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元
掐丝珐琅岁寒三友纹杏叶执壶
H:30.5cm
来源:欧洲私人旧藏
学界普遍认为中国掐丝珐琅最早制作于元代。
统计现有主要的中国珐琅器出版物:
近四十余年，北京故宫博物院专家及学者，先后整理出北京故宫博物院藏元代掐丝珐琅器一共有十三件，分别出版在《中国金银玻璃珐琅器全集》、《金属胎珐琅器》和《故宫博物院藏品大系—珐琅器编》之中。
Beatrice Quette辨识出了法国装饰艺术博物馆收藏的六件元代掐丝珐琅器，并出版在《中国元明清掐丝珐琅》一书中。
台北故宫博物院近期举办《迷样景泰蓝》珐琅器特展，研究员胡栌文撰文其中两件掐丝珐琅器应为元代制作。
学术界目前提出的馆藏元代掐丝珐琅器共计二十一件。
故宫博物院藏元代掐丝珐琅器
元代掐丝珐琅釉料纯洁，常见八种颜色:
不透明釉料质地纯洁，有天蓝色、黄色、白色、红色；
半透明釉料质地莹润，有墨绿色、葡萄紫、钴蓝色；
另外还常常使用黄、绿混合色。
元代掐丝珐琅主体纹饰为缠枝莲纹。肩颈、口沿、足等处常常使用葡萄纹、蕉叶纹、梅花、菊花、石榴花、云肩等装饰及辅助纹样。缠枝莲纹特征明显，大花、大叶舒展流畅，有别于明后期缠枝莲纹的凌乱、繁杂。
具体而言:
花叶—元代掐丝珐琅花叶是鉴定元代掐丝珐琅的最重要依据。元代掐丝珐琅缠枝莲花叶很大，形状借鉴了元代瓷器莲叶的表现形式，呈三层火焰纹，底层波浪形往两边向下延伸，其上由并列的三叶萼片托起火焰状长叶。花叶摇曳，似随风舞动。
花朵—元代缠枝莲纹花朵硕大；花朵多为内外两层花瓣，左右相对10-12片花瓣，上下中心处多饰如意纹；内层花瓣根部多勾卷，少数花瓣中分两色，以示阴阳向背；花蕊中心三片花瓣托起桃形子房，花蕊外测或加饰一圈萼状小瓣，花蕊上饰卷须，可能为表现花蕊部分的花丝。
执壶作为酒器，在唐代由中亚地区胡瓶演变而来，唐宋时期流行酒注，元代则流行玉壶春瓶。杏叶执壶即两者合体，即可贮酒、酌酒，也便于温酒。杏叶执壶在元时还即为罕见，至明以后逐渐流行，洪武时期留下不少瓷的执壶，在朱瞻基行乐图中能清楚的看到杏叶执壶，成化万贵妃父亲万贵墓也有出土同样的金杏叶执壶，十六世纪以后大为流行，《天水冰山录》中记载了从严嵩家抄出的大量金杏叶执壶，入清以后更成为日常用具。
此掐丝珐琅杏叶执壶器型端庄，设色素雅，纹饰画意。壶身正面饰松竹梅三友图，眉梢月极见宋画意境，珠山御窑厂出土一把松竹梅三友图青花执壶有异曲同工之妙；壶侧黄、白、蓝、紫四朵莲花，枝蔓舒卷，标志性的三层莲叶点缀其间；肩部紫色云肩，紫色釉料通透，云肩中点缀五瓣小花，云肩上呼应四色莲花；一圈梅花将肩颈分开，颈部、腹底蕉叶纹以结束主体纹饰；口沿饰一圈葡萄纹，圈足周卷草纹，盖子玉兰花和梅花，流和柄上为缠枝梅花。以上所有元素都可以在二十一件元代掐丝珐琅器上找到。
所以此掐丝珐琅杏叶执壶，无论釉料、纹饰、配色都是典型的元代掐丝珐琅器。
大英博物馆藏品
这件元代掐丝珐琅杏叶执壶极为珍罕。
其一，器型承宋元旧式，创有明清新风，所知最早的杏叶执壶。
其二，元代掐丝珐琅极为罕见，掐丝珐琅壶为仅见。仅大英博物馆有一把类似的宣德款掐丝珐琅杏叶执壶；V&A博物馆以及Pierre Uldry分别收藏有一把十六世纪掐丝珐琅杏叶执壶。
其三，釉料莹润，配色素雅，纹饰画意，是掐丝珐琅中极少见到的文气十足的作品。
Lot 2858
明早期
掐丝珐琅缠枝花卉纹宫碗
D:22.7cm
参阅:《故宫博物院藏品大系—珐琅器编1清掐丝珐琅》紫禁城出版社，2011年，第81页，图 17
此碗造型取明早期传统官窑宫碗之标准形制，造型硕大，望之气势恢弘，将绘画艺术与珐琅工艺完美结合，掐丝娴熟流畅，珐琅色釉多彩，鎏金辉煌灿烂，应属明早期官器，彰显皇家富贵风范。
