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　　作为中国抽象艺术和装置艺术最早的实践者之一，朱金石从二十世纪八十年代初开始进行抽象绘画创作。1986年，朱金石移居柏林后又转入行为、文字、装置等艺术实验，并在2010年后回归绘画。朱金石的“厚绘画”系列已经超越了传统抽象主义的单一理念，亦有别于西方主流的抽象艺术，是一种融合性的，重视体验和过程的艺术形式。画家用棕色、蓝色、黄色、中绿这些对比色和补色造成冲突性的关系，营造出层次分明的空间和滑稽的氛围，令人联想起诺尔德的《围着金牛犊的舞蹈》。画家完全是凭借直觉，以自发式的手段来堆砌颜料，画中的构图和造型都具有随意性和偶发性，笔触开阔厚实，并且有着流动的韵律，色彩本身即是内在情绪的体现。

　　1095

　　朱金石 (b.1954)

　　北京的两个落叶和尚

　　2006

　　180×160cm

　　布面油彩

　　估价:400,000-600,000

　　《北京的两个落叶和尚》 背签

　　《骂和尚》

　　夜。聂牧松松至，聂牧指此画言，色从桶中直接奔画布太容易。松松圆场，言，此画要求太高，难，最好分期分批处理问题。

　　三日后,我骂和尚只会念经，不会办事，一怒之下把两位和尚开除，惺惺之中，留两片黄叶于右下，以观后效。

　　金石27.3.2006

　　《北京的两个落叶和尚》

　　与鲁炎1977年相识，从29年前画写生开始，相同相异，或和或争，无话不谈，无事不论。何为友情？白发为证。古人云:路遥知马力。今已失壮年，但力尚存。小瞿有诗名:快马加鞭。故将制巨鞭一支，4米，紧催余力。落叶已至，笑语对之。午夜过，鲁炎谈罢回家，入床，不能眠。再起，作此画。微目羲度窗，推门凉风至。

　　金石 22.3.2006 北京

　　1987年正值孙良表现主义作品创作的高峰时期，此时的作品带有强烈情感色彩，笔触粗犷有力，肌理坚实厚重，用色鲜明强烈，形成力感十足的表现主义绘画。画面中那些神秘莫测、难以名状的人兽神鬼结合体是孙良画笔下的经典形象，它们以一种荒诞杂交的面貌出现，在神话和梦境的迷雾里行走。这些奇异的群体，此刻守在一个同伴的床前，好似在庆祝又似在哀悼。

　　1075

　　孙良 (b.1957)

　　黑灯光

　　1987

　　75×108cm

　　布面油彩

　　估价:150,000-250,000

　　来源:德国私人藏家 W.Melletin 先生的生前旧藏

　　1980年代上海的艺术家李山和余友涵不约而同地以曲线和圆画的抽象作品可以说是国内较早的东方式抽象的探索。李山在他的“扩延”系列中延续他对生命的关注，在他看来，生命是世界的存在方式，这是一种“万物有灵”的思路。他说，“世界是由生命组成的，而一切生命都和自己一样是有知有灵的，人和非人是无界限差别的，是不可分离的。”

　　1074

　　李山 (b.1942)

　　无题

　　1997

　　149×178cm

　　布面油彩

　　估价:2,200,000-2,500,000

　　1081

　　余友涵 (b.1943)

　　伟人

　　179×99cm

　　布面丙烯

　　估价:200,000-300,000

　　自1996年起，岳敏君开始创作「处理」系列，他通过在肖像上随意涂抹、写字、画圈、打叉等方式彰显自我风格，以传达出「人人都能成为艺术家」的内在意图。2004年创作的「处理-16」系列以超越传统的艺术表现唤醒着商品时代中的精神自由，用鲜明的「人为」特质不断打破当代文化的一元化特质，他是偶像的建立者，亦是自由的革命家。

　　1082

　　岳敏君 (b.1962)

　　处理 -16

　　2004

　　219.5×199cm

　　布面油彩

　　估价:350,000-400,000

　　来源:亚洲私人收藏

　　转观注重艺术实验性的苏笑柏，他运用“天圆地方”的概念，通过白红黄的运用在纯黑色的背景中犹如划破混沌之天的启示。作品中的色彩，并非单纯的原色，而是揉合了更多丰富的色彩变化，透出每一种颜色的原始状态，他们相互揉合，映衬着底色的黑中带青，与透过复合媒材堆迭而生的浓重肌理和线条，产生出一种色彩的冲突、画面的裂变和分离的观感。

　　在《符合》这件作品中里，作者用了一个半圆与一个整圆来做组合，寓意着“天圆”，放置在矩形的画面上，形成了圆和方的平衡。最右侧的方形线条则意味着“地方”之意，白红黄的运用则在纯黑色的背景中犹如划破混沌之天的启示。作品中的色彩，并非单纯的原色，而是揉合了更多丰富的色彩变化，透出每一种颜色的原始状态，他们相互揉合，映衬着底色的黑中带青，与透过复合媒材堆迭而生的浓重肌理和线条，产生出一种色彩的冲突、画面的裂变和分离，达到感官上的平衡，带给观者强烈的视觉冲击。

　　1073

　　苏笑柏 (b.1949)

　　符合

　　2010

　　180×180cm

　　油彩 大漆 麻布 木板

　　估价:400,000-600,000

　　中国传统的山水很容易让人产生一种宁静、淡泊的意象，而尹朝阳的绘画颜色、笔触、构图都非常生猛、非常有视觉冲击力。这两种审美看似毫不相干。这恰恰是尹朝阳从传统中所体悟到的，中国的传统绘画高深的境界在于对景物的理解脱离了现象本身，进入内心深处，制造玄妙的意境，“当代艺术中，很多人挪用中国传统绘画中的图示，但我对挪用不感兴趣。我感兴趣的是图式所传达出来的人与自然、环境之间的关系。”他坚信中国传统之博大精深和巧妙，是自己可以不断摄取养分的来源。尹朝阳的风景画中看不到传统文人画隐逸避世的佛性禅意，他的绘画语言却是纵情挥洒、激情四溢。狂放不羁的笔触堆迭出斑斓的绘画肌理，稠厚的颜料在画布上层层刮擦、涂抹，形成了一种奇绝的「笔墨」感觉。色彩运用上遵循了塞尚的色彩法则─用色彩表达空间和结构。画中山石堆砌呈三角形构图，这一稳重敦实的感觉便是通过高纯度、大面积、冷暖对比强烈的色块来完成，制造出粗砺、凛冽、炫丽的视觉趣味。这种视觉趣味是「很当代」的。