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Lot 3971
曾宓1935-2022
山居图
镜心设色纸本
63×69 cm
RMB 10,000–20,000
题识:三石楼主写。
钤印:知可
在曾宓的水墨画中，笔墨占据着相当重要的位置。深厚的传统功底为他的画增添了令人心悦诚服的表现力。但他的笔墨又不是对传统的无个性的承袭，而是有着鲜明的个人特点。从他的笔墨中，我们既可以隐约看到八大的简约，虚谷的荒率，黄宾虹的浑厚，又可看到他自己所创造的“直线笔意”。他放弃传统用笔的一波三折，用直线简化笔意自身的丰富性，从而给色彩留出余地。同时，直线所表现出的“硬度”和“强度”，在形式上也更趋近于现代格局的创造。还有，可否把这种个性化的“直线笔意”看作是他内刚性格的无意识外显，也未可知。在用墨方面，曾宓也有自己的特点。他喜用宿墨，喜用湿墨，宿墨使他的画产生一种斑驳感、沉积感、沧桑感，而与此相对应的湿墨，则使他的画水墨淋漓，饱满充实，呈现出一种江南特有的温润气息。
——贾方舟
Lot 3972
曾宓1935-2022
林间·墨地
镜心水墨纸本
69×53.5 cm
RMB 10,000–20,000
钤印:三石楼主
说明:本拍品发表于《曾宓—现代写意画家》展览画册，第46页。
展览:“曾宓—现代写意画家”，Alison Fine Arts，香港艺倡画廊，展览日期:1994年9月9日-24日。
曾宓不仅具有深厚的中国文人画传统功底，而且善于探索西方绘画的色彩与构成。他广采博取，善于融会多种艺术语言。他将中国文人画的意向，与西方表现主义的构成理念相结合，赋予作品更强的时代风。同样是山水的题材，曾宓很少直接描绘山和水，更多的注重展示山水中体验者心灵的感受。他笔下的山水风光，清新疏朗，风格别致。笔墨间凝聚着真切博大的高韵深情和坎坷严酷的人生体验散发出一种清奇之气，充满了独特的个性魅力和神秘的生命力量。对于山体，他少用传统中国画的勾皴点染，而是以浓淡适宜的墨块加以描绘，不仅五色具备而且富有内在张力。
——节选自张作兴主编《海峡艺术名家》
Lot 3974
董欣宾b.19Lot 39
松风图
镜心 设色纸本
135×65.5 cm
RMB 10,000–20,000
钤印:董欣宾
说明:现委托人直接得自画家家属。
董老师的这种真诚在艺术家中间很少见，他不仅用生命在画画，其实他也是用生命的火花在跟人交往。生命的火花可以把人照亮、碰出新的火花，点燃别人的生命之火，但也可能引起别人的误解。不过他可不管这些，他生命的全部能量都给了艺术，而且他的个性跟他的艺术整个是融为一体的。
——孙晓云
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Lot 3975
石虎1942-2023
天铭
镜心 纸本重彩
庚辰（2000年）作
219×149 cm（每幅，共9幅）
RMB 1,800,000–2,800,000
题识:天铭图。二〇〇〇年，石虎。
出版:《石虎绘画》，第86-96页，香港大学美术馆，2000年。（展览画册）
展览:“石虎绘画”，香港大学美术博物馆，2000年6月16日-2000年7月23日。
中国画的蓬勃发展，有赖于每一个艺术家的独创精神，我们应该与今天或明天对话，而不应该成为今天与明天的从属。艺术家必须要悟到自身存在的价值。认识到人，正是以它渺小的存在来干予它的同类。艺术家不可能认为世界上有一种模式，可以来取代自己的灵魂，他的理性王国并不能离开感觉功能从空中兴建。没有抽象语言的积累，便没有抽象语言的自由使用，那构造观念就是一句废话。艺术家不可能离开自身的特殊性格来实现一体的完整，艺术家不可能屈从类属的东西，任凭桎梏来扭曲自己的天性。我们并不缺少谦虚卑恭。今天的艺术家，是艺术家的觉醒，他们并不相信所谓真理，而相信真理寓于创造之中。他们相信，真诚的画笔是神圣的，相信中国画的道路，要靠我们自己走。中国画的现实是理智萌生与对真理追求的发展阶段。真正的飞跃尚没有到来，他们需要浇水、施肥，而决不需要拔苗与纵火。当务之急与其说是对理性的喊叫，而不如说是勇敢实践，增强感觉功能。我相信，一旦人们克服了生吞活剥的幼稚，克服了原则摧毁情感的蛮梦，中国画坛就会真正兴旺，中国画坛就必然会产生杰作，以及创造它们的大师。