内外壁通施天蓝色珐琅釉为地，掐丝填以红、黄、白、紫诸彩釉绘饰缠枝花卉纹，有栀子、梅花、菊花等，朵花纤秀，花叶娇美，枝蔓纤韧，纹饰排列繁而不乱，其纤细的枝蔓、小巧的叶瓣，均为明代早期掐丝珐琅器之特征。内外器底分别饰以莲瓣纹、菊瓣纹一周，形制各一。碗内外壁被打磨的光滑如镜。其装饰集多种花卉于一器，星罗棋布，繁而不乱，艺术效果极佳，在早期珐琅中风格独特。
故宫博物院藏品
故宫博物院藏有一件“明早期 掐丝珐琅菊花纹玉壶春瓶”，参见《故宫博物院藏品大系—珐琅器1清掐丝珐琅》 ，图17，此瓶被定为明代御用监造，与本品内外壁纹饰几乎一致，可做比较。故本品具重要的研究及欣赏价值。
Lot 2843
明中期
掐丝珐琅摩羯纹渣斗
D: 13.8cm
渣斗撇口、鼓腹，口径稍大于腹径。器身饰摩羯纹，摩羯长鼻卷尾、口吐莲花；上下两圈莲纹，内口沿饰葡萄纹一周。
从考古资料看，唐宋渣斗常与酒具、茶具同出，多为实用之器。至明清之际，渣斗亦常为书房插花之器出现在书画中。明代渣斗多见瓷器、漆器、铁鋄金等材料，掐丝珐琅渣斗非常少见。
台北故宫博物院藏品
经专家研究在 《摩羯纹—细化明中期掐丝珐琅年代的一点线索》 文章中指出明代掐丝珐琅渣斗目前所知仅有三件:台北故宫博物院收藏一件，法国装饰艺术博物馆收藏一件，乌德瑞收藏一件，台北故宫博物院藏掐丝珐琅渣斗正是摩羯纹。同时，专家认为这三件掐丝珐琅渣斗制作年代应该晚于宣德，略早于正德，或与正德年代大体相当。综上，这件渣斗是明代中期佛教题材的掐丝珐琅花器。
Lot 2853
清康熙
掐丝珐琅饕餮纹方鼎
H: 34.3cm Weight: 6950g
参阅:《Summer Exhibition 2007》 ，Roger Keverne, 2007年，第78页，图63
此器造型源于商代青铜器样式，作方鼎状，口沿立双直环耳，下承四飞龙脚，扁长外撇，鼎外壁八出脊。器身通体以蓝珐琅釉为地，掐丝以各色珐琅釉装饰，整器制作精美，器形方俊挺拔，饕餮纹威严肃穆，静谧之中赋予动态美感，雍容华丽，珐琅彩用料考究，釉料纯净均匀，色泽绚丽明润，掐丝工艺细致，透露出富丽典雅的皇家气息。
同类可见两件，一件为北京故宫博物院藏品；另一件为Roger Keverne珍藏，录于 《Summer Exhibition 2007》 ，RogerKeverne, 2007年，第78页，图63。此两件为几乎相同的作品，其形制、工艺、纹饰与本品如出一辙，釉料配色与本品略有不同，可兹比较。
故宫博物院藏品
故宫博物院藏品底部
本拍品底部
Roger Keverne 藏品
中國的歷朝歷代皆把商周禮樂制度作为統治的最高典範加以效仿。始於宋代的倣古思潮，就是追慕上古的一个典型事例。1644年，滿清王朝建立以後，康熙、雍正、乾隆三位皇帝極力宣揚自己并非蛮夷，同樣屬於華夏正統，在此背景之下，乾隆當政時期的倣古活動發展到了頂峰，宮廷出現大量仿照商周青銅禮器和玉禮器製作而成御用器物，其材質涉及銅、掐絲琺瑯、瓷、玉、漆、木、竹、玉、犀角等等。它們或模仿器形，或借鑒紋樣，或两者皆倣之。然而，線條大都由剛健有力轉向柔和，上古禮器的獰厲之美隨之消失，令觀者能夠感受到慕古思潮的影響，但並不會將其誤認為上古作品。正所謂“以其不易得，為好古之士備玩賞耳，非為賣骨董者之欺人貪價者作也。凡仿效之所巧，不必要形似，唯得古人之巧趣”。
以本件拍品为代表的康熙掐丝珐琅器往往将饕餮纹作为主题纹样，明显属于模仿商周青铜礼器制作，意味著倣古活動在政局穩定、經濟蓬勃發展的康熙宮廷已經出現。炉底装饰的太极八卦纹源于中国博大精深的《易经》，同样为了标榜自己乃炎黄子孙、华夏正统。
Lot 2864
清乾隆
掐丝珐琅狮子瓶
双方框“乾隆年制”四字楷书刻款
