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赵孟頫（1254-1322）真草千字文
手卷 水墨纸本
书心:26.3×507cm，题跋:26.3×30cm
说明:方元焕题跋。方元焕（?-1620），字子文，号两江，歙县信行人，山东临清籍，天性颖慧，明嘉靖十六年举人。草书挑达横放，有狂旭颠素之态。州守成宪延作《临清志》，颇清勑有法，亦断特笔故也。有“家无两江字，不是大人家”之誉。见明万历《歙志》。
赵孟頫的存世书画
01
赵孟頫的存世书画数量，一般有两种计算口径。比如《致中峰和尚十一札》《致民瞻十札卷》，文物单位一般按文物数量算，一册和一卷就各算成1件，那么，存世的赵孟頫书画大约是150多件。我按“作品”算，那么中峰、民瞻两件应该算成11件和10件。包括题跋，同卷自跋，只要不是一次性完成，我认为也应该算成两件，比如春拍上书、跋相差20年的《临黄庭经》。这样算的话，大概存世的赵孟頫作品共260余件。
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赵孟頫小楷《临黄庭经》北京保利2023春拍 lot0817
存世赵孟頫书画绝大部分被博物馆收藏，其中故宫72-73件，台北故宫54件，上博40件，辽博12件，美国日本博物馆43件，广东省博物馆3件，天津博物馆2件，吉林、山东、浙江、苏州、湖州、新乡博物馆、广州艺术博物院、中国国家博物馆各1件。由于数据开放性原因，这个数目可能还不准确，还有零星增长的可能，例如近年发现的台北故宫博物院藏《孝经书画卷（书法部分）》、广州艺术博物院藏《行书千字文》、辽宁省博物馆藏《洪范授受图（书法部分）》，都是真迹，过去一直被当作仿品参考品，弗瑞尔美术馆藏赵孟頫书法扇面《题扇七绝》也一直被忽视，不敢其他库存参考品是否还会有遗珠重现。
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赵孟頫《真草千字文》保利本 局部
作为一个冠冕一代的艺术宗师，这个数量，既不能算少，也不能算多。对于公藏来说，不同作者、时代、风格、流派如果不好比较，那么赵孟頫是衡量一家博物馆收藏整体水平好的“指标股”。
“指标股”的几个标准:
是高水准，赵孟頫多才多艺，是中国艺术史上、全面的一代宗师，诗文、音律、书画、鉴藏俱造，文人治印。于画，山水、竹石、人马、花鸟皆能，工笔写生，不减古人，以书入画，穷其天趣，对后世文人画有性贡献；于书，六体皆善，篆法《石鼓》《诅楚》，隶宗梁鹄、钟繇，行草师法羲、献，楷书与唐人欧、颜、柳并列四大家，被后世称为元人冠冕。
其次，是“大盘股”，每个博物馆都有收藏机会，但需要比拼鉴定实力，不能甩锅给稀有、偶然和运气不好。
后，还需要有财力，赵孟頫被广泛认可的真迹，在拍卖市场上都有良好表现，近10年来，名分别达到2.67亿、1.9亿和1.8亿。
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赵孟頫《真草千字文》保利本 局部
收藏赵孟頫的多少，在一线博物馆是排定座次的重要指标；能够收藏到赵孟頫，在二线博物馆则都是镇馆之宝。
与其他动不动就孤本的宋元书画相比，赵孟頫书画既有机会，又比较。海内外私人收藏，包括公开拍卖和善藏未公开的，拍卖市场开放30年来，我所知道的超过30多件。保利2023年春拍的《临黄庭经》与“秋日之珍”展览《真草千字文》就是其中两件。
一定的基数，提供了更多鉴定参考，让更准确的作品风格归纳和排序系年成为可能。准确鉴定、作品系年丰富了作者生平。生平研究又让时代风格更加清晰，也是检验鉴定的依据。风格排序、生平研究的检验，让赵孟頫书画的真伪鉴定更为。
《真草千字文》卷，卷末同纸有明人方元焕题跋一段（图1）。方元焕，字子文，号两江，歙县信行人，山东临清籍，明嘉靖十六年（1537）举人，州守成宪延作《临清志》，见明万历《歙志》。方元焕在世时书名很盛，当时京城流传“家无两江字，不是大人家”之说，传于海外，“安南（越南）驿使不惜千金买其字”。今天存世的方元焕书法已非常，30年艺术品拍卖史仅2件墨迹上拍。《真草千字文》的出现，为方元焕提供了一个可靠的实物参考。
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图1.明 方元焕 跋赵孟頫《真草千字文》 保利本
赵孟頫的《千字文》书法
02