——石虎 1985年
Lot 3976
石虎1942-2023
淑风
布面 油画
88×121 cm
RMB 10,000–20,000
题识:石虎画。
Lot 3977
石虎1942-2023
扶摇图
镜心 纸本重彩
101×57 cm
RMB 100,000–150,000
石虎是80年代中国画坛新运动的一员骁将。但他同时又是一个从情感到信念，从里到外，彻底的反西方中心主义者。他挑战和消解西方中心主义的方法和策略是:拿来、吃掉、消化、据为己有。如果有东西方文化嫁接一说，那他是嫁接的高手。他将西方现代美术诸流派的诸多图式语言和观念手法，嫁接到包括壁画、石刻、漆画、剪纸、刺绣乃至农民画等等在内的中国传统美术这株巨大的砧木上。结出了奇异的、前所未见的果实。进入90年代，他对中国重彩画语言能指范围的实验性拓展，更是引人瞩目。对语言本身的关注、对重彩画材料物质性能的充分发挥以及图式意义的不确定性、碎片性，使他的作品既充溢着东方艺术特有的神秘性和精神性，又具备可以震撼心灵的气度和激情。他的绘画在日益非自然化，虚假符号被传媒大量复制的后工业社会语境中。是建立人与自然、与人文传统直接联系的良媒。因而具有某种程度的后现代性。而对于我们这样一个急速现代化的时代，它们带来的更多则是本土的现代气息。
——皮道坚
Lot 3978
石虎1942-2023
人物风情
镜心 纸本重彩
61.5×61.5 cm
RMB 10,000–20,000
题识:石虎。
钤印:肖形印
出版:《荣宝斋》杂志，2024年11月刊，荣宝斋出版社。
象是灵魂对存在的占有和给予。感知存在，眼手所作乃象，灵魂之占有和给予便是心性之作。予有形以形外之形，从而不形之有形，有形其不形之象也。
——石虎
Lot 3979
石虎1942-2023
思梦
布面 油画
52.5×32.5 cm
RMB 10,000–20,000
题识:石虎
我们艺术的命题不是在着重于可言，是着重那些不可言，不可言的东西我才要画，才觉得有兴趣。
——石虎
Lot 3980
石虎1942-2023
娣翠图
布面 油画
庚寅（2010年）作
93.5×48.5cm
RMB 10,000–20,000
题识:2010，石虎画。
Lot 3981
石虎1942-2023
问弗图
布面 油画
辛卯（2011年）作
74×44 cm
RMB 10,000–20,000
出版:《石虎》，第141页，上海人民美术出版社，2019年8月
Lot 3982
石虎1942-2023
玉横图
镜心 布面重彩
36×68 cm
RMB 10,000–20,000
题识:石虎画。
Lot 3983
石虎1942-2023
重彩人物
镜心 设色纸本
庚辰（2000年）作
57.5 ×41cm
RMB 10,000–20,000
题识:二〇〇〇，石虎画。
说明:本拍品曾发表于《当代任伯年邂逅中国毕加索—石 虎、戴敦邦人物作品联合画展》展览画册。
出版:《石虎重彩神品》，新加坡华宝工艺私人有限公司，2000年。
展览:"当代任伯年邂逅中国毕加索—石 虎、戴敦邦人物作品联合画展",上海嘉泰拍卖有限公司,2007年11月16日-11月18日。
Lot 3984
彭先诚b.1941
紫薇佳人
镜心 设色纸本
丁亥（2007年）作
68.5×39cm
RMB 10,000–20,000
题识:轻风似与紫薇约，为送香来自卷帘。岁在丁亥盛夏灯下偶成斯图并题，先诚。
钤印:彭、先诚
说明:附彭先诚工作室证书一份。
先诚自幼酷爱艺术到了痴迷的程度。在他自学艺术的生涯中锻炼了自立自强的性格，独立思考和广泛吸收各门类艺术的能力。他始终保持着敏锐的观察力，用真诚的心感悟大自然，从中发现独特之美；他用虔诚的心去体悟经典，在他的作品里隐现出古今中外艺术经典中的元素;他用顿悟的心去思索，蜕变成自己独特的艺术风格。先诚注重笔墨的表现力，他从不把笔墨作为纯抽象来表现，时刻把握着“度”。他的画收放自如，有骨有肉，有笔有墨，在意境上下功夫。凭借自己的痴与勤，落笔的诚与纯，成就了清俊古雅的没骨风格，在人物，山水，花卉诸多领域全面收获。
