征集时间哈布斯堡国际拍卖有限公司征集令

　　lot 5170

　　元官藏 大方广佛华严经卷第六十五 （唐）实叉难陀译

　　元至顺三年至至元二年(1332-1336)太皇太后（卜答失里）徽政院刻明印本

　　1册 经折装 黄麻纸 

　　31×11.5cm

　　估价:RMB 680,000-700,000

　　向上滑动阅览

　　提要:元内府刻大藏经，也称元官藏。由太皇太后卜答失里于至顺三年至至元二年（1332-1336）发起，徽政院刊雕，依《至元法宝勘同总录》编目，由于元官藏全世界仅存数十卷，不能窥其原貌，但专家据现存经卷之千字文编号估计全藏至少有六千五百余卷，为元代刊印大藏经中规模最大的一部。此藏在佛教文献版本上一直是学术界的关注要点。自刊印后不见文献记载，传世经本更是稀罕，直至1927年日本学者小野玄妙首次发现。国内于1982年在云南省图书馆发现相同版式的元代大藏经，其中两卷还附有至元二年太皇太后发愿文，字体为元代推崇的赵体。1984年，《文物》第十二期刊登了童玮、方广、金志良三位先生撰《元代官刻大藏经的发现》，首次认定云南省图书馆收藏的大藏经，与小野氏所述相同，系同一种藏经。三位学者根据该藏经的性质，将之命名为《元官藏》。1986年，三位学者在《世界宗教研究》第3期上又发表了《元代官刻大藏经考证》，对有关版本问题做了考证研究。方广锠先生在《文史》第二十九辑上撰写了《元史考证两篇》，对元代官版大藏经的历史背景等相关问题作了考辨。元官藏也在学者研究的推动下原委渐现。此藏为已知大藏经中版式最阔者，每版七个半页，四十二行，上下双栏，外粗内细，与其它大藏经本殊异，这一版式特色是元官藏专属版式。拍品《大方广佛华严经》即为此版式，且为公藏元官藏未见之本。卷首为释迦牟尼佛说法图，六个半页。佛祖盘腿端坐画面中央莲花台上，两边站立诸菩萨、世尊、罗汉及天神各二十三尊，上空飞天缭绕。一信士跪于佛祖之前请法，从其华丽服饰来看，当为皇室贵胄。整个场面庄严肃穆，气势恢弘，布局缜密，佛及众弟子形态各异，栩栩如生，线条极为精细繁缛。允称元代版画上乘之作，如此精工细雕，若非出自皇家雇佣雕版高手，实难为此。尾有“皇图永固，帝道遐昌；佛日增辉，法轮常转”莲花座碑碣式刊记。整个版画框高二十四点八公分，宽六十七公分。其框高虽比正文高出六毫米，然纸质、纸色浑然相同，故可断言为当时刷印时原装之插图，非后来拼接而成。品相极佳，淡蓝色细绢书衣，明黄绫书签，旧装原书签。由于元官藏存世极罕，其中有扉画者更是凤毛麟角，因此被国家文物机构鉴定为国家一级文物，弥足珍贵。元代是中国佛教版画史上一个非常重要的阶段，它不仅继承了唐、五代、两宋、辽、金、西夏佛教版画的优良传统，在雕印技艺、表现内容及题材上，都不乏推陈出新之举，此即一例；另一方面，它为佛教版画的全面繁荣，尤其是带动明代版画创作繁荣，提供了更多的、可资借鉴的营养。大藏经本有扉画者不仅仅有佛教文献和版本研究的重要价值，在中国版画史上也当占有重要的一席之地，是学者研究的重要参照物。

　　参阅:

　　1.《中国大百科全书》（宗教卷），1993年出版；

　　2.《近三十年新发现的佛教大藏经及其价值》，李际宁，2009年出版；

　　3.《汉文佛教大藏经研究》，李富华、何梅编，宗教文化出版社2003年出版。