哈布斯堡国际拍卖有限公司2021合作流程与标准费用

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　　本公司常年展览展示交易，不定期举行鉴宝活动，每年定期联合拍卖机构，针对藏品举办春季秋季等大型艺术品拍卖会类拍卖活动。

　　为了迎合市场需求，率先推出陶瓷、玉器、近现代书画、古籍善本、珠宝翡翠、印章、邮品币、文房四宝、竹木、金铜佛像、等大型先展后拍项目。藏品市场交流推广种类繁多，有广度更有深度，可以满足不同藏家的各类需求。

　　姚文瀚（清中期）婴戏图

　　立轴 设色纸本

　　162×78cm

　　题识:臣姚文瀚恭画。

　　钤印:臣（朱）、文翰（白）

　　出版:

　　1.《中国古代书画图目》第八册第252页，文物出版社，1993年。

　　2.《中国古代书画鉴定实录》第七册第3155页，中国出版集团、东方出版中心，2011年。

　　著录:《中国古代书画鉴定笔记》第2654页，辽宁人民出版社，2014年。

　　说明:天津杨柳青画社旧藏。

　　出版物

　　作者简介:姚文瀚（公元18世纪）清代画家。号濯亭，顺天（今北京）人，生卒年不详。乾隆时供奉内廷，工道释、人物、山水、界画，《秘殿珠林》评其道释画，可与严宏滋、丁观鹏比美。《石渠宝笈》著录其曾作《仿清明上河图》卷，文瀚于群工角艺之时，胸具别裁，画成缩本，乾隆喜而题诗并注:“此卷较择端原本尺幅纵横倍减，而临摹毕肖，人物益小，尤见精能。”尝画《梧阴清暇图》轴、《春朝婴戏图》轴、《岁朝欢喜图》轴、《观音像》轴、《文殊像》轴等。传世作品有《四序图》卷，现藏故宫博物院。

　　据造办处的档案记载，姚文瀚于乾隆八年（1743年）四月入宫述职，在宫中任职至少有三十余年之久，在宫中供奉的时间较长，是清乾隆时宫廷中一位分量较重的职业画家。

　　其中《石渠宝笈》一书中，就收录了姚文瀚在宫中所创作的作品，共计四十一件，另外还有与其他画家合作的作品三件，被记录在文献当中的姚文瀚作品，与同时期郎世宁、金廷标、张宗苍等人相比，数量列于第六位，在《秘殿珠林》中，姚文瀚是可与严宏滋、丁观鹏“肩比”的画工。

　　局部图

　　胡敬的《国朝院画录》中“姚文瀚”条目:“工人物，兼擅释道画像。伏读《圣制诗》三集，题《文翰仿清明上河图》，用旧题沈德潜所进张择端《清明简易图》韵，有‘诗人奏进《石渠》内，展观结构真纯粹，因教画苑毕仿摹，如从花谱抡姚魏，携来行笥便披阅，二月东巡近瞻泰，比张缩小益见能，即景佳节逢清明’句。注:此卷较择端原本尺幅，纵横倍减而临摹毕肖，人物益小，尤见精能……《清明上河图》之摹本众矣，文瀚于群工角艺之时，胸具别裁，构成缩本，特邀睿赏，许以精能，其荣幸殆如戴凭说经，连夺五十余席也。”从这段记叙中可知，《清明上河图》的原作就已经非常广大精微，然姚文瀚的仿作“比张缩小益见能”，他将尺幅不算阔大的原作，改写成更小的“缩本”，画工仍能不惫，尤见精能，并且得到了乾隆“睿赏”。

　　局部图

　　此外，《国朝院画录》一书内还记载了姚文瀚在宫中创作了很多重要的纪实绘画作品，其中最为重要的是参与了《紫光阁赐宴图》一卷的绘制。乾隆二十五年（1761年）紫光阁修缮完成，乾隆下旨将平定准部、回部的一百位功臣画像张悬于四壁，并“勋绩显著者五十人，朕亲制题赞”。次年正月，乾隆皇帝在此设庆功宴，王公贵族、文武大臣、蒙古族首领以及西征将士百余人出席。《紫光阁锡宴图》正是描绘了当时宴庆的宏大场面，可以说《锡宴图》是清代的“凌烟阁功臣图”，如此重要的题材，可想姚文瀚的画工之高，恩宠之隆。

　　《国朝院画录》记载姚文瀚在《石渠宝笈》中著录作品如下:《仿宋人文会图》《无量寿佛》《佛及天王罗汉》《华严香海图》《文殊像》《观音像》《达摩像》《卖浆图》，以上为《石渠宝笈续编》；《抚琴仕女》《临宋人维摩像》《仿宋人梧阴清暇》《岁朝欢喜》《春朝婴戏》，以上为《石渠三编》。其中释道画像占了绝大多数，而婴戏题材的画作见载的仅见一幅。

　　局部图

　　本拍品旧藏于天津杨柳青画社，与2020年中贸圣佳25周年春季拍卖会“璀璨—中国书画及古代艺术珍品夜场”Lot.861张宗苍《仿子久夏山图》为同一出处。姚文瀚的作品在市场和公藏机构中都十分少见，在《中国古代书画图目》中，姚文瀚作品仅有三件，其中一件《勘书图》藏于故宫博物院；一件《荷宫清夏图》藏于吉林省博物馆。此件《婴戏图》为《中国古代书画图目》所著录姚文瀚作品唯一市场所见的一幅。

　　苏汉臣 秋庭婴戏图 台北故宫博物院藏

　　明成化斗彩婴戏纹杯 故宫博物院藏

　　婴戏图是我国古代较为常见的传统题材，在绘画中尤为多见。唐朝有张萱、周昉以精于仕女与婴戏图而知名于当时。南宋初年，以苏汉臣的婴戏图为代表最受推崇，明代顾炳在他的《历代名公画谱》论其婴戏图云:“着色鲜润，体度如生，熟玩之不啻相与言笑者，可谓神矣。”明清时期是婴戏图的鼎盛时期，明代永乐、宣德时期，孩童矮胖，头大，前脑尤大，圆圆的脸，额上几根流海，几个孩子一起玩，又叫群婴戏，这类型的题材折射出社会的安定与繁荣。清代婴戏图的另一个显著特点，即为“百子婴戏图”的盛行，从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童，幼童神态各异，反映了当时的民众心理，传统的封建社会中把传宗接代的观念深入人心，因而寓意连生贵子、五子登科、百子千孙的图案，就成为清代书画作品、瓷器等惯用的吉祥题材。

　　此幅《婴戏图》描绘的是四个孩童嬉戏的场景，从画面中孩童的发髻来看，约摸都在总角之岁，即六至七岁。他们所着衣物、佩饰皆精致富丽，衣纹刻画细腻，上绘祥云、花卉等图案，正是宫廷绘画之特色。笔者认为，画面中四个孩童所着四色服饰，象征着四季，隐喻出我国古代劳动人民对家和兴旺、四季平安、多子多福的美好愿景。