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Lot 5544
秦琅琊台刻石(张伯英跋、吴让之旧藏)
旧拓本
1张 纸本
76×67cm
估价:RMB 70,000-80,000
提要:
“琅琊台刻石”为丞相李斯以小篆体所书,书法婉转圆润,严谨工整,是秦代石 刻中最可信的一种。书体与“泰山刻石”基本同,谨严过之,杨守敬评曰:“古厚之气自在,信为无上神品”。
拍品为旧拓整纸本,拓墨甚佳,石面起伏处一一可见,七行“之”字清晰,八行“德”字为泥灰所掩,系道光间二次束铁后初拓。右下方钤“熙载”的文印,知为吴让之旧物,民国初张伯英得自武昌,倩工重治,因其精好可人,十余年间再三作跋,足见宝爱。后又归何宝善收藏,外签即何氏手笔。张伯英题跋:
1、琅琊台秦篆石沉海中,往于厂肆访之,帖贾得覆刻本,旋弃去。癸丑(1913)冬于役武昌,获此帧原石精拓,为吴让之先生旧藏,重装题识,张伯英。
2、泰山刻石余十残字,即旧拓本亦复呆钝,或疑宋人翻刻,当不谬也。惟此石确为手迹, 险劲飞动,墨林瑰宝。己未(1919)新除夕,勺圃再识。
3、此石今固无恙,沉海之说妄也。惟新拓益漫,即陈氏精墨本亦逊此,伯英壬戌(1924)秋书。
Lot 5545
汉裴岑纪功碑(翁方纲跋)
清乾隆拓本
1张 纸本
96×41cm
估价:RMB 60,000-70,000
提要:碑文记述东汉顺帝永和二年(137),敦煌太守裴岑率兵士抗击匈奴,克呼衍王全师之事,事未见载于史籍,为边疆史重要文献。碑石原在新疆巴里坤县石人子乡,人迹罕至,未为世人所知。至雍正七年(1729),岳钟琪统帅大军平叛,修筑巴里坤城,访获此,后碑移置将军府,雍正十三年(1735)又移关帝庙。黄易云:自乾隆隆二十二年(1757)裘文达公按行西域,始以拓本携归。因其书法古茂雄深,可见由篆入隶之风尚,于史实多有增补,故为后世学者所重,《小蓬莱阁金石文字》、《两汉金石记》、《金石粹编》等均有著录。
拍品为桂馥旧藏,乾隆六十年持示翁方纲,倩其作跋。碑帖年代鉴定,大都依据字划损泐程度形成阶梯后进行推断,结论具有相对性。此本尚存乾隆年间原装,距今两百余年,至为可贵,翁氏作跋题于裱边,帖心未经扰动,足证椎拓年代在乾隆六十年以前。故宫博物院藏黄小松本与拍品 面貌相近,黄跋明言其为乾隆癸丑(1793)所拓,故拍品亦当椎拓于乾隆晚期。黄本拓工略显阴湿,桂馥施墨稍干,拍品字划更显清朗。拓工、题跋、装裱三者互为印证,最是难能可贵。民国间归何宝善收藏,外签即何氏手笔。翁方纲题跋:是碑真本,“灾”左末、“安”右末皆倍长,未谷装此,持以属题,乙卯(1795)十月,方纲。
Lot 5547
汉大开通摩崖(“钜鹿”未泐)
清中期拓本
1张 纸本
241×112cm
估价:RMB 80,000-90,000
提要:全称《鄐君开通褒斜道刻石》,俗称《大开通》。汉永平九年(66)刻,石在陕西,是现存最早的东汉摩崖刻石。清中期以前鲜有著录,清乾隆间为毕沅访得,始有拓本流传。此碑隶书简古严正,气势开张,杨守敬谓“余按其字体长短广狭,参差不齐,天然古秀若石纹然,百代而下,无从摩拟,此之谓神品。”清中期以后,大开通摩崖数经挖洗,多处字划剜挖讹误,失去汉时原貌,故前人以未剜本为贵。拍品六行“钜鹿”二字石未脱皮,字划完好,是清中期未剜前佳本。旧拓整纸难得,拍品未经剪裁,尺幅宏阔,至为可贵,汉刻原貌,赖此得以流传。
Lot 5532
陈介祺手题拓片等
清 民国拓本
1批 散页 纸本
尺寸不一
无底价
钤印:簠斋,君子砖馆藏砖,平生有三代文字之好
提要:拍品含陈介祺题“齐”字砖拓两张,有钤印;封泥拓片39件,其中二张钤“愙斋藏古封泥”印;张楫如(1870-1924)自拓自刻扇骨两种,有钤印,另有砖拓等。张楫如(1870-1924),字钰,号西桥,常州人。刻竹名家,以刻字为主,尤擅刻阳文字。
