本公司就是这样确立了自己的宗旨:诚挚、诚信—铭史、铭今。在此宗旨之下,拍卖,不仅仅是一种宝物流通的商业手段,诚挚诚信:将在流通过程中播洒净化思路、升华思维的种子;铭史铭今:会使您的宝物在人士的点评之下物有所值,趋于理性化价值,而是束之高阁的“偶像式”供品。公司将在诚挚、诚信、铭史、铭今的经营宗旨下,积努力,使您的收藏成为名副其实的史之宝、珍奇之宝。本公司坚信:在我们恒久不懈的追寻之下,您会看到一个的理念、的思维、的作风的拍卖公司——她将在平凡的拍卖中求得不平凡的收获,一批批流落的会随此渠道回流展览在国人视角之内。宝物的流通过程,不仅带给我们财物与精神的享受,历史与现实的沟通,过去与未来的启迪。同时,流通的动势,还会为我们冲刷去更多的陈年污秽,打磨出更传世。这里不物质的、艺术的、更有精神的折射、思想的传承。
文徵明曾云:「石田(沈周)之名,世莫不知,知之深者誰乎?宜莫如吳文定公(吳寬)。」成化八年(1472),吳寬在會試、廷試中均獲第一,為明朝蘇州第二位狀元。吳寬為官之後,雖多數時間身居北京,但一直與好友沈周互通書信,往來頻繁。並最終在書法藝術上,成為代表文人審美趣味「吳門書派」的前期發展力量。此時同在京城為官的「茶陵詩派」李東陽,亦與沈周、吳寬等人交遊往來,他們彼此詩畫唱和,構建出當時文人圈層的深厚友誼。
」
lot 1908
沈周 (1427-1509) 《游大石雲庵行書冊》
冊頁水墨紙本25×14 cm×11cm
1496年作
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著錄
1.明朱之赤撰《朱臥庵藏書畫目》,第32頁,清抄本(徐乃昌積學齋舊藏)。
2.《美術叢書續集第六輯·朱臥庵藏書畫目》,第24頁,上海神州國光社,民國二年(1913)。
3.《美術叢書二集第六輯·朱臥庵藏書畫目》,第24頁,上海神州國光社,民國二十五年(1936)。
4.《中國書畫全書(四)·朱臥庵藏書畫目》,第811頁,上海書畫出版社,1992年。
5.《中國書畫全書 第四冊·朱臥庵藏書畫目》,第811頁,上海書畫出版社,2000年。
6.《美術叢書16 二集第六輯》,第112頁,浙江人民美術出版社,2013年。
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說明
1.此作初為明末收藏家朱之赤所藏,後經清末廣東收藏家孔廣陶岳雪樓、番禺李天馬遞藏。民國三十八年初春,李天馬與時任總統府資政的李石曾在廣州結識,二人時相過從,談論收藏,故李天馬將此冊贈予李石曾。1949年以後,李石曾旅居瑞士,並攜此冊。且李氏另藏有宋代沈周專冊,並與此冊相配。考證宋代沈周與明代沈周,甚有收穫,特鐫「沈周考證之家」以記其事並鈐在此冊之上。李石曾曾搜集唐顏真卿、宋文公、元鮮于樞和明清諸家手跡合成六代文獻墨跡專冊,此本即是其中之一。此外,另有歷代藏家蔣維崧、潘佩裳、李澤甫等人藏印於其上。以上著錄信息中所載作品形式皆為「游大石雲泉庵行書詩卷」。
2.明清以來,由於長卷形式的書畫作品翻閱費時和保藏不便,故而冊頁形式於明清兩代十分盛行,很多收藏家都會選擇將書畫小品、信札、長卷的歷代法帖等集中改為冊頁裝,以便保存和翻閱。
3.孔廣陶、李天馬、李煜瀛、周錫培題跋。周錫培,生卒年不詳,主要活動於道光年間。善書,精鑑賞,曾為宋代李公麟《老子授經圖卷》(孔廣陶《岳雪樓書畫錄》著錄)、元代吳全節《行書白雲觀》(香港藝術館虛白齋藏)作跋。
4.李天馬、李煜瀛題簽。
沈周 《游大石雲庵行書冊》局部
lot 1909
吳寬 (1435-1504) 《楷書御製文集抄》
冊頁水墨紙本 22×28.5 cm×15cm
1496年作
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出版
《陳之佛藝術館》總第05期,第106-107頁,慈谿市陳之佛藝術館,2012年。
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說明
1.沈周題端;王穉登、許之漸、杜伯秋(Jean Pierre Dubosc)、張學良遞藏。許之漸(1613-1701),字儀吉,號青嶼,江蘇武進人。順治十二年(1655)進士,任戶部主事,擢御史,以剛直稱。曾遭削籍,旋得復官。有《槐榮堂詩鈔》。
2.Jean Pierre Dubosc(1904-1988),中文名杜伯秋、杜伯思、杜博思等,娶盧芹齋女為妻,對中國古代書畫鑑藏深感興趣,與吳湖帆、張蔥玉等鑑藏巨擘多有過往,所藏精品如任仁發《五王醉歸圖》。杜氏於1949年策劃展覽「A Loan Exhibition:Great Chinese Painters of the Ming and Ching Dynasties」,並刊印圖冊。據此圖冊可知杜伯秋庋藏明清書畫質量頗高。
3.彭紹升、秦仲文題簽。彭紹升(1740-1796),字允初,號尺木,江蘇長洲人。乾隆三十四年(1769)進士,選知縣,不就。專心讀書,喜佛學,留心當代掌故,有《二林居集》、《一行居集》。
4.冊首有杜伯秋藏品標籤(J.P.Dubosc Collection)及資料頁一份,編號C147。此種圓形標籤屢屢見諸杜氏藏品,例C150為文徵明行書詩文冊(2019北京保利秋季拍賣會lot1075)。