哈布斯堡国际拍卖有限公司征集流程
Lot 1290
清康熙
青花八月桂花花神杯
直径D 6.6
题识:“枝生无限月，花满自然秋”、钤印“赏”、“大清康熙年制”款
十二月令花神杯为康熙御窑之名品，一套共有十二只，一杯一花一月份，有青花五彩和青花两类工艺烧造，素雅脱俗，历来深得藏家喜爱。十二月令花神杯烧造时间有两次，第一次在康熙十九年（1680年）至二十七年（1688年）间，写款为楷书两行竖款；第二次为康熙晚期，写款为宋椠体三行横款。其烧造延续至雍正朝，往后历朝再未见成套作品，遂成绝唱。
本品从款识判断当为康熙十九年至二十七年制出。而且其款识写法与大部分康熙豇豆红釉八大码书款相似。相传豇豆红釉八大码瓷器为康熙时期宫廷画师刘源设计，并由“臧窑”制出，本品亦具有相同形制，有待进一步研究。
清人陈浏《陶雅》赞曰:“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，质地甚薄，铢两自轻。……若欲凑合十二月之花，诚戛戛乎其难。”康熙花神杯历来是瓷器藏家竞相追捧收藏的品种，成套藏品在北京故宫博物院、香港徐氏艺术馆等皆有入藏，可资参考。而在传世所见康熙花神杯中，纯青花作品要少于五彩作品，颇值关注。
Lot1287
清康熙
青花饮中八仙之李琎人物诗文卧足杯
直径D 6.3
题识:“汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”、“大清康熙年制”款
本品外壁以青花为饰，描绘汝阳王李琎，路遇酒童担车挑酒，不禁垂涎的画面。青花发色清丽淡雅，人物刻画形象生动，惟妙惟肖。一旁楷书杜甫《饮中八仙歌》中:“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。”，文末钤“赏”篆书阳文方印。杜甫诗句颇为贴切，李琎是唐玄宗之侄，深受宠爱，因此他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到酒车竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。
《饮中八仙歌》为中国唐代伟大的现实主义诗人杜甫（712-770）所创，是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。饮中八仙，指李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭及焦遂。八人在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似，被称为“酒中八仙人”。清康熙时期瓷器匠人把他们从诗中展现在酒杯之上，与十二月花神杯相似，康熙瓷器中集诗、书、画、印于一体的御窑佳作。清康熙饮中八仙杯除青花为饰外，还可见五彩和斗彩品种，均为熙朝御窑佳器。
Lot1293
清乾隆
青花杜牧山行诗意图杯
直径D 6.3
“大清乾隆年制”款
本品从人物画面分析，其与唐代诗人杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗句所描绘的场景颇似。此外，通过比较不难发现，其人物场景亦与此次拍卖中第1146号一件清顺治青花五彩杜牧山行诗意人物故事诗文小筒瓶相似，虽无诗文点题，但其画意以溢于表。由此推测，其当以杜牧诗意入画制作而成，审美格调极为高雅。
本品以《山行》诗意入画，可谓立意高雅，格调极高，其以淡雅的青花绘制而成，使得一幅动人的山林秋色图呈现于眼前，成为乾隆时期繁复华丽审美中的一抹清新之色，颇值关注。
Lot1277
清乾隆
青釉凸雕粉彩福禄万代葫芦瓶
高H 33
葫芦因其独有的外型与特性，又被先人赋予了许多美好寓意。因型似“吉”字，读音似“福禄”，又多籽，故自古以来便承起人们希望吉祥如意、福禄双全、多子多孙的美好心愿。
