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傅抱石既好取古人诗意，抒写胸臆，又好化所见所历之雄奇山水，作笔底妙韵，师古心却自出机杼，天地沧芒磅礡之气自然凑泊。今春，香港蘇富比将呈献傅抱石精品两帧，皆出自香港著名画家暨收藏家尤绍曾「星千六盦」旧藏，久未曝光，蔚为瞩目。
尤绍曾（1911-1999），上海人，毕业于沪江大学，四八年定居香港，从事贸易，业余热衷艺术，六四年与郭文基等创立中元画会，油画师从邝耀鼎，后转中国传统笔墨，则投彭袭明门下，多次举行个展，并出版画集。曾于海运大厦开设三集画廊，为国外及本地画家办展，乃早期香港现代艺术重要推手。他鉴赏独具慧眼，以收藏傅抱石、齐白石作品为人称道。
一九六八年初，香港大会堂博物美术馆（即香港艺术馆前身）举办大型〈傅抱石画展〉，展品皆商借自本港资深收藏家，如「至乐楼」何耀光、「一砚斋」郭文基、「丰乐主人」叶义等，「星千六盦」尤绍曾为主要借展者，太白〈庐山谣〉诗意即展品之一。
一九六八年〈傅抱石画展〉展览现场
展览图录
我本楚狂人
傅抱石太白〈庐山谣〉诗意
设色纸本立轴一九四二年作
79.8 x 54.2 公分
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤廔。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九迭云锦张。
影落明湖音黛光，金阙前开二峯长，
银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回岩沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲与石镜清我心，谢公行处苍苔滑。
早服还丹无世情，琴心三迭道初成。
遥见仙人绿云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接庐遨游太清。
苦瓜写太白庐山谣立幅，余甲戌秋曾拜观于江户，云峰石径，浑朴非凡，画藏住友氏，又宋梁楷写减笔太白象亦归异域，今略师梁氏规模制作此图，信未能得万一也。壬午四月。傅抱石记于重庆西郊山斋。
黄尧题识:
曩见抱石先生作，多焦墨泼皴，今日承道伟兄示读此庐山谣图，用笔洒脱，颇得苦瓜和尚趣，并有详跋，想确为得意之作也，尤以李白诗，用不拘谨之笔写出，更可见其气之磅礡矣。应嘱小志，借笔记此因缘，用待得画主人与作画人之正教也。黄尧。乙酉春避乱居于沪。
钤印:
〈傅〉「傅」、「抱石」、「新谕」、「抱石斋作」。
〈黄〉「黄尧」。
展览:
香港，大会堂博物美术馆，〈傅抱石画展〉，一九六八年三月一至廿七日
著录:
〈傅抱石画展〉（香港，大会堂博物美术馆，一九六八年），图版1
〈傅抱石年谱〉（增订本），叶宗镐着（上海古籍出版社，二○一二年十二月），页75
来源:香港画家、收藏家尤绍曾「星千六盦」旧藏
现藏者上世纪九十年代得于尤氏
「壬午重庆画展」展品〈庐山谣〉
「壬午重庆画展」乃画家抗战入蜀后首个大型个展，一九四二年十月十日假夫子池励志社举行，集新旧作品百件。傅氏时为美术史教授，早著书立说，享誉甚隆，惟绘事上则未有所及，遂着力筹办是展，穷笔底之能事，向各界一展实力，不少重要作品遂在展览中登场，如〈访石图〉、〈洗手图〉等，在其艺术生涯中具里程碑意义。
傅抱石〈壬午重庆画展自序〉曰:
「〈庐山谣〉的太白像，是出自梁楷，凡这类拙作，我都尽可能详细地在画面注明，以示不敢掠美。」
画家酷嗜诗词，乃激发创作灵感之重要泉源，以诗人、诗词为题之作，多不胜数，然以李白〈庐山谣〉入图，且录全诗入画者，恐仅见本幅矣！
