哈布斯堡国际拍卖有限公司天价成交藏品
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清中期书法被喻为继魏晋、盛唐之后，中国书法史上第三大高潮。雍正、乾隆年间，经济繁荣的扬州出现了一批不随时流、标新立异的书画家，他们在书法上立志革新，从碑铭中汲取营养，以突破“帖学”藩篱。其中金农最富独创性。他融合汉隶和魏楷，自创新体。
继“扬州八怪”之后，帖学承袭明末清初一脉继续向前发展。伴随着求变的思索与尝试，涌现出不少有所创新的帖学名家，刘墉即是当时帖学的大家。
此外，随着西周金文、秦汉刻石、南北朝摩崖造像和唐朝碑版的古朴雄浑之气对清代书坛的影响，一时间朝野内外倾心篆隶、踊跃学碑者络绎不绝，出现“篆隶中兴”之象。张廷济就是其中的佼佼者。以学帖为主的书法家开始重视对碑刻的临摹，而碑学书法家也都兼容帖学。譬如何绍基临写汉碑极为专精。
本季秋拍“大观——古代书画珍品之夜”汇集了金农《节临汉隶<娄寿碑>》、刘墉《行书唐宋诗文》、张廷济《吉金乐石文字》八屏、何绍基《行书节录<全唐文>》四件书法佳作，窥其而知清中期书法盛况之全豹。
金农节临汉隶《娄寿碑》
立轴 水墨纸本
102.5×38.5 cm
出版:《金农书画编年图目》（下），第73页，人民美术出版社，2007年版。
金农中年以后好临《华山》、《国山》诸碑，舍形取神，“苍古奇逸、魄力沉雄”。每以魏碑方笔入参杂其中，故新意别出，独绝一时。历代评定甚高，朱彝尊则称其为“汉隶第一”。齐白石谓金农书曰:“想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。”
此幅为金农节临《娄寿碑》，其风格近《史晨》、《华山》一路。为比较规正婉丽的汉隶。用圆笔，敛气凝神，而憨厚异常，是其真迹中之佳者。并经清道光间江苏藏家戴培之、张之洞之子张权、张大千弟子朱棠递藏。
刘墉 行书唐宋诗文
册页（ 十二开） 水墨纸本
28×34.5 cm(每幅)
刘墉以行楷书卓然于清中期中国书坛。与翁方纲、王文治、梁同书并称四大家。清人徐珂说他似“黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代之冠。”盖以其融会历代诸大家之长，貌似丰腴而劲骨内蕴，雍容华贵，确实有庙堂之气。
首二开为临书，一学苏，一学王，老笔纷披，苍莽之色溢于纸面。后数开书自作诗，点画蕴藉，意态冲和，已达炉火纯青的境界。极佳。
刘墉贯通经史百家，亦对佛学感兴趣，自称“洞门童子”。嘉庆九年（1804），刘墉年八十五，在南书房坐值，刚好英和在懋勤殿做书写作，于是刘墉把英和叫到身边，以两事相托:一是给他讲述自雍正至乾隆初年南书房掌故；二是重申为他做传的请求，并告诉英和:“昨已属瑛梦禅师镌印，曰‘洞门童子’，以当息壤。”
是册原为谭泽闿旧藏，并有其题签，因“洞门童子”印常见于刘墉八十后所书作品，故认为此册应是八十后之作。
张廷济 吉金乐石文字
立轴 水墨纸本
丁酉（1837年） 作
128.50×31 cm（每幅）
出版:《眉寿不朽:张廷济金石书法作品集》，第页，上海书画出版社，2019年。
展览:
1. 眉寿不朽:张廷济金石书法展，中国印学博物馆，2019年9月28日至10月8日。
2.眉寿不朽:张廷济金石书法展，天一阁博物馆，2019年10月13日至10月25日。
说明:“昌伯鉴藏”为张正学（1897-1986），字昌伯，浙江海宁人。1920年毕业于天津北洋大学法律系。上世纪三、四十年代沪上收藏名家。工绘事，富收藏，尤喜金农等扬州八怪的作品。现藏北京故宫《金农人物册》、《金农杂花册》等皆为其旧藏，与吴湖帆、张葱玉、王季迁等海上藏家多有往来。
