成交记录国丰国际拍卖有限公司怎么联系

　　铜镜带给我们的不仅是视觉上美的享受，更是一种来自于金铜介质独有的情感，是镌刻在骨子里的中国符号。古有善铜出丹阳，取之做镜清而明，铜镜光辉灿烂，远而有光，虽历千秋，其艺术魅力仍淹古贯今，光华回照。古代艺术家们精通青铜铸造工艺可谓天机迅发，妙识玄通，在炉火中探微索隐，在紫烟里舒心展志，铜镜展现出形与神俱，精妙入微，凝重庄严，卓然生辉的艺术境界，其艺术造诣可谓惠世天工，厥功至伟！艺术家们息心静气地创作，以肌肤的光华叙写其精神的丰沛，其表如玉，彬彬秩秩，美玉天成，创造出了辉煌的艺术，体现出古代艺术家们对于金属沸腾力量的眷恋之成就！

　　精品赏析

　　明 菱纹间隔蟠龙纹镜

　　直径18.4cm，厚0.7cm，重463g

　　圆形，三弦钮，圆钮座，座外饰云雷纹。其外为一圈凹面环带。全镜以圆涡纹为地纹，主题纹饰为蟠龙纹缠绕盘曲组成，显现出一副盘曲交错，连绵不断，变化万千，气韵生动，虚拟传神的纹饰画面。从中可窥当时蟠螭纹传奇神秘的装饰艺术效果。此镜纹饰细腻，线条流畅，体现了古代工艺美术大师的高超水平。保存完好，殊为难得。

　　明 盘龙钮变形四叶八凤纹镜

　　直径14.5cm，厚0.3cm，重265.5g

　　铭文内容:李氏作竟自有纪，青龙白虎居左右，神鱼仙人赤松子，八爵（雀）相向法古始，令以长命宜子孙，五男四女共九子，为吏高迁。

　　此镜整体纹饰呈剪纸式风格。圆形，龙钮，圆钮座。钮座外四叶形成的四区内各有形态秀丽且图案化的双凤一组，双凤头饰高冠，相对吻喙，是典型的祥瑞图，四叶内铭文为“长宜子孙”。近缘处四句吉语铭文“寿命长”、“子孙昌”、“宜侯王”、“乐未央”。惜裂，精修。

　　明 伏兽钮“长贵富”铭草叶纹镜

　　直径16.1cm，厚0.5cm，重416.5g

　　铭文内容:长相思，毋相忘，长贵富，乐未央。

　　圆形，伏兽钮。外接双弦纹方框，座外一个凹面小方格和一凹面大方格，格内饰有铭文，字体隽秀。外区装饰乳钉纹，间饰草叶纹、桃形叶片纹，镜缘起十六连弧。

　　明 “尚方作竟”铭龙虎纹镜

　　直径12.8cm，厚1cm，重466g

　　铭文内容:尚方作竟佳且好，明而日月世少有，服之竟者不知老，大吉昌。

　　圆形，圆钮，圆钮座。主题纹饰区有双龙一虎绕钮对峙。钮虎踏腰在下，龙跨身其上，龙口大张，利齿突现，口吐宝珠，虎睛圆睁，回首相戏，显得亢奋激昂。龙虎吻间，为龙口吐出的阳气与虎口吐出的阴气，交合而成的阴阳调和之气。纹饰区外有铭文带与栉齿纹一周，宽缘上饰两周波折纹。

