成交真快国丰国际拍卖有限公司拍卖公告
吴湖帆，名万、倩，字东庄，号倩庵，江苏苏州人。于鉴定领域，他与钱镜塘并称“海上双璧”，享誉画坛；在绘画界，则与吴待秋、吴子深、冯超然共誉为“三吴一冯”，并享有“南张北溥东吴倩（湖帆）”之美称。收藏甚丰，精鉴别、填词。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴灵秀享誉画坛，为海上重要名家。
作为集诗词书画、收藏、鉴定于一身
民国时期海上画坛的核心人物
吴湖帆可谓是一代文人的经典写照
今岁恰值其诞辰130周年之际
上海嘉禾与诸位追溯与缅怀
共同走进吴湖帆的文人世界
01
梅景风承:吴湖帆的书画庋藏
论及吴湖帆的鉴藏历程，诸多逸事皆源自其“梅景书屋”。
何以命名“梅景书屋”？
吴氏鉴藏书画上常钤有一印，名为:“宋梅郑兰之室”，“宋梅”二字指代了两件梅花题材的藏品。其一为传为南宋画家汤正仲所作的《梅花双爵图》，此画原为慈禧太后赐予潘祖荫之物，后随吴湖帆夫人潘静淑作为嫁妆转入吴家，成为家族传承之宝。其二则为宋刻本《梅花喜神谱》，该书不仅是现存最早的木刻版画图谱，更是首部以梅花为专题的画册。吴湖帆将“梅景书屋”四字篆刻为印，钤于鉴藏书画之上，并以其为主题，开展创作。1929年，吴湖帆创作有同名山水画作，两侧裱边有他和潘静淑的题词，相互呼应，共谱佳话。
吴湖帆 梅景书屋图 纸本立轴 1929年 上海博物馆藏
在上海，吴湖帆广结鸿儒，深交艺术同侪，他与张葱玉、庞元济、孙伯渊等收藏大家，以及张大千、沈尹默、叶恭绰等书画名家保持密切往来。可以说，吴湖帆于上海嵩山路88号的梅景书屋，是玉轴锦囊汇聚一堂的文艺之地，也是诸多书画家珠联璧合的雅集之所，很大程度上推动了海上书画艺术的繁荣发展。
梅景书屋师生合影
张大千 吴湖帆 陆抑非 冯超然 吴徵 王震 梅兰芳 庞元济 戴传贤 李根源 等 1933年作 祝寿图 立轴1933年作
成交价 RMB 1,380,000
上海嘉禾2022年夏季艺术品拍卖会
1929同年，全国首次美术展览会在上海隆重举行，吴湖帆担任了常务委员一职。1935年，故宫文物赴伦敦参展前，于上海先行预展，吴湖帆被委以审查委员之重任。次年，《云表奇峰》一作在《美术生活》杂志上发表，借助现代印刷技术的广泛传播，吴湖帆名声大振。学界认为:“吴湖帆正是通过这幅画，在上海画坛一炮而红，逐渐成为上海画坛的一代盟主。”
吴湖帆代表作《云表奇峰》
02
慧眼如炬:吴湖帆的鉴藏特色
梅景书屋所藏书画，素来享有盛誉，此皆归功于吴湖帆多年来的辛勤搜罗与深入研究。吴湖帆生于簪缨世族，幼承庭训，有着深厚的家学底蕴。同时，他遍访海内外，对诸多先贤真迹进行反复揣摩与临摹，次数之多，乃至数十遍，由此得以深刻领悟各家各派之精髓与韵味。吴湖帆的鉴赏，旨在精进个人艺术创作，故从其藏画目录中，不难窥见其对书画作品的独到见解。
吴湖帆《梅景书屋书画目》手稿
构筑吴湖帆丰富而庞大的鉴藏体系是由四部分组成，一是来源祖父吴大澄、父亲吴本善，二是来源外祖父沈韵初，三是来源夫人潘静淑家族，四是来源吴潘自己购藏、交换、朋友赠送等。这些得天独厚的条件外加吴湖帆自身对金石书画的热爱与努力，终究造就了他在金石书画鉴藏方面的巨擘地位。吴湖帆的鉴藏范围极广，包含青铜器、瓷器、古印章、古玉器、碑拓、书画等，其中名品众多。
