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明末清初 李流芳款山石水仙图竹臂搁
高18.5厘米
估价:RMB60,000-80,000
题识:韵绝香仍（绝），花清月未清。天仙不行地，且借水为名。李流芳。
钤印:流芳
臂搁裁竹一截雕成，作覆瓦状，器壁不厚，持之有纤巧之感。器作栗黄色，莹润如生宝光，状态甚佳。臂搁表面作阴刻装饰，上刻篆书诗文，下刻奇石水仙，诗出宋代诗人杨万里《水仙花》，与下方画面相合，末署“李流芳”款。
李流芳（1575-1629），晚明文人画家，字长蘅，号檀圆，晚号慎娱居士，徽州歙县人，侨居嘉定。工诗，擅书法，精篆刻，复工画，善山水，宗法五代董源、巨然以及元代四大家，与董其昌、王时敏、邵弥等合称“画中九友”之一。
亦能刻竹，尝与朱小松交游。此件臂搁所刻奇石水仙，刻竹如见笔力，水仙叶干花蕊皆以寥寥几道线条表现，颇为传神。存世李流芳画作中，有《花卉图册》现藏中国国家博物馆，其中水仙一开，画法与此件臂搁绝类，可资参照。此器存锦囊及日本桐木箱，其上墨书“茶合，李流芳水仙画赞”，当为清代流至日本之物。
Lot1505
清 张熊画梅 香树、钱泳、王云款双面
刻竹臂搁
长25.5厘米
估价:RMB180,000-250,000
正面题识:鸳湖老人子祥张熊。
钤印:子祥
背面题识:
1. 绾绰眉寿敦。石香王云。钤印:云
2. 孔彪碑，勾吴钱泳。钤印:泳
3. 香树老人。钤印:香印
臂搁为覆瓦式，竹理顺直，色栗红，显古雅之质。其正面阴刻梅枝，其上花苞几颗，意甚清雅，右上落“鸳湖老人子祥张熊”款，并刻“子祥”印。臂搁背面三处刻跋:左下为草书《吴正仲求红梅接头》诗，落“香树老人”；右下为摹《孔彪碑》文，落“勾吴钱泳”款；上方摹“绾绰眉寿敦”金文，落“石香王云”款。
张熊（1803-1886）为晚清海派画家重要代表人物，又名张熊祥，字寿甫，号子祥，别号鸳湖外史，秀水（今浙江嘉兴）人。擅画，尤工花卉，亦工篆刻。存世见数例张熊款竹木臂搁、笔筒，多阴刻梅枝、竹叶，颇富文人风雅。
香树老人或为钱陈群（1686-1774），字主敬，号香树、集斋、柘南居士，浙江嘉兴人。康熙六十年进士。授编修。乾隆七年由内阁学士升刑部左侍郎，乾隆十七年退休，乾隆元年直隶学政。工书法，善画松。
钱泳（1759-1844），原名鹤，字立群，号梅溪、台仙，室名履园，江苏金匮（今无锡）人。尝客毕沅幕，为嘉道间著名学者。精研金石碑版，工八法，尤长隶古，兼及书画。
王云（1888-1934），字石香，又字石芳。苏州人。清末民初篆刻大家，与叶为铭，黄宾虹，王福厂等齐名。王云篆刻章法工稳，用刀挺劲，时有新意。侧款作行楷及隶书，秀丽有致。臂搁锦盒上附余耀康题签，余耀康为上海市书法家协会会员、虹口书画院菡师。
Lot1513
明 朱三松制两开窗陶公对酌图竹笔筒
高15.5厘米
估价:RMB280,000-350,000
题识:
1. 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
2. 三径就荒，松菊犹存。甲辰春，三松制。
此笔筒截竹为材，质理细腻，通体色栗红，光泽莹润。此器选材别致，形稍扁，因之在较宽阔的两面浮雕海棠形开窗，其口沿亦随之斫作内倾的海棠状，底部作随形三足，形制颇为考究。笔筒正背两面开窗内各雕人物图景，一面为浮雕，刻柳细莺啼，两名高士携仕女坐柳下对饮尽欢，童子持酒壶在后方随侍；另面开窗内则为深刻镂雕，作陶渊明赏菊图景，见怪石古松交掩，陶渊明立于松下，回首望童子所捧菊枝。此笔筒两面开窗，虽一为镂雕，一为浮雕，但刀法风格相同，松针柳枝栉比而列，枝干、洞石之层理质感亦交代地颇为清楚，画面对人物的表现尤为生动，人物衣纹、神容颇有如生之感，为明末嘉定竹刻之典型风格。笔筒较窄的两侧，分别题刻诗文，一为“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，此句出宋代王安石之《北山》，诗意对应其浮雕对饮图；另侧为“三径就荒，松菊犹存”，句出陶渊明《归去来兮辞》，应和镂雕陶渊明赏菊之画意。句末落“甲辰春，三松制”款。知此器为朱三松所制。
