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　　企业宗旨:弘扬中国文化，传承中华文明

　　品牌理念:诚信正直，专心专注，传承

　　谋划理念:传承文化、相助共赢、信誉为本、竭诚服务

　　团队意识:相互资助，相互学习，良性竞争，逾越自我！

　　人才理念:以德为先，以才为本，以勤为果

　　本书的成形有赖于嘉树堂主人陈郁先生近二十年在金石收藏领域的一心坚持。近几年，陈郁先生的善本碑帖收藏已在各出版社结集成系列出版。对于陈郁先生的收藏喜好我还是比较了解的，这些年他除了痴迷善本碑帖的收藏，搜入囊中的金石杂拓也是精品良多。这些金石杂拓，他谦称为“金石小品”，所涉及的内容颇为繁杂，从大盂鼎、大克鼎、曶鼎、虢季子白盘等西周青铜重器，到兵戈玺印、镜鉴兵符、先秦泉范、权量诏版、汉魏古砖、南朝石刻、五代造像、宋元钞版，内容涉及历史、地理、考古、军事、经济、艺术，信息极为丰富。

　　鼎邹适庐题跋 戚叔玉旧藏周大盂鼎铭文未剔本

　　大盂鼎为西周早期青铜重器，清道光年间初出土时内壁表面锈斑尚未剔除，倒数第三行"臣十又三白"为"二白"，故有人称之为"二白本"，盖一横为绿锈所掩，尚未剔出。大盂鼎归潘祖荫后，潘氏在京师命工洗剔后传拓，锈迹除去后出现一横成"三白"，故剔后本又被称为"三白本"。此拓为道光、同治时期初出土未剔本，文字虽不如剔后本清晰，但精湛不失本来面目，且传世数量远较剔后本稀少。

　　张效彬释 周大克鼎铭文潘祖荫拓本

　　大克鼎亦为西周重器，清光绪年间出土。光绪十五年(1889) 春，潘祖荫在京师命工洗剔后传拓，并属李文田及门下士之同好者为之释文，故传世铭文拓本也可分"未剔本"与 "剔后本"两种。此拓为器归潘祖荫之后的潘氏"剔后本"。光绪十六年（1890）潘祖荫去世后，其家人将大克鼎运回苏州原籍隐匿保护，其后再绝少传拓，故传世大克鼎拓本数量颇为稀少。

　　江步青录钱坫释文 赵之琛旧藏周曶鼎銘文拓本

　　曶鼎出土于清乾隆年间，毕沅《山左金石志》有载:“右曶鼎沅得之于西安，嘉定钱献之（坫）为作释文时，沅所撰《关中金石记》未及收录。兹携来山左署中，因即编入《山左金石志》。”毕沅因累于军需币项之罪，被嘉庆帝褫夺原赐轻车都尉世职，并籍没家产，被毕沅置于家庙中的曶鼎亦从此不知所终，今仅见有铭文拓本传世。

　　拓片留存的各种金文、陶文、权量文字、砖文、地券文书、石刻碑记、造像题记清晰地反映了从清中期开始金石学发展的新面貌，随着大量古器物的出土和发现，金石学的研究范围已经从传统的青铜礼器、碑碣石刻延伸向了边缘而新兴的金石门类。“前此所未尝发见，或发见而未尝注意，或注意而未尝著录，或著录而未尝专门”者（朱剑心，1940），此时也都被纳入到了金石学的研究范围之内。

　　刘朝望题跋周虢季子白盘铭文

　　虢季子白盘道光年间出土，先后为徐燮、陈坤书、刘铭传递藏，刘铭传在家乡筑"盘亭"安置宝物，并聘请金石学家吴云释读虢季子白盘铭文并考订文字，又由英翰、徐子苓和刘铭传本人相继作序，刻成《盘亭小录》一书。1949年之后，刘铭传第四代孙刘肃曾将虢季子白盘献出，现藏于中国国家博物馆。

　　姚华题签潘祖荫旧藏齐子仲姜鎛全形拓

　　齐子仲姜镈为潘祖荫所藏青铜重器，潘氏《攀古楼彝器款识》著录此器为"齐镈"。此拓上钤篆刻名手王石经为潘祖荫治"伯寅宝藏第一"巨印及潘氏藏印多方，足见其珍护之意，与大盂鼎、大克鼎同珍。

　　嘉树堂集藏的这批金石杂拓，便是乾嘉以后清代金石学发展的实物写照。其中如《吴湖帆题记陈介祺拓赠吴大澂簠斋千化范拓本集》《陈介祺考释题跋秦诏量瓦残字稿本》《张廷济、赵之琛、释达受等跋徐同柏藏元代虹桥题柱铭拓》等均可算是清代金石学发展过程中的学术代表之作。前两件是陈介祺集藏、考订古文字、古陶文的集大成之作，他是最早鉴定和收藏陶文的金石学家，其中《吴湖帆题记陈介祺拓赠吴大澂簠齋千化范拓本集》为陈介祺监拓并亲手题记赠与吴大澂之物，后为吴大澂嗣孙吴湖帆继承，为四欧堂所藏。

　　吴湖帆题记陈介祺拓赠吴大澂簠斋千化范拓本集

　　陈介祺酷嗜金石文字，他搜集铜器、鉩印、石刻、陶器砖瓦，必察其渊源，考其价值。古币钱范也是陈介祺众多收藏项目中的一种。古币钱范模上及背部，均有古篆文字可作考订，对此陈介祺尤注重收集，故所获甚丰。此拓本八册共收铜范3种、石范1种、沙范886种，书内钤章琳琅满目。

　　而后一件汇集了张廷济、赵之琛、张开福、徐同柏、释达受、张国桢等道光间金石名家题识的拓本册更像是一部田野访碑实录，张廷济和徐同柏长篇记叙了其家族内的至亲好友及其金石同好们相偕访古搜拓浙江嘉兴履仁乡新篁里周围的宋元古迹，他们的访古所得均录入《嘉兴府志》和《嘉兴县志》的金石门。这册《虹桥题柱铭拓》以实物和文字的形式记录了晚清金石学者的金石考证与访碑实践，同时也反映出清代的方志编纂对于新出土的金石新发现，在方志体例上也有了新的拓展。