吴湖帆祖父吴大澄曾先后出任广东巡抚和湖南巡抚，平生留心古器物的收集与赏鉴，是晚清著名的金石学家。吴大澄及其疼爱吴湖帆，其生前最为珍爱的古印 40 余方、官印 50 余方、将军印 28 方，后均为吴湖帆递藏，唐代大书法家欧阳询的《虞恭公碑》亦为吴大澄旧物。夫人潘静淑过门时，嫁资中有宋拓欧阳询《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》三帖，加上大澄旧藏《虞恭公碑》，欧阳询名帖四美并具。
吴湖帆梅景书屋的收藏，品类颇丰，但以书画最为闻名遐迩，藏品有千件左右，其中名迹如北宋米芾行书《多景楼诗册》、梁楷《睡猿图》、王诜《巫峡清秋图》、赵构《千字文》、刘松年《高山四皓图》、倪瓒《秋浦渔村图》、吴镇《渔父图》、黄公望《富春山居图》之《剩山图》、王蒙《松窗读书图》等，堪称国宝荟萃。
吴湖帆藏黄公望《富春山居图》之《剩山图》
述及吴湖帆最宝贵的一件藏画，就不得不提到《富春山居图》，被誉为是“吾家梅景书屋所藏第一名迹”，吴湖帆还曾以“大痴富春山图一角人家”作为印文。
1951年春，吴湖帆在吟咏《富春山居图》残卷的“锦缠道”词中抒发情感:“大岭横云，七里浅泷展露，严陵钓台高踞。小舟荡漾于江上，与鸥鹭结盟。醉意中挥毫，为痴翁名山赋。追溯前朝六家，几经珍视呵护。惊叹荆溪之情化为尘土，惋惜石渠清秘遭深宫嫉妒。剩山之缘，唯我天赋所许。”此词后被收录于《佞宋词痕》卷二，其中最后一句“剩山缘分，惟我天相许”彰显其自信，广为人们传颂。
《梅景遗珍》——吴湖帆文献十册
成交价 RMB 6,900,000
上海嘉禾 2020年秋季暨十周年庆拍卖会
1939年，吴湖帆将《剩山图》原迹与《无用师卷》的影印本合并装裱为一卷。1948年中秋，吴湖帆于《梅景书屋题跋记节录》中记载:“黄子久《富春山居图》，为天下著名剧迹，自顺治间宜兴吴氏云起楼火劫后，已分散。后半大部由泰兴季氏归清内府......原本之前段，云起楼散后，归朝鲜王氏，迄最近，始为余收得，他日希文再临一节，补全是卷，庶免九仞之亏......”吴湖帆借《尚书》中“为山九仞，功亏一篑”的论述，表达了对《富春山居图》位得完满的遗憾以及临摹全本的深切愿望。1954年，吴湖帆在《富春山居图》分隔两岸五年之后，完成了全本临摹，实现了三百年来首次也是唯一的《富春山居图》全图合璧。
03
雅腴灵秀:吴湖帆的创作风格
吴湖帆之所以被张大千等人誉为是正统的文人画家，与其学画经历与创作风格有着更为直接的联系。在吴湖帆的艺术生涯中，对前贤大师的学习占据了重要地位。他不仅深入了解和掌握了各家各派的笔墨习性、技法与风格，同时也对画史进行了系统的研究。吴湖帆艺术视野极为广阔，艺术启蒙可追溯至清初“四王”，其后更对明末董其昌之画风深入研究，并深受宋代董源、巨然、郭熙等艺术巨匠之影响。其笔法，骨力凝重，渐入化境。其画风，既秀丽丰腴，又清隽雅逸，设色更是巧妙，能营造出烟云飘渺、泉石洗荡的深远意境。