朱稚征，号三松，生卒年不详，应为明末至清初年间人。朱稚征与祖朱鹤、父朱缨，合称嘉定三朱，祖孙三人竹艺相承，开嘉定竹刻一脉之先。据金元钰《竹人录》载，三松善画远山淡石，丛竹枯木，尤长画驴。其雕刻刀不苟下，兴至始为之。作器赠人亦随性而为，“意所不属，遗以多金弗顾也”。朱三松以北宗画技入竹，兼为竹人与文人，所刻作品亦富文人意趣，明时已宝贵，至清代金元钰时，已是“琼弁火齐，名重五都矣”。
存世三松竹雕，浮雕、镂雕皆有所见，而镂雕作品较多。《竹人录》评三松作品“盖以刀代笔，惟简老朴茂，意趣横生一派，最易得神也。”此件笔筒即合此语，而其于一器之上，并作镂雕、浮雕两处开光，颇为少见，其中亦可见三松竹艺之精妙娴熟。
Lot1516
清早期 玉山款竹石水仙图竹笔筒
直径12.2厘米 高14.5厘米
估价:RMB150,000-200,000
题识:闻道中山有茯苓，仙人骑鹿㔉云根。凌风缥缈何由见，不道相逢白鹤村。庚辰仲冬玉山写。
笔筒筒壁较厚，单手堪可握持，直腹底承三足，造型规矩有度。其色栗红如熟栗，可见顺直而列的竹理。笔筒外壁通景作竹石水仙图，可见岩间生翠竹灵芝，一丛水仙自旁侧探生，下方瘦叶翻卷交叠，水仙细枝挺拔，其上花团饱满错落，枝干似将难承其重。此幅竹石水仙图景，用陷地阴刻表现山石皴褶、花瓣叶片肌理，刀法纯熟自然，花枝交叠之态栩栩如生。此“似阳实阴”的装饰效果，为清早中期嘉定竹刻之典型风格。笔筒另侧留白处，阴刻行楷诗文“闻道中山有茯苓，仙人骑鹿㔉云根。凌风缥缈何由见，不道相逢白鹤村。”诗意出尘，与水仙气质相合。落款为:“庚辰仲冬玉山写。”玉山之名未见典籍记载，但传世竹刻作品中，偶见落其款识者，风格属清早中期嘉定一脉。亦有论者认为玉山应为康熙年间嘉定知县徐树敏，其字玉山，号师鲁。康熙二十六年，乡试中举。康熙四十二年，登进士，授江南嘉定知县。
落“玉山”款之竹器，亦可能为徐树敏在嘉定任职时，托嘉定竹刻巧匠所定制。
拍品另面图
Lot1517
清早期 朱文友款指日高升图竹笔筒
直径12厘米 高14.5厘米
估价:RMB270,000-350,000
款识:朱文友
此笔筒尺寸适中，制作规矩，器口沿微内倾，直腹，下随形琢出三足，通体包浆光润，显栗红之色。其外壁通景作深刻浮雕，作山石秋松，画面转出，可见三名高士携童子立于岩上，远眺远方云气交掩中的日轮，一老者并作伸手高指状。关于此器之题材，亦有论者认为其空中云气缥缈，当是三老赏月，而非指日高升，观其松石之清幽意韵，这一说法亦有道理，可备一论。
整器浮雕层次丰富，景致深浅错落有致，兼用浅浮雕细刻松针、松鳞、衣纹，艺宗吴之璠一脉，显清初嘉定竹刻之典型风格。笔筒一侧落“朱文友”三字楷书款。
朱文友，嘉定人，得妇翁吴之藩指授，尽得其传。其薄地阳文竹刻之法继承吴之藩风格，并在山水、树石头等方有新的发展。世传朱文友尝为岳丈捉刀，亦可见其得鲁珍真传。将此件笔筒与目前博物馆所藏的诸多吴之璠作品相比较，可见很多细节处理都颇为相似，如松鳞之凹凸皴皱、枝干的经营错落，以至于松针簇簇的生动写实，皆继承吴之璠的文脉，颇具神髓。
Lot1518
清 周芷岩刻松风鸣涧图竹笔筒
高14.3 直径9厘米
估价:RMB380,000-400,000
出版:相浦紫瑞著，《文房清玩·竹の笔筒》，木耳社，昭和五十五年七月，第34页。
题识:水穷云起无人处，独坐临流来看山。松风吹衣酒欲醒，但闻鸣涧声潺潺。芷岩制。
