本公司成立以来，通过公司上下全体员工的共同努力，克服各种困难，在推进依法规范执行、打造行业品牌，强化内部管理、深化公司，争创经济效益，承担社会责任等方面取得了可喜成绩。今后，公司将以“您的满意，我的追求”为宗旨，坚持“公开、公平、公正、诚实信用”的原则，努力打造“高信誉、高水平、次、高服务”的公司形象，进一步强化公司素质、增强服务功能，精心策划、周密布置，、规范运作，一如既往地为社会各界提供更加的服务。为海内外藏友提供平台。
藏书为文人雅事，历代学者文人对善本无不孜孜以求。中国嘉德2021 春拍征集所得宋元以来历代古籍善本二百余件，展卷把玩，即可体会藏书之乐趣与辛劳。
吴兴刘氏嘉业堂为民国四大藏书楼之一，所藏善本书籍既富且精。此次征集所得南宋咸淳元年（1265）建安府建安书院刻递修明初印本《晦庵先生朱文公文集》即为嘉业堂所藏，为南浔刘承干嘉业堂藏宋元善本之一，卷前钤印“吴兴刘氏嘉业堂藏书记”，《嘉业堂善本书影》有著录，亦为此宋版旧籍增色不少。
吴兴刘氏嘉业堂藏
晦庵先生朱文公文集存十二卷 目录 一卷
南宋咸淳元年（1265）建安府建安书院刻递修、明初印本
13册
16×21.5 cm
钤印:吴兴刘氏嘉业堂藏书印
著录:
1、《中国古籍善本总目》集部宋别集类第1279页
2、《嘉业堂善本书影》
是书为宋代学者朱熹文集汇编，版心上记字数，下记刻工姓名:“吕、丁、晋”等。存《文集》卷四十三（自第二叶始）、七十三、七十六、七十七、七十八、七十九、八十五、八十八、八十九、九十四、九十六（自第十一叶始）、九十八，目录卷上（自第十叶始）。
宋咸淳元年（1265）建安书院刻印的朱熹《晦庵先生朱文公文集》全集一百卷、《续集》十卷、《別集》十卷。主持刊刻此书的是当时任书院山长的黄镛。
读书以六经为最先，六经皆为先秦典籍，流传之初以篆文抄写，故历代多有复古之士以篆文摹写，但因篆字上版刊刻较难，故鲜有刊印者，清季以前仅有明陈凤梧在嘉靖间刊刻《篆文六经》，但终因财力不济，未曾刊刻《四书》。康熙年间，康熙皇帝下令利用陈氏原本重新刊刻，改正陈本诸多讹误，且补刻《四书》，成为全本。清内府刻书历史上，全书皆以篆文手写上版之典籍仅两部，一为乾隆间篆文本《御制盛京赋》，其二便为清康熙间内府刻本《篆文六经四书》。
Lot 2550
王伯群 旧藏
篆文六经四书六十一卷
清康熙间内府刻本
4函16册附1册
15.5×25.5 cm
钤印:刘氏顺安珍藏、兴义王氏珍藏
著录:《中国古籍善本总目》经部总类类第2页
六经四书包括《周易》十卷，《尚书》四卷，《毛诗》四卷，《周礼》六卷，《仪礼》十七卷，《春秋》一卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷。全书以篆字手书上板，笔划圆润，清新自然。版刻亦精，当为内府名工操刀。织锦函套，明黄书衣，原装签条，包角尚存，装订整饬，品相如新。王伯群双雨山馆旧藏。
王伯群（1885-1944），贵州兴义人。中国同盟会先驱。民国十三年（1924）在上海创办大夏大学（今华东师范大学）。上海“八一三”事变后，日军来犯，大夏大学内迁贵州，抗战期间，王伯群带领大夏大学三次迁校。著有《交通事业改革方案》等。
王鏊为明季知名学者，学者称其为震泽先生。谥号“文恪”，世称“王文恪”。江苏吴县（今苏州）人。明成化十一年（1475）进士。官至户部尚书、文渊阁大学士，诗文名重一时，为弘治、正德间文体变革的先行者和楷模。
王鏊集明代有两种刻本，一为嘉靖初刻《震泽先生集》，仿宋方字。另一即为此万历三槐堂本，题名作《王文恪公集》，通篇手书上板，书法隽美，王重民《中国善本书提要》、郑振铎《劫中得书记》皆谓其出自书家陈元素之手，为明代后期写刻之精品。
Lot 2710
祝寿慈旧藏 （明）王鳌 撰
王文恪公集三十六卷 名公笔记 一卷 鹃音 一卷 白社诗草 一卷
明万历间震泽王氏三槐堂刻本
1夹8册
14.2×21.5 cm
钤印:芳草堂、碧山学士、东皋祝三鉴赏、稚农、稚农藏书、汉鹿斋藏书印、汉鹿斋金石书画印
著录:《中国古籍善本总目》集部明别集类第1383页
此本祝寿慈旧藏。祝寿慈（近代），字稚农，一作稺农。江苏如皋人。藏书处名汉鹿斋。家富藏书，所藏书多稿抄本，如乌丝栏旧钞本《太仓稊米集》、《海录碎事》、《天台集》等。
《书林清话》曾谓“古人以图书并称，凡有书必有图”，因此，图画版画亦为藏书门类之一宗，颇受藏书家追捧。道光九年（1829）内府刊刻完成的《御制平定回疆张格尔叛乱得胜全图》十幅铜版画，记录了嘉庆二十五年到道光七年间（1820-1827）清政府平定回疆张格尔叛乱的重大战事。记录整个战役前后的十个重要场景。每幅版画的上端均有道光皇帝御题诗，精细刻划了平定回疆张格尔叛乱的全过程。
Lot 2579
道光御制平定回疆张格尔叛乱得胜全图
清道光九年（1829）内府铜版印本
1卷（含）10幅 纸本
91.5×55.5 cm×10
这套铜版画为清代宫廷画师绘画，内府造办处镌刻铜版印刷。御题诗则为内府雕刻木版，两次印刷而成。从绵细的笔法，重复层叠的山石房屋构图来看，画师和工匠将中国固有的画风融汇于铜版画之中，是铜版画制作上中西结合的成功范例。由于清内府刊刻的铜版画属奉敕制品，印刷数量有限，且多为宫廷园囿陈设或赏赐之物,外界流传甚少，整套作品更是鲜为一见。