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　　小楷，即楷书中之小者，灵动精密，如飞鸿戏海，极生动之致。小楷创始于三国魏时的钟繇，因其优美精细，姿韵秀逸，深得历代文人墨客青睐。传世小楷字帖甚多，初学小楷者，当取法其上，其正源与高标，当属晋唐风韵。

　　此次征集所得晋唐宋元小楷法帖四十六种，为清中期鉴藏名家唐树义旧藏。唐树义（1793-1855），字子方。贵州遵义人。清道光年间历任陕西布政使、湖北布政使、代理湖北巡抚。好诗文，喜收藏，与林则徐交谊深厚，与西南著名学者郑珍、莫友芝等人往来密切。倡议辑录乡邦文献，有《梦砚斋遗稿》等存世。

　　Lot 2113

　　（清）唐树义 旧藏

　　晋唐宋元小楷法帖四十六种

　　旧拓本

　　6册99开附书信4页

　　13×25 cm

　　此组内收《晋黄庭经帖》六种、《晋乐毅论帖》四种，旧时均传为书圣王羲之所书，为晋唐小楷之源流。褚遂良在《晋右军王羲之书目》将其列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹，合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”此组特搜集此二种法帖多种，以供临池鉴赏。

　　第一册法帖收录王羲之书黄庭经六种。《黄庭经》又名《老子黄庭经》，据传山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”，所以便有了“换鹅经”的美谈。《晋黄庭经帖》气韵高逸，笔致婉丽，骨肉兼称，刚柔相济，舒和隽永。

　　另有致唐树义（子方先生）书信一通。

　　释文:子方先生阁下:来帖本系缺二册，其人原是集各种以玩，非欲求全者，其中黄庭六种，末一页亦是缺本，然系古拓，求诸楚省，实不易得。阁下赏鉴大家，谅不河汉。均言此覆，即请刻安不一。均顿首。其人明日必欲回音，闻尚有停云馆，均亦嘱其送来。

　　第二册法帖收录王羲之书《乐毅论》四种。

　　《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是书付其子官奴的。墨书原迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。

　　第三册法帖收录:1、梁萧子云书庄子·知北游；2、列子·天瑞；3、王僧虔太子舍人帖；4、唐宋儋接拜帖；5、隋智永书归田赋；6、晋王廙昨表帖；7、东晋卫夫人近奉帖；8、智永临王羲之告誓文；9、王羲之霜寒帖等。共计晋唐小楷九种。

　　梁萧子云书庄子·知北游

　　东晋卫夫人近奉帖

　　唐宋儋接拜帖、隋智永书归田赋

　　智永及羲之帖后，有明项笃寿等朱笔题识三则。

　　题识:归田赋，张彦远云虞世南临智永书。此帖纯是智永笔意，恐非永兴之作也，故记之。栎记。

　　题识:

　　1、此帖黄长睿云叶先生书，又云智永临。笃寿。

　　2、右帖真晋人风骨，岂唐人能及也。寿。

　　第四册法帖收录1、隋姚恭公墓志；2、般若波罗蜜多心经；3、李林甫、张九龄 奚契丹两蕃奏折；4、太上升玄消灾护命经；5、道服赞并序；6、张栻《先正大家帖》；7、东方朔画赞两种。共计晋唐小楷法帖八种。

　　隋姚恭公墓志

　　般若波罗蜜多心经

　　姚恭公墓志后有明代都穆题识一则:

　　题识:余生平无所嗜好，好唯法书名画而已。欧书随碑之传世者绝少，右舍利砖记得于宛溪梅氏。姚辨墓志铭得于右燕萧氏。萧蓄古帖最多，倘他日复有所遇，无可知也。未。戊子五月三日，穆记。钤印:都穆

　　第五册法帖收录1、破邪论序；2、度人经；3、麻姑山仙坛记；4、阴符经；5、佛说尊胜陀罗尼咒；6、老子西升经等唐人小楷六种。

　　破邪论序

　　麻姑山仙坛记

　　阴符经

　　第六册法帖收录《莲社十八贤图记》、邓文原跋颜鲁公《朱巨川告》、司马光自承帖、宋杜衍手札、蔡京相别帖、米芾圣恩帖、范纯仁别滋帖、林逋三君帖、孤哀子陈基上相国平章大人书、欧阳修启思帖等宋元法帖共十三种。

　　《莲社十八贤图记》

　　米芾圣恩帖

　　林逋三君帖

　　卷末有莫友芝题识一则。

　　题识:咸丰乙卯秋尽细读一通 莫友芝记。钤印:莫友芝印、则心第五

　　莫友芝（1811-1871），字子偲，号郘亭，晚号眲叟，贵州独山人。与俦子。道光十一年（1831）举人，官至知县。精书法、版本目录、声韵训诂、金石考据之学，与遵义郑珍齐名。著述甚富，有《郘亭诗钞》、《宋元旧本书经眼录》及附录、《知见传本书目》、《恃静斋藏纪要》、《韵学源流》、《唐写本说文木部笺异》。

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