画中跋谓「苦瓜写太白庐山谣立幅，余甲戌秋曾拜观于江户……又宋梁楷写减笔太白象……今略师梁氏规模，制作此图」，清晰点明题材渊源。画上题「壬午四月」，即公历五月中至六月中，正傅氏埋首创作以备展览之时。若参照上述〈壬午重庆画展自序〉引文，题材渊源皆吻合，创作时间相若，由此推之，本幅应即「壬午重庆画展」中展品〈庐山谣〉！
石涛庐山观瀑图
京都住友氏泉屋博古馆藏
他对石涛推崇备至，「我多年来不离研究石涛的影响，石涛有许多诗往来我的脑际，有许多行事、遭遇使我不能忘记」，故展品中涉石涛者，占显著位置，皆殚竭心力创稿而得。本幅创作源起，乃画家一九三四年负笈东洋，在东京拜观石涛〈庐山观瀑图〉而受启发。该作绢本，高逾六尺，现藏京都住友氏泉屋博古馆，衍发自李白〈庐山谣 ─ 寄卢侍御虚舟〉意。此诗作于肃宗上元元年（760），乃李白因「安史之乱」从逆被逮，流放夜郎途中遇赦后，往游匡庐所出。诗中描绘庐山风光雄奇壮丽，亦流露诗人饱经风霜后，欲隐居求仙，寄情山水之避世心情。石涛画法参合郭熙，复按亲身游历所见而写。取三远式构图，上方山崖高耸，危岩斜出，云雾流淌，弥漫山谷，一泓瀑布悬天飞溅，下方石岩，二人观瀑，一驻足，一闲坐。游者细小、山石高耸，对比强烈，匡庐恢宏气势益显。
太白〈庐山谣〉诗意实景图
傅抱石下笔，纯取太白诗意，构图、画法皆未参苦瓜本，自辟蹊径。其构图大胆，取势奇险，画中地形崎岖，峻崖环绕，层峰迭起，尖削突兀，奇松密集，苍劲挺拔，冠盖广阔，虬枝峥嵘；峰后巨岩斜伸，平坦处见高士孤立崖边，前临深谷，对望倾泻而下之飞瀑。
本幅李白形象（左）实取法自梁楷〈太白行吟图〉（右）
高士，诗仙本尊也，造型非取画家笔下常见细笔者，实得法自简笔人物代表作、现藏东京国立博物馆之南宋梁楷〈太白行吟图〉。画家拟之，挪至画中，稍添浅色外几无改动，却恰与背景相配，天衣无缝，毫无兀突之感。太白身披淡青袍，昂首挺胸，神态自若，似欲一舒满腔郁郁不得志之愁。其五官出诸简笔，长袍则以粗线条勾勒，自领口一笔到底，寥寥点划，尽得诗仙丰神气度。
实景图
他写来率性随心，笔墨酣畅淋漓，山石、松树多以「抱石皴」散锋乱笔写成，老辣纵放中别见潇洒，得庐山雄奇，与崖上简笔人物，一繁一简，一浓一淡，对比强烈，亦生烘托之效。
实景图
纵观全画细节，皆堪与诗文对照，如「香炉瀑布遥相望，回岩沓嶂凌苍苍」写景，「登高壮观天地间，大江茫茫去不还」写人，以至精微如取仰视角度观山、以俯视遥望江水，亦一一融入画中；又如诗首「我本楚狂人」取第一人称，遂以李太白为主角入画，可见画家抽丝剥茧式剖析诗文片言只字之用心，处理手法有异于常见山水，极具原创性。
写成，遂按石涛本，以工楷抄录全诗二百余字，并详述取材渊源，可见珍视之重。从画家传世作品中，相近或类同之作，迄今未见，即使日后好以同诗之「一生好入名山游」句入图，无论构图、布局，以至气势，皆截然不同，故本幅堪称此题材之祖，甚或仅有者，独特之处，无出其右！
实景图
画上另具画家黄尧（1914-1987）跋。黄氏，浙江嘉善人，居沪，在上海新闻报任美术编辑，其〈牛鼻子〉漫画风行全国。他应藏家之请跋于画上，时维「乙酉春」，即一九四五年三、四月间，时烽火未熄，故处「避乱」状态。胜利后，他移居南洋，不复回国。
一九六八年，香港大会堂博物美术馆举办傅抱石展览，集尤绍曾等香江重要藏家珍藏，本幅由尤氏借展，可知是时已入其「星千六盦」收藏，自始未再曝光，至今方面世。
参考资料:
傅抱石〈壬午重庆画展自序〉可参见〈傅抱石美术文集〉，叶宗镐编（上海古籍出版社，二○○三年九月），页332
石涛〈庐山观瀑图〉可参见〈石涛─清初中国的绘画与现代性〉，乔迅着（台北，石头出版社，二○○八年一月），页264