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傅山（1607-1684），原名鼎臣，后改名山，字青主，山西阳曲人，明末清初学者，入清后以遗民自居，于五峰山拜道教北派郭静中修真，道号真山，以避清剃发令，又衣红衣，人称朱衣道人。清顺治十一年（1654）傅山受牵连入狱，是为“甲午朱衣道人案”，为戴廷栻等友人营救，乃云游归隐，不涉时事。康熙召举“博学鸿儒”，傅山称病坚辞，乃得归家，78岁终老于山西。
傅山六世祖傅天锡以《春秋》立业，祖父傅霖（1532-?）乃嘉靖四十一年（1562）进士，历吏部主事、陕西参议、山东布政使司参政等。傅山生长于书香官宦门第，博学强记，15岁中童子试，一生举凡经学、佛学、道教、诸子、诗词、书画、医学、武术等皆有建树，时人誉之为“学海”，有《霜红龛集》、《女科》、《青囊秘决》、《傅氏拳谱》等著作传世。
佳士得秋拍自海外征集明末清初傅山《霜红龛》札记，共十一册，计一百六十开，装成四函，置原木箱。每种函套题“傅青主征君墨迹，关中胡氏晚香书室藏，弟某函”，每册题签“傅山《霜红龛》札记真迹，宣统己酉（1909）春仲重题，弟某册”，册页为清末装裱题签，一百多年来均由家族传承收藏。
拍品编号178
明／清
傅山 (1607-1684)
《霜红龛札记》
水墨纸本 十一册共一百六十对开
每开 23.2 x 11.2 cm.
估价:港元 5,000,000 - 7,000,000
注:
清华大学艺术博物馆藏傅山绢本书法一件，1980年代经由启功等七人鉴定小组鉴定为国家二级藏品，其中“刘天绣、莲舟鉴赏、蔚泉珍藏”三印，与《霜红龛札记》相同。
《霜红龛札记》题签者“味笙”，当系朱宗祥，字味笙，浙江秀水人，擅书画刻印。（见吴耦汀《近三百年嘉兴印画人名录》）清陶保廉1891-1896年间随父新疆巡抚陶模前往新疆、陕西、甘肃等地，记撰成《辛卯侍行记》一书，其中记肃州临水驿堡内行馆，权知州事秀水朱味笙宗祥，乃城守营游击以下各武员均来。则朱宗祥曾任清肃州权知州事，为从五品官员。
《霜红龛》十一册读书札记，总计约有二百四十多篇长短不一的手迹，呈现傅山好古敏求的治学态度。约略按传统四分法，计有经学如《周礼》、《诗经》等；史学如《史记》、《国语》等；集部如《离骚》，子部如《庄子》、《尸子》。其他记录诸书所见的文字、读音较多，也有引述《黄帝内经》与诗词等，可见傅山读书广采博览，不名一家。
举例如第四册“妄治”条:“《内经》征四失论:‘妄治时愈，愚心自得。’写尽医家奴态”。又后一条“鼻名天牝”:“《内经》遗编刺法论曰:‘天牝从来，复得其往。气出于脑，即不邪干。’”后世仅知傅山于医道以妇科得盛名，而忽略了他医道本源于《黄帝内经》，又广泛参考《金匮要略》、《千金方》、《本草纲目》诸医书，方成名手。中国国家图书馆和北京大学图书馆藏有傅山手批《黄帝内经》，可以视为傅山研究《黄帝内经》之明证（见《传山全书第十八册》）。《霜红龛》手札多处批引述和批校《黄帝内经》，此处仅引录两条文字略见一斑，或可与北京馆藏傅山手批文字相互印证，也亦再说明《霜红龛》手札的珍贵与重要。
中国文字兼有字形、字音、字义三者，古人先教孩童识字，而后方能诵书。因此，古人说一字之不知，士之耻也，可见文字是学习的基础。《霜红龛》第八册记述文字最多，如“炱字”:“《马怀素传:‘炱朽蟫断。’《广韵》:‘炱煤’。”此处傅山所引《马怀素传》出自《新唐书 ·儒学》，由欧阳修等人编撰而成，所以又引宋真宗重修的《广韵》释义“炱”字。又同册“㔨字”:“石勒本名㔨。音如背。”石勒为后赵开国君主，㔨为罕僻字，后世多不知晓，更莫论读音了。
手札之中，据所知见，亦有见于今人编订《傅山全书》之中，如第十册“风自火出家人”条，见于《傅山全书》第三册第七七页“家人”，讲解《周易》第三十七卦卦象之义。又如第十一册末页有《想甚》诗:“想甚凫盟见，兼无鸡泽书。春风到洺水，明月劳昭余。诗句定何似，乾坤谁不知。莺花所偏处，知为喻山居。”见于《傅山全书》第一册第二〇八页。凫盟为申涵光（1619-1677）字号，与傅山友好，有《怀太原傅青主》诗。
清刘䬠咸丰三年（1853）撰〈霜红龛集备存小引〉云:“傅青主先生足迹半天下，诗文随笔随掷，家无藏稿，甚有执所着以问先生，而先生已忘为己作。虽临终以收拾遗文，勗孙莲苏，然散之数十年，征诸一方亦非易致之事也。” 可见傅山早年历经兵燹离乱，手稿随笔散佚难存，晚岁为了教导孙儿莲苏，整理旧作，但是仍然散失尤多。傅山曾嘱咐孙儿说:“凡我与尔父所为文诗，无论长章大篇、一言半句，尔须收拾无遗，为山右傅氏之文献可也。”（见《霜红龛家训》）可见傅山晚岁对于自家手稿的重视。340年后的今天，傅山片纸短文，愈显珍贵，更何况传承了一百多年的十一册一百六十开手札，具有撼人心魄的历史和学术文献的价值。
《恽氏父子书札合册》考
拍品编号193
清
恽日初 (1601-1678)、恽寿平 (1633-1690)
《信札册》
水墨纸本信札册页三十五开