周颢（1685-1773），字晋瞻，号芷岩，芷叟，芝岩等，晚号髯痴。嘉定人，幼习画，得王石谷指授，擅山水，习王蒙密体一派，画竹亦绝佳。嘉定派中与吴之璠齐名。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法，后世称其“平地花纹刻法”，《竹人录》誉其为清代竹刻开创新法的第一人。
此笔筒所题诗文，出自王翚所作《松风鸣涧图》，为王翚自题诗文。此件笔筒画意与王翚画作相似，但并非以之摹刻。结合芷岩自幼习画，得王翚指授的经历来看，周芷岩刻竹时参照此画自作画面的可能性极大。因世传周芷岩作竹刻，不借画稿，以刀代笔而作，故而此件笔筒之上亦可见周颢深厚的绘画功底。
出版:相浦紫瑞著，《文房清玩·竹の笔筒》，木耳社，昭和五十五年七月，第34页。
Lot1519
清 竹根雕佛手柑形盒
长30厘米
估价:RMB90,000-120,000
此竹根雕佛手柑形盒，尺寸硕大，取天然竹根为材，因材就器，将光滑的细竹根与粗竹根糙涩的部位进行巧妙组合，琢作栩栩如生的佛手形象。其尺寸较寻常佛手更大，其上枝条叶片皆巧琢而出，兼用竹根天然的根节，表现枝条节疤与叶片蛀痕，可谓传神。
刻者兼挖空竹根内膛，并于其内髹饰朱漆，使此器可作盒使用，更具妙趣。此类佛手形状的竹木雕刻器，在清中期前后颇为流行，以佛手清香且具“福寿”吉寓，备受文人欢迎。此件不仅雕琢精巧，且为盒式，较为少见。故宫博物院藏数例竹根雕佛手与本品相类，可资参照。
Lot1550
清道光 张廷济、黄锡蕃、徐同柏铭印规、墨床两件
长23.6厘米 长6.1厘米
估价:RMB 50,000-60,000
题识:
1. 外合乎规，内不踰矩，正名定分我与汝。道光庚子叔升铭，叔未书。
2. 对□心笔，得简之一。道光甲午秋日，徐同柏铭。
印规、墨床一组两件，皆作阴刻题诗，诗为赞器之语，颇有金石风韵。印规为张廷济书铭，黄锡蕃作刻，其文中言“外合乎规，内不踰矩”，即与印规定位印章的功能相符；墨床则为徐同柏铭。此组文房用具集三人铭款，尤能展现晚清文人交游之意趣。
晚清文人的金石篆刻收藏，形成了几个交游圈，而在嘉兴地区，张廷济便是其中一大中心。其常携同侄子张辛与外甥徐同柏，与名士交游，共作金石古器之考证、摹拓、刻铭。其亦与印人黄锡蕃交游颇多，互作题跋题字，此件印规亦可为证。
张廷济（1768-1848），原名汝霖，字顺安，号叔未，晚号眉寿老人，室名八砖精舍，浙江嘉兴人。嘉庆三年解元。金石学家、书画家。精金石考据之学，收藏鼎彝、碑版书画甚丰。
徐同柏（1775-1854），原名大椿，字春甫，一字八千，改名同柏，字寿臧，号籀庄，又号少孺、竹里，室名讽籀书窠、溪南老屋、从古堂、吉石羊金楼等，浙江嘉兴人。清代篆刻家。得舅氏张廷济指授，精研六书、篆籀，多识古文奇字。廷济所用印，多出其手，得古器，必与之考证。
黄锡蕃（1761-1851），字晋康，号椒升、时安老人。浙江嘉兴人。家资颇富，多方购求金石、书画、古籍，日事研究，有藏书处“擘荔轩”。
Lot1551
清 紫檀莲子香盒
直径5.9厘米 高4.5厘米
无底价
盖盒紫檀制，仿生设计，精雕细作。盒身起阳线呈一朵含苞待放的莲花造型，并琢出内敛口。花瓣收拢聚于底部。圆盖则琢成莲蓬形，上有六颗可活动的莲子，精巧可人，包浆古雅润泽。
Lot1552
明 紫檀整挖月华纹香盒
直径7.7厘米 高4.3厘米
估价:RMB 100,000-150,000
此件香盒以紫檀整料挖成，盒六出葵花形，子母口相接，通体上下装饰六瓣月华纹。月华纹在明清木器雕刻中颇为盛行，其以优美的曲线绘成，如同菊花花瓣，从一个圆心出发，回环旋转，连绵不绝。
此盒盖转折处纹饰处理独到，由顶面至侧面连续不断，极具动态，且盒身子口宽缘，亦作花瓣形依次迭压，可谓面面俱到。如此设计不仅美观，更利于香盒严丝合缝，储香不致香气外泄。