　　明 蚩尤纹镜

　　直径10.3，厚0.5cm，重211g

　　圆形，圆钮，圆钮座。主题纹饰为钮压一似人非人，似虎非虎的瑞兽，躯体呈站立状，四肢粗壮有力，双腿分开呈弓形支撑。怒目张口，右手持一匕首，左手持一钩镶兵器。三乳钉配置瑞兽纹的设计风格极为少见。在设计思路上我们以为在四乳、五乳、六乳、七乳、八乳镜相继出现的情况下，其设计思路逐渐由对称走向了不对称，再到对称，从而熟练掌握了乳钉瑞兽纹镜这种乳钉与瑞兽环绕式布局的设计技法，在此基础上，推陈出新，设计出史无前例的三乳瑞兽纹镜应该是轻而易举的，虽然在设计上没有多大的难度，但在题材方面却是创举。相关链接:古人往往把劳动发明的文化英雄崇拜为神，这是对超常的劳动创造能力的崇拜之人格化。大约因为蚩尤部落最先使用金属武器，在战争中大显神威，所以经神话思维的作用，蚩尤就被幻想为“铜头铁额”的神化人物，而且还“人身牛蹄，四目六手”，神通广大。《尸子》:“造治者，蚩尤也。”《世本·作篇》“蚩尤以金作兵器”。“金”即“铜”。《管子·地数》、《山海经》均言蚩尤铸金为“剑铠矛戟”等“利器”。汉代画像石常见蚩尤持兵器的纹饰，1972年山东临沂白庄出土的汉画像石上有蚩尤雕像，兽首，人身，鸟足，头顶弓箭，手持刀剑。汉代对于蚩尤是非常崇拜的，汉高祖刘邦本人对于蚩尤亦是相当崇拜的，从他“杀牛衅鼓”祭祀黄帝和蚩尤可见一斑，并且刘邦认为夺天下最终须靠武力，于是乞灵于战争之神—蚩尤。还可能与当时的盛世有关，国力雄强，军事发展，“犯我强汉者，虽远必诛 ”，说明了当时汉代统治者对于军事的重视程度。蚩尤是传说与现实相结合的一个人物，他是年高德厚的苗族祖先，是苗族部落联盟领袖；是发明丰硕的智者能人；是英勇过人的苗族英雄；是中华历代帝王所敬仰的战争之神。

　　明 “三羊作竟”铭四乳羽人瑞兽纹镜

　　直径15.3cm，厚0.85cm，重586g

　　铭文内容:三羊作竟真大巧，上有仙人不知老，寿如金石兮。

　　圆形，圆钮，圆钮座。钮座外四枚圆座乳钉将主纹饰分为四区，分别配置青龙、白虎、朱雀和羽人，其中羽人前方微蹲回首神鸟，朱雀前方乳钉下饰鱼纹。边缘纹饰异常华丽，剔地平雕变形四神纹，神秘华丽的视觉感受一览无余。此镜版模精细，纹饰线条流畅，整体纹饰极具线条之美，线条匀挺而灵活多变。

　　明 “长相思”铭草叶纹镜

　　直径20.6cm，厚0.6cm，重969g

　　铭文内容:长相思，（毋）相忘，富贵。

　　圆钮，柿蒂纹钮座。外接方框，四面各有铭文。外区装饰乳钉纹，间饰草叶纹、桃形叶片纹，镜缘起十六连弧。整面铜镜采用对称布局的装饰手法，呈现稳重大气的艺术风格。当时提倡黄老之学，“清静无为”的思想深入人心，至文景时期，社会思想已从先前崇尚鬼神的幻想中脱离，开始真正领悟来自生活中的现实乐趣。在这种时代背景下，以大自然的花叶、草叶等元素组合成的草叶纹，显得格外清新雅致，在此时逐渐流行。草叶纹镜是当时出现的新镜种。草叶纹镜以镜背装饰的草叶纹而得名。镜背纹饰以草叶纹为主，常见的有八叶、四叶。但这面草叶纹镜构图新颖别致，整体观之非常规整，线条粗细顿挫，将整体纹饰巧妙地组合起来，其将方圆的对比发挥到了极致。草叶纹的形状犹如麦穗，以至于有学者认为其就是麦穗纹，体现的是一种农业思想，而且认为当时的重农政策，努力发展农业生产的历史史实与草叶纹（麦穗纹）镜流行的年代相吻合，因此草叶纹正好体现了这一思想。1968年河北满城中山靖王刘胜墓出土一面“日有熹”铭草叶纹镜，直径20.7cm，碎，缺字，合汉尺9寸镜。

　　明 瑞兽葡萄纹镜

　　直径11.9cm，厚1.2cm，重450g

　　圆形，伏兽钮。以轮脊为界将镜背分为内外两区，内区四只瑞兽相间排列，嬉戏攀援在葡萄枝蔓之间，表情刻画细腻，肌肉的细节塑造使人真实地感觉到动物的健硕和强壮。内区的葡萄枝蔓跨过一道凸棱延伸至外区，俗称“过梁”，外区各式禽鸟掩映在葡萄枝蔓叶实之中，禽鸟翎羽飘逸，姿态挺拔优雅，果实堆砌、枝条漫卷、花叶铺陈，充满生命力的葡萄枝蔓叶实显示出优雅秀巧之美，契合了当时对于精神上开放自由和物质上绮丽奢华的追求。

　　明 葵花形荷花纹镜

　　直径18.7cm，厚0.6cm，重807g

　　八瓣葵花形，圆纽。饰四组繁茂盛开的团花纹饰，花卉和叶片以精简流畅的线条勾勒，花团紧簇，整体给人一种百花齐放生气盎然的景象，镜黑漆古，整体纹饰饱满，疏密得当。