尺寸不一
估价:港元 1,300,000 - 1,600,000
《恽氏父子书札》合册共收录恽日初、恽寿平父子书札十八通。恽日初书迹罕见，而父子合册更为难得。恽日初十五札十六纸，落款皆为方外明昙。内容多为邀集朋友清谈以及答谢馈赠等，并多次提及儿曹，可见其时居于常州家乡。史称日初“晚岁不得已归常州，仍服浮图服，而言学者多宗之”，十五札正是此一时期作品。受信人为君知、若营等。君知即唐献恂，字君知，号洁庵，武进人，明廪生。明亡后弃诸生业，黄冠遁世。君知为日初好友。史载唐献恂“与同郡杨雪臣、恽逊庵等六七人砥砺名节”，而札中有“吾辈屈指不过数人，而弟与翁则庶几晨星之配残月也”（第十札）、“倏忽便已三春，每当岑寂无聊，辄念老兄不置。知兄于同人快聚时亦必念我也”等语，可知二人关系之密切。若营则为唐宇肩，字若营，献恂子，名画家唐宇昭从弟，工书法，明亡后终身不应试，鬻书自给。恽寿平三札十九纸，皆为长笺，分别致存翁、亲家杨兴翁、长婿杨叔美三人，内容涉及人情酬酢、家族事务、个人生活等，具体而生动，细微地呈现出恽氏的日常生活、心理变化等可视为研究其晚年行迹的重要材料，具有特殊的史料价值。
值得一提的是，在清代所刻的《瓯香馆法书》中，收录有一札（参见《容庚藏帖·瓯香馆法书》第二册54-58页，广东人民出版社，2016年6月），与此册中恽寿平第二札不但内容完全一致，而且从字形、结构到布局均无二致，唯一的不同是刻帖本用笔多以圆、肥之笔出之，犹如常见清人仿恽伪作的圆甜之态，而细谛此册墨迹，其用笔则柔中寓刚，洁净爽利，平和清秀之中蕴含潇洒空灵之趣。两者的差距一目了然。由此可知刻帖本是以此册墨迹为底本的摹刻本，摹刻水准较为低下。在2015年出版的《恽寿平全集》中，编者曾据刻帖将此札内容辑入此书。
清内府《大清雍正六年时宪历》
拍品编号188
清
内府
《大清雍正六年时宪历》
朱墨精写本一函一册共三百九十八开
1728年作
每开 19 x 8.5 cm.
估价:港元 200,000 - 400,000
清朝自顺治元年（1644）至1910年，皆采用西人汤若望（Johann Adam Schall von Bell）重订之《西洋新法历书》，编制颁布“时宪历＂，至乾隆元年（1736）避“弘历”讳，改名“时宪书＂。此册《大清雍正六年时宪历》为朱墨精写本，乃是钦天监上呈皇帝御览之用，是为御览时宪历，皇帝确认无误，乃颁布臣民。按此历尺寸当为黄绫袖珍本，黄绫函套、黄绫封面，原装原函尤为罕见，民间称之为“皇历”者，即是此书。皇帝受命于天，历书彰显皇帝代天颁行正朔之职权，旨在授民以时，使民顺时耕作和休息。
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拍品编号174
明
文徵明 (1470-1559)
小楷《离骚经》
水墨纸本册页九开
每开 18.5 x 9.8 cm.
估价:港元 3,000,000 - 5,000,000
注:
上款人孔加为彭年（1505-1566），字孔嘉，一说字子素，号隆池山樵，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。好学工书，少与文徵明友善，以词翰名，时称长者。年书名亚于徵明，然当时鲜有称其诗者。独王世贞《序》称，徵明诗以韵胜，而年诗以边幅胜；其词亦颇有抑扬矣。又据世贞《序》，称徵明孙子悱乃年女婿。
拍品编号170
明
文征明 (1470-1559)
《行书》
水墨纸本 立轴
121.2 x 30.2 cm.
估价:港元 260,000 - 360,000
著录:
文征明:《甫田集》卷第12〈潇湘八景〉其3〈右远浦归帆〉，哈佛大学燕京图书馆藏明嘉靖刻本；
文征明著、周道振辑校，《文征明集》（增订本），上海古籍出版社，上海，2014年12月，卷10〈潇湘八景（戊子）〉其3，第380页
拍品编号176
日本私人藏品
明
董其昌 (1555-1636)
《行书》
水墨龙凤团纹笺纸本册页十六开
每开 22.8 x 12.8 cm.
估价:港元 260,000 - 360,000
拍品编号171
明
董其昌 (1555-1636)
《行书》
水墨绢本 立轴
158.3 x 51.6 cm.
估价:港元 300,000 - 500,000
拍品编号231
美国私人珍藏
明
董其昌 (1555-1636)
《行草唐人诗》
水墨绢本 立轴
148 x 51 cm.
估价:港元 120,000 - 180,000
拍品编号172
明
包容 (1573-1620)
《草书唐钱起诗》
水墨纸本立轴
351.2 x 98 cm.
估价:港元200,000 - 300,000
注:
包容，字蒙吉，号虚中，永嘉（今浙江温州）人。万历年间授中书舍人。书画俱工，尤精篆刻。张居正以玉章相属，已镌就，促之急，乃磨而还之，拂衣归。晚客吴门，与周天球、王穉登交好。传世作品稀见，今存见仅北京故宫博物院及温州博物馆各藏有一，可资参考。