉六齿象，采用细腻温润的白玉籽料精雕而成，通体洁白如脂，光泽柔和，质感通透而晶莹。玉象体态雄健，线条流畅，姿态庄重稳健，展现出威仪与祥瑞的气质。象头高昂，六根长牙象征力量与智慧。象身雕刻细致，腿部肌肉饱满，细节之处尽显匠人之巧思，凸显稳重与力量。
象背中穿孔，象身光亮简洁，线条流畅而不失古雅，象征和谐、富贵与吉祥。六齿神象是佛家瑞兽，佛教中传说释迦牟尼出生时，是乘坐六牙白象降临人世间的，这个六牙是六种到达彼岸的意思，也是佛教中说的“六度”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧。白象的六根象牙表示佛法的“六度”。六牙在佛法的意义不凡，寓意平安如意，可镇宅辟邪。
Lot5062
明 青白玉刻如意云纹琮
H:9 cm
估价:RMB 50,000-80,000
Lot5063
明 火烧玉方琮
H:6.5 cm