Lot 5533
尊古斋藏金文拓片
旧拓本
1函3册 纸本
42.9×28.8cm
估价:RMB 75,000-80,000
提要:黄浚(1880-1952),字伯川,号斋衡,江夏人,后居北京宛平县,清末至民国年间著名文物鉴藏家。光绪二十三年(1897),黄兴于琉璃厂开办尊古斋古玩铺,宣统二年(1910),交由侄子黄浚接手经营。黄浚聪颖绝人,通英、法、德三国语,经营尊古斋有方,同行间声誉鹊起,成为琉璃厂举足轻重的古玩铺。黄氏爱好金石、古玉成癖,识鉴精确,收罗宏富,与郭沫若、马衡、罗振玉都有交往。经商之余,开展文物著录、研究工作,为学界所推崇。凡尊古斋收藏金石、古印、陶片,多倩周希丁以用六吉棉连精拓,最为世人所重,著有《尊古斋古钟集林》、《尊古斋所见吉金图》、《尊古斋陶佛留真》、《古玉图录》等。拍品一函三册,收录古印、金文、秦权、腰牌等金石小品,品种繁多,面貌丰富,钤有“黄浚”、“尊古斋”、“江夏郡”、“衡斋藏古”等印,尊古斋藏品墨拓实物流传未广,至为罕觏。
三册皆用郭葆昌定制“觯斋水纹纸”装订,金石小品浮贴于册中。
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部分释文:
1.豆闭簋(西周晚期)
唯王二月既生霸,辰在(才)戊寅,王各于师戏大室,井伯入右(佑)豆闭,王呼内史册命(豆) 邓闭。王曰:闭,锡(赐)汝戠(织)衣、环 市、銮、旂。用口(纂)乃祖考叓(事),口(治)守俞邦君、口(司)马弓矢。闭拜,稽首。敢对扬天子,丕显休命,用作朕文考釐叔宝敦,用锡(赐)寿寿万年,永宝用于宗室。
2.⼤盂鼎
⾫(唯)九⽉,王才(在)宗周令(命)盂,王若⽈:“盂,不(丕)显玟(⽂)王受天有⼤令(命),在珷(武)王嗣玟(⽂)乍(作)邦,闢氒(厥)匿(慝),匍(抚)有四⽅,峻(悛)正厥⺠,在雩御事,戲(徂),⾣(酒)⽆敢酣,有(侑)頿(柴)烝祀⽆敢夒(扰),古(故)天異(翼)临⼦,灋(废)保先王,匍(抚)有四⽅。我昏(闻)殷述(坠)令(命),⾫(唯)殷得(边)侯⽥(甸),雩殷正百辟,率肄(肆)于⾣(酒)),古(故)丧师⺒(祀)。⼥(汝)妹(昧)⾠⼜(有)⼤服,余⾫(唯)即朕⼩学(斆)⼥(汝),勿能(⽐)余乃辟⼀⼈。今我⾫(唯)即井(刑)窗(禀)于玟(⽂)王正德,若玟(⽂)王令(命)⼆三正(政)。今余⾫(唯)令(命)⼥(汝)盂,召(诏)荣敬拥德巠(经),,敏朝夕⼊讕(谏),享奔⾛,畏天畏(威)。王⽈:“⽽令(命)⼥(汝)盂,井(刑)乃嗣且(祖)南公。”王⽈:“盂!廼召(诏)夹死嗣(司)戎,敏諫罚讼,夙夕召(诏)我⼀⼈烝四⽅,雩我其 遹省先王受(授)⺠受(授)疆(疆)⼟。易(锡)⼥(汝)⾿⼀卣、⼝⾐、市舄、⻋⻢;易(锡)乃且(祖)南公旂,⽤狩;易(锡)⼥(汝)邦嗣(司)四⽩(伯),⼈⿀⾃驭⾄于庶⼈六百⼜五⼗⼜九夫;易⼫(夷)嗣(司)王⾂⼗⼜三⽩(伯);⼈⿀千⼜五⼗夫。殛(亟)箋(践)迁⾃厥⼟。”王⽈:“盂!若苟(敬)乃正(政),勿灋(废)朕令(命)。”孟⽤对王休,⽤乍(作)且(祖)南公宝鼎。⾫(唯)王廿⼜三祀。
3.师嫠簋
师龢⽗殂嫠叔(素)巿巩(恐)告于王,⾫⼗⼜⼀年九⽉初吉丁亥,王在周,各于⼤(太)室即⽴(位),宰琱⽣,内(⼊)右师嫠王乎(呼)尹⽒册令(命)师嫠王若⽈:师嫠才昔先王⼩学(教)⼥(汝),汝敏可事,既令(命)⼥,更乃祖考司⼩辅今余⾫申就乃令(命)⼥(汝)司乃且(祖)舊官⼩辅,眔(暨)⿎钟,易⼥叔巿、⾦黄、⾚舄、攸勒,⽤事敬夙夜,勿法(废)朕令。师嫠拜⾸旨+页⾸,敢对扬天⼦休,⽤作朕皇考辅伯尊簋嫠其万年⼦⼦孙孙永宝⽤。