H: 22.5cm
乾隆宫廷使用的掐丝珐琅诸多品类中，唯文房清供类最能体现乾隆皇帝的文人意趣和皇家审美。尤其清供陈设类，尺寸多不足尺，设计制作却极为精巧，且多数为乾隆皇帝亲自参与，甚至在造型、比例、纹饰等方面多次提出建议。此类雅玩陈设品制作的目的性极强，在设计制作前，需要明确在哪里陈设，空间多大，怎么搭配等问题。所以往往仅制作一件或者一对，数量极为稀少。乾隆皇帝对个别极为钟爱的物品，会以此为蓝本多次制作，从而成为经典款式。但因制作时间不同，陈设空间大小有别，而往往其纹饰和尺寸会有少许差异。
掐丝珐琅狮子瓶即为此种清供陈设的经典款式。根据清宫活计档记载，造办处先后制作了六件狮子瓶，分别于乾隆二十六年、乾隆二十七年和乾隆四十一年。
乾隆二十六年九月掐丝珐琅狮子瓶送交珐琅作修复以及二十七年配座记录
掐丝珐琅狮子瓶的记载最早出现在乾隆二十六年珐琅作的档案中，在结合二十七年油木作的记载可知:乾隆二十六年热河避暑山庄清音阁戏楼陈设的掐丝珐琅狮子瓶一件，因瓶肚处残坏，送交造办处珐琅作另烧珐琅或蜡补，并照此款式另画样再做一件，于次年五月油木作记载将上述两件狮子瓶子配座呈进，分别送交万寿山和赢台陈设。
乾隆二十七年五月十四日再次制作掐丝珐琅狮子瓶记录
显然，乾隆皇帝对呈进的掐丝珐琅狮子瓶非常满意，随即于本月十四日从二十张画样中选择了包括狮子瓶在内的七件掐丝珐琅令珐琅处再次制作。
同年十一月二十四日，再次传旨珐琅作仿照前述陈设于赢台涵雅斋格子上的掐丝珐琅狮子瓶再做一件，因为陈设处格子高度不同，特强调要加高一寸制作。
最后一次为乾隆四十一年，皇帝从珐琅作呈进的十二张掐丝珐琅陈设纸样中，选取了包括掐丝珐琅狮子瓶在内的七件来制作。掐丝珐琅狮子瓶前后多次下旨镀金，最终镀金五次呈进。可能因为效果太好，乾隆皇帝在看到镀金三遍的狮子瓶时，即下令照样再做一件，最终于乾隆四十二年六月和十月制作完成。
目前所知乾隆掐丝珐琅狮子瓶仅有三件，北京故宫博物院收藏有一件，高17.4厘米；台北故宫博物馆收藏有两件:其中一件高16.6厘米，另外一件高17.5厘米。
参考乾隆宫廷掐丝珐琅纹样及釉料特征分析:
台北故宫藏17.5厘米掐丝珐琅狮子瓶完全符合乾隆四十一年至乾隆四十三年的特征，可以确定无疑为最后一次制作的两件狮子瓶之一。而北京故宫藏17.4厘米以及台北故宫藏16.6厘米两件掐丝珐琅狮子瓶，应当为乾隆二十六至二十七年制作。
而本拍品极有可能为热河避暑山庄清音阁戏楼送来的那件掐丝珐琅狮子瓶。即另外五件的设计蓝本。其一，此瓶肚处有残坏、蜡补，此特征与档案相符；其二，虽然两岸故宫所藏三件狮子瓶纹饰各不相同，但此件相对差异更大；其三，馆藏三件为铸款，符合乾隆二十六年后多用铸款的特征，而此拍品为刻款，制作时间明显更早。从此件掐丝珐琅狮子瓶的纹饰、釉料分析，其制作时间大致在乾隆二十年以后，二十六年以前这段时间。但因此间 《清宫内务府造办处档案》 珐琅作有两年档案缺失，故没能查到与之吻合的制作记录。
Lot 2850
清乾隆
掐丝珐琅书式文具盒
19.8×11.6×8.4 cm
参阅:《永乐文渊—清代宫廷典籍文化艺术特展》 澳门艺术博物馆，2007年，第259页
以书函式为蓝本设计成的文具匣是清乾隆时期的宫中文房陈设用匣的独有特色。此件“清乾隆 掐丝珐琅书式文具盒”正是其中一典型实例。本品由宫廷造办处制作，器体以书册盒为形，天盖地式，乍看疑似某文仕准备携带出门用书，实际上它是一件铜胎掐丝珐琅制作而成的文具盒，匠心独运，庄重典雅，近似装帧好的御用书籍，工艺技法纯熟高明，颜色明丽，造型文气十足，极为雅致。此盒有着似书非书，非盒是盒的设计，是乾隆皇帝把老庄及孔孟的“似是而非”这种哲学概念融汇在实物当中，令他的起居空间每处都蕴藏着先贤的哲学思想。