哈布斯堡国际拍卖公司拍卖预展招商代理
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十五世纪 铜鎏金细工索南坚赞风格黄财神
尺寸:23cm.High
估价:RMB 400,000-500,000
黄财神又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍崇奉的“五姓财神”之一，掌诸财富宝库，为北方司财众神之首；因其身体呈黄色，故称黄财神。本尊黄财神像整体艺术风格鲜明，属西藏索南坚赞流派风格，铜色细腻光亮，给人一种古朴典雅之美。整像躯体健硕，气韵雄浑，工艺讲究，给人以雍容大气的艺术美感，堪为索南坚赞风格造像中的上乘之作。
索南坚赞风格当时造像的水准，喜马拉雅、印度、喀什米尔、尼泊尔及中国皆无出其右者，并且重塑了十五世纪独一无二的藏地美学，因而索南坚赞风格造像具有重要的学术价值，并且此风格造像殊为稀少且价值不菲。
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十七世纪 铜鎏金尊胜佛母
尺寸:28.5cm.High
备注
华艺国际，2017年11月25日，lot1064，成交价:4,370,000
估价:RMB 1,600,000-2,600,000
本品是蒙古扎纳巴扎尔风格造像。整尊造像金色锃亮，鎏金保存完好，黄铜质地细腻厚重，尊胜佛母仪态庄严而富有神韵，身体结构比例精准，肌肉感表现十分到位，细节刻画一丝不苟。此像的制作工艺、艺术感染力及其品相在同类造像中可谓十分难得，为扎派造像中的极精之作。
尊胜佛母，藏语称为“措道那木玛雅”，又称“顶髻尊胜佛母”。佛母在兜率天说法时，以“陀罗尼”经咒救度王子，因此尊胜佛母有救度之功。尊胜佛母的巨大影响力体现在两方面:一是它的陀罗尼经咒广泛流传，被认为具有防灾的功能，所以在寺庙或寺院前的经幢顶上所刻几乎均是此尊的咒语，在皇家陵墓地宫、贵族死者的经被上也采用此咒；另外，她也被看作是长寿神，与无量寿佛和白度母共同组成的“长寿三尊”著名组合广为人知。尊胜佛母有九种化相，其最主要的化相，即如本尊一般三面八臂像。
扎那巴扎尔造像是实质上的蒙古宫廷造像，开创了清代造像艺术的一座巅峰，深受佛像藏家的青睐，近年来在国内外拍卖市场上屡创高价。该尊胜佛母像题材尊贵少见，是这一风格造像的典型代表，其艺术性、体量与品相均十分出众，极具收藏价值。
1655
明 铜鎏金灵宝天尊坐像
尺寸:38cmx26cmx65cm 17kg.weight
备注
英国萨里郡藏家旧藏
估价:RMB 800,000-1,200,000
道教是一个多神教，最高的神是由道衍化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，在“三清”之中位尊第二。
此尊为道教之灵宝天尊，天尊为铜质，通体鎏金，面庞圆腴，双目微睁，眼睑代垂，目光下敛，俯视芸芸众生，数缕长髯，为此尊庄严安详的容貌再添几分儒雅气质。上身内着交领衣衫，外穿垂领宽大道袍，衣褶层层相迭，富有写实美感。饰以革带玉佩。衣缘处刻精美云纹，巧夺天工，繁而不乱。垂足端坐静坐，身躯伟岸。造像整体端严，清颜庄肃之像道岸风清之容，垂丽柔幻而显灵宝天尊之禀质。
造像题材罕见，工艺曼妙精绝，五官刻划精准，将天尊之睿相尽展无遗，可见其高妙。此像铸造精湛，刻画细腻，鎏金光灿，体现出宫廷造像的皇家气度，令人心生欣喜与赞叹。
1656
十六世纪 铜鎏金胜乐金刚
尺寸:37cm.High
备注
史宾克（Spink & Son），伦敦，1995年
著名收藏家、纽约苏富比亚洲艺术部前负责人卡尔顿•罗歇尔（Carlton Rochell）旧藏
估价:RMB1,200,000-2,000,000
本尊为1995年在英国伦敦斯宾克拍卖行（Spink & Son）售出、属于卡尔顿•罗歇尔（Carlton Rochell）旧藏的胜乐金刚。这种双身胜乐金刚又称如意轮胜乐金刚，意思就是「如意轮胜乐」。藏传密教或者说金刚乘佛教称为续，智慧母续的本尊之一就是胜乐金刚，通常以曼荼罗本尊出现，有专门的经典《胜乐根本续》。