乾隆皇帝更是对此类器型喜爱有加，这一时期宫廷玉作、珐琅作、木作等材质皆制有此类器型器物，景德镇御窑厂亦有诸多品类烧造，如《内务府造办处活计档》载:乾隆三年六月二十五日，七品首领萨木哈，催总白世秀来说，太监高玉交……冬青有盖葫芦罐一件……交与烧造磁器处唐英。”其后亦多次传旨烧造冬青釉葫芦瓶。而本品又是在冬青釉葫芦瓶基础上进行创制而来。
故宫博物院藏品
检索公私收藏可知，御窑所制凡于葫芦形器上附加代表吉祥寓意装饰的器物，一经制出皆为御窑高定。如故宫博物院藏有一件乾隆洋彩仿掐丝珐琅福禄万代纹三联葫芦瓶，其取葫芦造型又于器身装饰与本品相类纹样；另外，香港于2019年释出一件乾隆粉青釉凸花福禄万代瓶，成交价高达3422万港币，足见其档次之高，且颇受市场青睐。
Lot1269
清乾隆
洋彩花卉纹碗一对
直径D 13
“大清乾隆年制”款
“洋彩”一词见于雍正十三年（1735年）唐英所撰《陶务叙略碑记》“洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”一般认为，洋彩是继承珐琅彩彩料和技法发展而生，其花卉多摹仿西洋绘法，花叶翻卷，富于明暗变化，立体感强。本品枝蔓描画可见深浅两种颜色表现明暗立体，具有洋彩之典型特征，且寓意吉祥，成对流传，品相完好，来源清晰，实为乾隆御窑精品。查阅各大博物馆及市场流通资料，未见与本品纹饰相同者，极为珍稀。
Lot1280
清雍正
斗彩缠枝灵芝团寿字葵瓣盘
直径D 20.3
“大清雍正年制”款
据《清世宗宪皇帝实录》记载，雍正六年（1728年）十月二十二日，诸王大臣等奏报，景陵（康熙帝陵）宝城生瑞芝五本，光彩辉烂，五色鲜润。雍正皇帝甚喜，朱批“此我圣祖仁皇帝昭示嘉祥景象，朕心不胜感庆”之语。后雍正七年和十二年均在景陵二度发现灵芝，以致胤禛在雍正十年（1732年）十月底就清军大胜准葛尔部下发的特谕中专门提及“我师奋击，大获全胜……而瑞芝恰产于景陵，天人协应，信而有征。”雍正皇帝认为瑞芝是上天预示军事胜利的神物，说明此次战争是符合天道，故受上天庇佑。雍正十年（1732年），时为皇子的弘历还专门绘画景陵瑞芝，名为《御笔瑞芝图》，可见皇家上下对瑞芝极为珍视。故而应用于瓷器装饰中，为皇家所喜爱。而此斗彩盘为雍正朝的稀有品种，风格别具，传世十分鲜见。
色韵——单色釉瓷器
Lot1306
清康熙
豇豆红釉暗刻团螭纹太白尊
直径D 12.7
“大清康熙年制”款、带座
豇豆红釉是康熙晚期创烧的特殊红釉品种，因烧制时偶见天然绿色苔点颇似豇豆，故而名之，为康熙一朝所独有。目前所见康熙豇豆红釉作品主要有八种，皆为文房案头清玩，俗称“八大码”，为康熙晚期著名文臣刘源所设计，督陶官臧应选精心督造，其造型皆清灵秀美，釉色娇艳宜人，在古今中外享有极高声誉。太白尊即为“八大码”之一，因形似唐代诗人李太白饮酒之酒坛而得名。《匋雅》中有云“太白尊惟康窑有之，各色具备，惟红独多。”
南京博物院藏品
近年来台北故宫学者结合宋元瓷器、日本竹器及木雕作品图案提出，太白尊或是置于案头，作插花之用，巧添文思。
Lot1301
清乾隆
仿哥釉八卦纹琮式瓶
高H 28
“大清乾隆年制”款、带日本包装
乾隆御窑哥釉琮式瓶传世所见有两个类型，第一类为八卦纹分饰四棱边，器身凸起弦带连接四面。第二类则若本品。相较而言，第二类更近似玉琮，更显乾隆慕古之心。
此外，清宫档案中将此类哥釉琮式瓶称为“哥窑蓍草瓶”，当是沿用明代文献中对于琮式瓶的称呼。如高濂《遵生八笺·瓶花三说》中讨论“瓶花之宜”时即有“堂中插花……或龙泉蓍草大方瓶”；“若书斋插花……青东磁小蓍草瓶”。袁宏道《瓶史》中亦有“养花瓶亦须精良……大抵斋瓶宜矮而小……蓍草、蒲槌，皆须形制短小者，方入清供。”此一传统沿用至乾隆一朝，故而查阅《活计档》，即有“宋制蓍草花樽”之称。