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　　时大彬(1573--1648)，明万历至清顺治年间人，是的紫砂"四大家"之一时朋的儿子。与供春、陈鸣远，并称三大名匠。

　　他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究,确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系，时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有的成就。

　　这种流传下来的老壶，没有任何印章和刻款，但是这种壶一般工艺技术相当老到，造型古朴典雅，有比较不错的收藏。

　　名款粗货是一类较为特别的紫砂壶，因为粗货本身是大路货， 但它却又款，所以行外人很难明白是怎么回事。

　　一些紫砂壶上见到刻有斋堂号的署款，往往是定制者的款识，而作者的真实姓名则难以查考。传世的紫砂壶，除了早的时大彬制的作品外，署有“天香阁”、“源远堂”、“三友居’、“丛桂山馆 “正已堂”、“墨林堂”等斋堂号的壶，其主人是谁已不可知。明、清两代，斋堂号署款极为盛行。近代以来，则非常少见了。

　　如果一把紫砂壶经过考证后，确认为是某个年代某艺人制作的但由于制作者因某种原因忘了钤上印款，而后代壶的拥有者为了显示壶的身份，就特意将原作者的印款刻印到壶身上，这样的壶就叫真壶假款。这种做法对壶本身是一种伤害，因为后添的刻款识毕竟难以与原壶的风格一致，所以反而让人怀疑壶是假的。

　　假壶真款与真壶假款恰恰相反，是一种很“耐人寻味”的情况。这种壶上的刻款所署的往往是艺人本人的真款，但壶却不是他制作的，就是现在所说的“敲章”。你可能想不到这种“造假”的始作俑者竟然是时大彬。制壶大师时大彬曾将弟子李仲芳所制之壶署上自己的名字。给后代鉴定出了很大的难题。

　　时大彬壶艺在明代就享有盛誉，多见于文人记述。明许次纾《茶疏》︰「往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜」。时大彬继供春之后，创制了许多制壶工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。时大彬的早期作品，坚致朴雅。好仿供春大壶。自从他游苏州娄东，交接陈眉公诸辈后，制壶风格为之一变。制壶由大转小。据称︰时大彬的创作态度极其严肃，每遇不满意的作品，即行毁弃。即打碎十之八九也在所不惜，当时茶风盛行，对壶艺要求很高。

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