男尊主面庄严沉静注视明妃的神情使得原本环抱的双身像毫无俗人想象，这是藏传佛教双身造像的最高境界；男尊主面与其余三面的12只眼睛将造像的视野扩展到三维空间，从而使象征智慧与慈悲的双身本尊成为曼荼罗宇宙的中心；同时，造像以明妃金刚亥母镶嵌了绿松石的、流畅变化的璎珞将双身像合围成一个不可分离、但又飘逸轻盈的整体，消弭了金属造像的沉寂，具有了双身像具有的生命活力。此外，本尊金铜造像形体优美、头部、躯干与肢体比例合度、鎏金明快，17世纪以后出现的大量如意轮胜乐金刚金铜造像大都是在此类造像风格上发展起来的。所嵌绿松石为早期浅绿色绿松石，镶嵌技术可以看做是后期作品的范本。
整尊造像在一种强烈的动势当中又不失平衡与稳定，给人以动人心魄的气势。
1657
明 铜鎏金释迦牟尼佛坐像
尺寸:68cm.High
估价:RMB 1,600,000-2,600,000
本尊释迦牟尼佛坐像为一尊典型的中原风格铜佛造像，释迦牟尼结全跏趺端坐，左手结禅定印，右手施触地印，是释迦牟尼经过六年苦修，在菩提树下成道的标准成道像。其头饰螺发，排列密集，发正中有硕大的髻珠，是宋元以来中原汉传佛教常见的装饰形式。面相方圆端庄，眉间白毫，鼻梁挺拔，眼睑低垂，目光下敛，似俯视众生，神态慈祥柔和，具有典型的明代汉地造像面相特征。袒露前胸，上着双领式通肩式大衣，下身着高束腰僧裙，腰间束带并打结，颇具装饰意味。衣缘处錾刻精美的缠枝莲花，纹样清晰精美，显示出当时匠人运用高超的写实技法。衣褶布排有序，衣纹流畅自如，厚重写实，极富质感，继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统。身下是圆形莲花座，莲座周遭装饰四层仰莲瓣，形同大莲蓬，既具装饰意味，又显示了极高的等级与神格。下缘是单层覆式莲花瓣，瓣叶饱满规整，挺拔有力，莲瓣端头雕刻卷云纹，细腻精致，时代特征明显。整器铜质细密，色泽明亮，表面鎏金，金水绚烂悦目。
中国造像艺术的最高境界不在于形态，而在于神态。此尊释迦牟尼造像双目垂附，嘴露笑意，充分表现出释迦牟尼佛悲悯众生，博大雍容的气度和胸襟，能让观者体会到一种沉静、坦然之感。整件造像体量硕大，形体饱满，比例匀称，气势恢宏，显然不是一般民间工匠所为，应当出自皇家大型佛教寺庙及其铸造场所。
1658
清早期 铜鎏金文殊菩萨坐像
尺寸:30cm.High
备注
天津文物，2011年11月12日，编号0678
估价:RMB 600,000-900,000
本尊文殊头戴五叶冠，顶结高发髻，大耳垂肩，耳后有宝缯，耳下坠圆环，面容圆润饱满，双眉细长，眉目有神，显现洞悉一切的般若大智能。宽肩细腰，上身胸前饰连珠式璎珞，双肩披帔帛，下身着绸裙，腰间束带，衣纹自然写实。跏跌坐姿，左手当胸持乌巴拉花，花枝绽放于肩头，内盛般若经，右手高举可斩断一切愚妄的智慧之剑。此姿势正是殊胜非凡的文殊菩萨身份象征。下承双层束腰式莲花座，莲片宽大肥厚，座前饰有两条飘带。整尊胎体厚重规整，鎏金金水厚实，宝光灿烂莹泽。
文殊菩萨，乃佛教四大菩萨之一。因智慧辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”，是观世音菩萨之外最受尊崇的大菩萨。佛教中认为，常修持文殊菩萨法门，可增长智能，辩才无碍，口演妙法，了知诸法真实义。清代皇帝被视为文殊菩萨的转世化身，哲布尊丹巴曾亲自为康熙帝制作文殊佛造像。故文殊造像为宫廷造像之代表性题材，颂扬帝王如佛陀在世护持人间。
699
明 铜真武大帝坐像
备注
佳士得 南肯辛顿，2010年5月14日，Lot 5497
尺寸:36cm.High
估价:RMB 180,000-280,000
700
明 铜鎏金观音
尺寸:44cm.High
估价:RMB 600,000-1,000,000
707
明 京作夹纻菩萨像
尺寸:整高:34cm. 佛像高:24cm.
估价:RMB 230,000-330,000
709
明 夹纻漆金释迦牟尼坐像
尺寸:55cm.High
估价:RMB 180,000-280,000
1574
清「林孝宗」款德化窑白瓷观音坐像
备注
国营文物商店
尺寸:18cm.High
估价:RMB 200,000-300,000
1575
明 德化白瓷「吕洞宾三度柳树精」立像
备注
1999-2000年购于香港荣宝斋
尺寸:25cm.High
估价:RMB 200,000-400,000
立像主尊头戴纯阳巾，身着道袍、长裙，足上云头靴，是为八仙之一的吕洞宾。其身右侧有一穿短衫，着兽皮裙的小人，对吕仙作搀扶状。此景描绘了传说中吕祖醉后收服柳树精故事。塑像中的吕仙嘴唇上下留有三个小圆孔，是准备烧造以后，欲制种胡须所设，然未就。通体施白色釉，釉色白中略带有淡淡桐油的浅黄色调。座底露胎，胎质洁白，有夹砂现象。