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　　吴士鉴题跋

　　王懿荣父子金石手稿书札册

　　清写本

　　1册20开

　　尺寸不一

　　对于王懿荣，后人大多记住了发生在他生命最后两年中的两件事:一是最先发现了甲骨文，二是在庚子国难之际自杀殉国。而作为一介书生，王懿荣曾三任国子监祭酒，醉心于金石文字的收藏与研究，亦堪称一代文宗典范。

　　王懿荣（1845-1900）

　　王懿荣出身于山东福山的书香官宦世家，先祖中不乏博闻经史、精研学问并有著述行世者。青年时代的王懿荣便不似一般读书人那样终日钻研八股文章，而是“笃好古彝器、碑版、图画”等，沉耽于搜求鉴赏文物，尤潜心于金石文字之学。

　　王懿荣致吴士鉴函

　　好古的王懿荣一生为搜求散失在民间的古物几乎花尽了俸禄，“平日不问家人生产，至购买书画古器，则典衣质物亦所不计”。别人说他发了疯，他却作诗自嘲:

　　“廿年冷臣意萧然，好古成魔力最坚。

　　隆福寺归夸客夜，海王村暖典衣天。

　　从来养志方为孝，自古倾家不在钱。

　　墨癖书淫是吾病，旁人休笑余癫癫。”

　　——《病起即事书示同人并索和诗》

　　王懿荣致吴士鉴函

　　王懿荣不仅嗜于收藏，而且精于考订。他对各种出土、传世的文物古器就其名称、类别、型式、纹样、文字、书体、功用等特征进行考证，判断年代，鉴别真伪，撰写了一批金石学著作。同治元年(1862)至光绪七年(1881)间，王懿荣先后拜访潘祖荫、吴大澄等，同他们商榷探索，考订违合，历时近二十载，撰写成《汉石存目》、《南北朝存石目》等书,是为金石学著作中的集大成者。

　　王懿荣杂稿《春帖子词》与碑帖正字

　　光绪十五年（1899），也就是王懿荣逝世的前一年，三十出头的钱塘人吴士鉴以所撰《补晋书艺文志》示王懿荣，二人交往自此始。王懿荣对吴士鉴所撰《补晋书艺文志》极为赞许，之后二人时相过从，商榷金石文字。多年后吴士鉴以评骘金石、考订碑板、精研史籍而名重一时，但始终对王懿荣抱以敬仰之心，在《王文敏公遗集》的序跋中说到:“鉴别宋元旧椠，考释商周彝器，得公一言，引为定论”，对王懿荣鉴古之功力评价极高。

　　吴士鉴（1868-1934），字炯斋、絅斋，号含英，室名含嘉室，浙江钱塘人。清光绪十八年（1892）进士，江西学政、资政院议员、清史馆纂修。诗文书画俱佳，富藏书，好金石文字，著述颇丰。

　　吴士鉴题跋

　　“光绪己丑余始入都，以所辑晋《艺文志》质诸福山王正孺丈，丈亟称许，谓可继倪钱诸家之作，遂时相过从，商榷金石文字。又与公子翼北、汉辅两君定交。癸巳夏翼北病殁，易箦之夕谆谆以霾幽之文，属余任之丈亲，为余言辄涔涔泪下。丁酉入直，南斋与丈日共笔研，纵谭时事，咨赍慨叹。退直余暇集苏黄米蔡四家石墨，意欲汇为丛帖，戊己之间以西苑万善殿为直庐，日携所藏碑碣书画索余题识。未几，红巾构祸，丈殉节东华，余扈从西征途中，闻噩耗，作诗哭之。自来豫章疲于试事，今夏少闲，检箧中所藏丈书零星无几，亟装成册，回忆蕉园并辔太液同舟，文字欢纵已如梦境矣。壬寅八月下旬士鉴记于南昌使署之静香斋。”

　　吴士鉴题跋

　　“翼北遗札仅存二纸，汉辅自改革后侨寄津门，贫瘁以歾，余亦作二诗挽之。来书多言古玺遗文，断断商榷，不愧天壤阁肖子。附装文敏书牍之末，回忆三十余年两世文字之交，海内无第二家。临风雪涕梦，绕东安门外锡拉胡同矣。乙丑十一月既望雪后士鉴又记。”

　　王懿荣的长子王崇燕与吴士鉴同岁，只是身体羸弱，光绪十七年（1891）中举，两年后病逝，年仅二十六岁。倘若能活过半百，或许王崇燕亦能如父亲王懿荣、如友人吴士鉴般在金石古物中独辟一片天地。

　　王崇燕致吴士鉴函

　　王懿荣次子王崇烈与父亲一样酷爱金石碑版之学，他长居天津，一生致力于经史、金石、训诂之学，著有《智雨斋题跋》、《璜斋金文》、《殷墟文字解》等。在清末诸多金石学大家的子孙中，王崇烈被称为“金石生之冠”。