赵孟頫一生多次书写《千字文》，如《辍耕录》卷七记载他元贞二年（1296）的一个自题:“仆廿年来，写千文以百数”。
实际存世《千字文》书法也确实如此，仅墨本真迹就达到7件，另有《续千字文》1件，《乐善堂帖》《渤海藏真帖》刻拓本各1件，能够看到等效图像的合计有10件之多（表1）。
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表1.真伪赵孟頫《千字文》一览表
常见的伪作也有8件之多，但基本上有一个越远越差的趋势。比如18号《篆书千字文》署款就已经非常离谱了，赵孟頫的“翰林学士承旨”是延祐三年（1316）才获得的，是从一品官，大德元年（1297），赵孟頫尚处在朝列大夫（从四品）同知济南（从四品）被革职之后，贬为奉议大夫（正五品）的候阙时期，怎么可能署二十年后的官职呢？
图片赵孟頫《真草千字文》保利本 局部
10件真迹，扣除文中无“匡”字的《续千字文》和3件有破损缺页的作品，剩下6件，加上上海博物馆藏《秋兴诗卷》都可见，赵孟頫终生避讳赵匡胤的“匡”字，这是个人习惯。避讳方法是早期少写下横，中期以后楷书少写顶上一横、草书少写顶上一点。参考拙著《虚构的鉴藏史:项元汴的虚构与虚构的赵孟頫》，故宫的《草书千文》是真伪赵孟頫印混搭的近亲作伪，能够忠实继承赵孟頫的习惯，讳“匡”字；俞和作伪的3件，件《六体千字文》没有注意到这个细节，后面两件注意到了，就准确避讳了，所谓“后出转精”，就是这个意思；15号以后全部是明清作伪，都没有避讳。因此，可以有一个规律，避讳“匡”字的不一定是赵孟頫真迹，但不避讳“匡”字的一定不是赵孟頫真迹。
需要指出的是，3号和7号因为献入内府，“玄”字被挖去了末点，避康熙“玄烨”名讳，与赵孟頫无关，赵孟頫所有书法中的“玄”字都不避讳。
局限到10幅真迹，可以看到赵孟頫不同年龄的风格排序与微观特征:
1号，上海博物馆藏《草书千字文》（图2），有明确年款，至元二十三年十二月（1287），属于早期书法中的草书，“孟”字中横较长，可参考的有同年《郭右之二札卷·应酬失宜帖》等；
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图2.元 赵孟頫 草书千文（局部）上海博物馆藏
2号，故宫博物院藏《真草千文册》（图3），印章是无损期（1295-1301），结字已经明显摆脱大德三年（1299）前的“头重脚轻”娃娃体形态，“孟”字中横收短、“皿”底宽阔，但又有很多比较细的主竖画，参比对象是天津博物馆藏大德四年（1300）的《洛神赋》；
图片图3.元 赵孟頫 真草千文册（选页）故宫博物院藏
3号，上海博物馆藏《真草千文卷》（图4），印章仍然在无损期（1295-1301），主竖画细笔现象有很大改善，比故宫本的略晚，可参考台北故宫藏的大德五年（1301）本《赤壁二赋册》。两件《真草千文》中“乃服衣裳”的“乃”字钩笔草书撇出较短、收势明显，都没有后期放笔的飘动感（图5）；
图片图4.元 赵孟頫 真草千文卷（局部）上海博物馆藏
图片图5.八种《千字文》真迹行草书部分“乃服衣裳”的变化
4号，广州艺术博物院的《行书千字文卷》（图6），印章是一损期（1301-1307），“乃”字末笔撇画飞动恣意，但有回锋收笔，摆脱大德四五年的“谨”，结字紧密，已经没有大德六年（1302）《吴兴赋》的圆熟疏朗，大德七年（1303）《三门记》《三清殿记》的方正厚密也有减少，“广”字偏旁横撇大量使用“X”型交叉写法（图7），其他时期少见，应该参考大德八年（1304）的《采神图跋》《朝元仙仗图跋》；
图片图6. 元 赵孟頫 行书千字文卷（局部） 广州艺术博物院藏
图片图7. 两件《千字文》中比较特殊的“广”字头写法
（上:广州本；下:乐善堂本）
5号，《乐善堂帖》中的《行书千文》（图8），参考以上4号，同一时期；
图片图8.元 赵孟頫 行书千文（选页）国家图书馆藏《乐善堂帖》
6号，《渤海藏真帖》中的《真草千文》（图9），草书“乃”字末笔出锋，以上“焉哉乎也”的“乎”字末笔钩都较保守，或严谨的竖钩，或轻撇出钩，都少有后期的长飘笔，个人认为应该比4、5号晚，但比7号早，参考大德十年（1306）的《灵隐大川济禅师塔铭》。后面的元明善（1269-1322）跋是地道的伪跋，年款1348年，元明善已去世26年；危素（1303-1372）跋年款1336年，才三十四岁，尚未出仕，缺少同期书法标准品，暂时存疑。但这都不影响赵孟頫《真草千文》为真，真迹补伪跋，昂其值耳；