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　　溥儒（1896-1963）

　　群猿图卷

　　手卷 设色纸本

　　丁丑（1937年）作

　　9.5×106.5 cm

　　溥心畬作画留影

　　猿与鹤在中国古代被喻君子化身，成为文人士大夫诗词吟咏、书画丹青中的主角。旧王孙溥心畬以其家藏过眼之丰富，精研画史，取法乎上，画猿亦是如此。

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　　尝有画论语及画猿:“元吉入山结庐，窥獐猿出没，画极动静之妙。牧谿梁楷皆喜画猿，世传有本。两宋画院多善画猿，不独此三子也。”“宋人画猿纨扇，作白猿一、黑猿二。猿喜食栗，故多在栗树。易元吉猿戏图，在宫扇上画俩猿，攀石登树，探鹭巢抱其雏，雌鹭绕飞，似申申而詈。余旧藏易元吉聚猿图，挂树掬水，藏岩啸月，曲尽其妙，所谓能通其情性者也。”

　　易元吉《聚猿图》（现藏日本大阪市立美术馆）

　　溥儒所藏清宫旧物易元吉《聚猿图》，于1927年售与日人，后归阿部房次郎收藏。中国嘉德（香港）2013秋拍曾拍出一件溥儒《聚猿图》，以529万港币高价成交。

　　溥儒《聚猿图》

　　（20×95.6cm，中国嘉德香港2013秋拍，成交价529万港币）

　　创作此件《群猿图卷》之时，亦是《聚猿图》易手“荏苒十岁”，旧日王孙怀此猿鹤，怅然神驰。如今对照易氏所作《聚猿图》，可知溥儒笔下流露出的既是宋人神髓而又自家风致，于笔墨间品味画家寄于猿鹤之衷怀。

　　群猿众生相之一

　　群猿众生相之二

　　此件《群猿图卷》画幅高不足三寸，可谓溥儒移天缩地，随心炫技之奇品。展卷观之，山中群猿次第现身，此起彼伏、引人入胜，生动可爱，或坐立、或攀援、或倒挂、或跳跃、或嬉戏、或食饮、或亲昵、或爱抚。徐徐展卷，山石连绵，信笔勾勒，稍饰花青、浅绛。一泓溪水，时隐时现，贯穿全卷。溥儒画树更见真章，“丛林杂树，厥类实繁，唯略变其叶之形状以写之，凡圆用点，如柿、栌梨、桕，歧叶用双钩，如枫、槐、椿、梧。”林木山石，将长卷自然分成多个场景，群猿聚散其间,。在此群猿世界中，画家更精心安排了溪中游弋之白鹭、空中回首之仙鹤，以及画尾在野呦呦之双鹿，无不寄托着萦绕在画家胸怀间的君子之风。

　　群猿众生相之三

　　群猿众生相之四

　　群猿众生相之五

　　群猿众生相之六

　　群猿众生相之七

　　群猿众生相之八

　　群猿众生相之九

　　群猿众生相之十

　　群猿众生相之十一

　　群猿众生相之十二

　　群猿众生相之十三

　　群猿众生相之十四

　　群猿众生相之十五

　　群猿众生相之十六

　　群猿众生相之十七

　　群猿众生相之十八

　　“木石之朴”、“考槃在涧”二印