——王明明
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Lot 3985
彭先诚b.1941
汉宫行乐图
镜心 设色纸本
庚辰（2000年）作
35×126 cm
RMB 10,000–20,000
题识:卢桔为秦树，葡萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。太白句。岁在庚辰，写汉宫行乐图并书，先诚。
钤印:彭、先诚
大品与小品，严密与空疏，浊重与清淡，堆叠与极简原是水墨游戏的无止境。上世纪新国画一代，其实难以背离这些古老的游戏规则，然而多少为国画革命的教条所牵制，与古人早经开辟的笔墨资源，有所隔，有所失。先诚先生的来路始于新国画，七分承续、三分悖逆，这悖逆的一面，其实是古典资源的返顾，也是个人资质的释放，之后，再来回向新国画的水墨肌理，使新国画又来新了一新:这“新”的一面，有题旨的借取，也有图式的挪用。笔墨，尤其用水，则先诚先生确乎有心而无意，玉成了自己的风神:清俊、疾速、爽润。我格外看重的品质，是先诚先生的纸端迷狂足以抵御今日画界普遍的机会主义:画道的真伪，一眼可以看破，落笔的诚与纯，装不出来的。
——陈丹青
Lot 3986
张桂铭1939-2014
石榴图
镜心 设色纸本
105×69 cm
RMB 10,000–20,000
题识:桂铭。
钤印:张桂铭印、淡妆浓抹、醉庐
Lot 3987
张桂铭1939-2014
人物
镜心设色纸本
96×44 cm
无底价
题识:桂铭。
钤印:张、桂铭之玺
Lot 3988
张进b.1958
对九女
镜心水墨纸本
96×178 cm
RMB 10,000–20,000
题识:对九女。太行。进写。
钤印:祥
张进是个既传统又现代的人。他曾为《艺术》杂志写过一篇文章，题目是《传统现代两条腿走路，一身泥生活》，可谓传神写照。张进为人谦和平易，但极有个性，从不趋炎附势，随波逐流，始终保持自己独立的人格。他善于思考，又重于实践，是位有学术价值的画家。在艺术上，他尊崇传统，信而好古；同时，他也具有现代意识，求新求变，甚至主张“笔墨超越时代”。张进以水墨画名世，他说，我走过的这条路可谓曲折回旋。“我是一个出身于传统家庭，又生活在现代社会的人。就感情而言，我的感情是传统的，这是一种血脉相承的关系；就思想而言，我的思想是现代的，这是时代赋予的精神，故感情与精神，是感情承载精神，还是精神包融感情？在我看来，这无非是人的传统思想在时代中的一种演变。因此，传统与现代既可以在一个人的感情与精神世界中并存，在矛盾的对立统一中发展，又可以在相互影响中完善，它们就像走路，左右换步，缺一不可。”这段话形象地概括了张进所走过的艺术道路。
——杨庚新
Lot 3989
刘庆和b.1961
少女
镜心设色纸本
庚寅（2010年）作
63.5×54 cm
RMB 10,000–20,000
题识:庆和。2010.11。
钤印:刘、庆和、庆和、和
刘庆和对中国画中远离生活真实，一成不变的套路样式不屑一顾。他将自己的工作概括为在力所能及的范围内关注当下生活，以水墨的感觉、思维和生活方式，突出人和生命这一永恒主题。他不描绘具体的城市生活场景和事件，而是着重于表达城市生活的无聊、无奈和空虚。作为一个优秀的当代人物画家，他知道试图全面细致地描绘现代人的精神生活是不现实的梦想，但他可以从某一个性化的角度按捺激情，静观现代城市生活潮流中的泳者。由此，在意识到绘画对于精微表达现代人的心理变化的局限的同时，他投入更大的热情，观测隐遁在现代人的面部后面的无尽思绪和个人化的私秘取向，揭开举目可见的忙碌与悠闲，将那埋伏在人的内心深处的灵魂轨迹呈现给我们。
——殷双喜
Lot 3990
李津b.1958
人物四条屏
镜心设色纸本
69×32 cm（每幅）
RMB 10,000–20,000
题识:（一）纳凉图卷。李津制；
（二）云生于空，忽起忽灭，生从何起，灭向何处。今之人也，同云之无根。李津制；
（三）润泽清凉。李津制；
（四）观花图卷。李津制。
钤印:李津之印（四次）、CHINA李津（四次）