此式紫檀制月华纹香盒，为明末以降文人随身之雅物。本品取材奢侈，纹饰独特，是一件别具韵味的文房小品。
参阅:小孤山馆藏 紫檀蜀葵纹香盒
Lot1553
清 紫檀整挖香盒
直径10厘米
估价:RMB 100,000-150,000
香盒是盛香之容器，古时焚香均使用香面或香屑，所以必须要用香盒来贮放。又作香筥、香合、香函、香箱，通常为木制。
此盒圆形，盖、盒以子母口相接。紫檀木整挖成型，木质坚密细腻，纹理如细雨牛毫。色泽棕红油润，包浆老旧自然。盖顶起圆面，盖、盒口沿出窄边，上下闭合处有一圈阳线浑圆挺拔，盒底起圈足。整器用料豪奢，制作周整。古韵深远，不俗不燥，为文房案头之逸品。
Lot1554
清 黄花梨香盒
直径12.3厘米
无底价
来源:Marcus Flacks旧藏
圆盒以黄花梨一段制成，造型扁矮若蚌壳，黑红色皮壳，包浆莹润，泛玻璃光，隐隐透出黄花梨细腻如画的纹路。
盖面隆起，子母口，口沿上下起灯草线，形成两道弦纹。盒身下方设圈足，圈足宽阔，稍打洼，造型微妙。
外底落膛，皮壳老辣。小盒打开后，如同两个小香盘，甚便使用。顶盖亦落膛，既增造型变化，又可消解木材缩涨的内部应力，保持稳定。
此盒之用，最便印盒，做贮香或珍玩，亦无不可。
Lot1556
清 黄花梨交泰式捧盒
长27厘米 宽16厘米 高10.5厘米
估价:RMB 80,000-100,000
来源:嘉木堂旧藏
捧盒黄花梨制，木纹绚烂，色泽温润。
其形为交泰式，即盒盖和盒身各作“凹”“凸”形，若齿轮状相合。这种制式不需再设子母口，却能紧密相合，然制作费工费料，多为存放较重要物品所用。
顶面微隆起，边缘抹圆，翻边做法，如同碗口线，更觉挺拔精细。盒身下方渐敛，落在底板上，底板侧面亦翻碗口线，大圆角，底面落膛。这种造型多见于捧盒，所见皆比例适宜，造型饱满劲挺，制作精致，口沿为交泰式者甚为少见。
Lot1557
清乾隆 乙字款紫檀福寿香盒一对
长8.3厘米
估价:RMB 100,000-150,000
来源:晚清醇亲王府旧藏，深圳2021年拍卖会“皇家气派”专场中释出。
款识:乙一、乙二
此为双桃形盖盒成对，紫檀木制，造型精巧，结构复杂，流传至今尤为珍罕。盒为双桃形，盖、身以子母口相合。盖顶、底面均饰凸起的桃枝、桃叶，盖面上下浮雕两只蝙蝠，蝙蝠与寿桃寓有福寿康泰之意。
蝠、叶浅浮雕、枝条镂空而作，桃纹及叶脉阴刻细部，整器所用工艺技法区分出多个层次，物象变化丰富，栩栩如生，花筋叶脉仿佛随风而颤，极具浮雕感。盖面微弧，底面稍平，花叶间隙处，分别写“乙一”、“乙二”为标识。一般是清宫造办处为器物等级而刻，头等刻甲，二等刻乙。《清宫内务府造办处活计档》中记载:“乾隆四十五年各作成做活计清档，造办处活计库，十月，初七日，员外郎五德催长大达色金江将，新来广木匠试手做得:雕紫檀木双桃盒一件持进，交太监鄂鲁里呈，览奉”。可与本品相对照，得见于此对香盒或为清宫造办处之作。
此对紫檀盒2021年于深圳拍卖会“皇家气派”专场释出，此专场拍品皆源自醇亲王爱新觉罗·奕譞及其子载洵。
Lot1558
清 紫檀六棱倭角香瓶
长4厘米 高11.5厘米
无底价
香瓶以紫檀为材，整挖而成，用材颇细腻，表面光泽莹润，牛毛纹亦细密有致，可堪赏玩。瓶形颇为别致，作倭角五棱状，上下一体，不出口唇，仅在顶面开一圆口，并以之为中心，可作层叠的葵瓣纹理，线条蜿蜒似月华，至肩部转折处则延伸为倭角线条。整器斫制十分规矩，线条亦一丝不苟，置之案头赏用，别具文人风韵。
如此以倭角葵瓣装饰的瓶、盒，从存世器来看，应为古代文人香事所用，为炉瓶三事中的一例。相似存例，可见意大利建筑师佛克（Ignazio Vok）旧藏的一对倭角五方紫檀香瓶，其于2004年在德国科隆东亚博物馆展出，并见著于《PureForm:Classical Chinese Furniture》一书，其器型与本品完全一致，可资参照。