张廷济，清代金石学家、书法家，为道光间嘉兴地区金石书画界翘楚。张廷济临古之书，以摹古金石刻六种八条屏为最。其首屏即以隶书榜题“吉金乐石文字”六字，奇伟雄强，厚重朴茂。继起三屏分别摹虢叔旅钟、史颂簋、焦山鼎，视铭文之异，其摹书之大小、间距、节奏均异，或厚实壮美，或奇古生动，或隽秀端庄。落款考释详实，款字大小相间、奇正相倚。史颂簋铭文最少，释文、考据列下，颇有新意。三屏并列观之，极具参差错落之美。后起三屏，摹坛山刻石“吉日癸巳”四字居中，左右二屏均为隶书，一为临武梁祠祥瑞图字，一为临《西狭颂》五瑞图题记，此二隶书尤多魏晋唐隶之趣，结体端庄敦厚，用笔遒劲挺拔，波磔收敛，应规入矩，得峻健丰伟。此八屏受主瑞元，道光年间官嘉兴知府，后为张廷济《顺安诗草》作序。故在此八屏最后一屏尾跋二百余字诗中，颇多感怀之情。
请横向观看
何绍基 行书节录《全唐文》
镜心 水墨洒金笺
79.5×163 cm
说明:香港《叶义医生珍藏中国古代书画》专场拍卖会，1984年11月21日，第91号拍品。
何绍基学问博洽，尝任国史馆总纂。而书学尤精绝，是晚清书坛最有影响力的一个。他力学北碑，又深究帖学，于颜鲁公尤得精髓。论者称其行书如天花乱坠，不可捉摸。学之者不免轻佻，高下立判。此横批幅大字壮，缓缓书来，举重若轻，字体的大小疏密，点画之轻重徐疾，映带呼应，如公孙舞剑，声情并集，令人气夺。从其笔法及印章看，应是其中年时精力弥满法备气至的佳作。
旧藏者叶义（1921-1984）先生，广东惠阳人，世居香港。早年在港沪等地攻读医科，毕业后曾任军医。抗战胜利后续赴英国深造。1950年返港行医，以医德医术称著于时。他雅好中国文化艺术，嗜收藏，精鉴赏，范围广涉陶瓷、竹刻、犀角及书画等。先后担任敏求精舍及东方陶瓷学会主席、会长；并先后组织策划与香港艺术馆合办多项大型展览。叶义也是个有爱国心的藏家，其一生收藏多数分别捐给故宫博物院、香港艺术馆、香港中文大学文物馆等各地博物馆。
清中期书法被喻为继魏晋、盛唐之后，中国书法史上第三大高潮。雍正、乾隆年间，经济繁荣的扬州出现了一批不随时流、标新立异的书画家，他们在书法上立志革新，从碑铭中汲取营养，以突破“帖学”藩篱。其中金农最富独创性。他融合汉隶和魏楷，自创新体。
继“扬州八怪”之后，帖学承袭明末清初一脉继续向前发展。伴随着求变的思索与尝试，涌现出不少有所创新的帖学名家，刘墉即是当时帖学的大家。
此外，随着西周金文、秦汉刻石、南北朝摩崖造像和唐朝碑版的古朴雄浑之气对清代书坛的影响，一时间朝野内外倾心篆隶、踊跃学碑者络绎不绝，出现“篆隶中兴”之象。张廷济就是其中的佼佼者。以学帖为主的书法家开始重视对碑刻的临摹，而碑学书法家也都兼容帖学。譬如何绍基临写汉碑极为专精。
本季秋拍“大观——古代书画珍品之夜”汇集了金农《节临汉隶<娄寿碑>》、刘墉《行书唐宋诗文》、张廷济《吉金乐石文字》八屏、何绍基《行书节录<全唐文>》四件书法佳作，窥其而知清中期书法盛况之全豹。
金农节临汉隶《娄寿碑》
立轴 水墨纸本
102.5×38.5 cm
出版:《金农书画编年图目》（下），第73页，人民美术出版社，2007年版。
金农中年以后好临《华山》、《国山》诸碑，舍形取神，“苍古奇逸、魄力沉雄”。每以魏碑方笔入参杂其中，故新意别出，独绝一时。历代评定甚高，朱彝尊则称其为“汉隶第一”。齐白石谓金农书曰:“想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。”
此幅为金农节临《娄寿碑》，其风格近《史晨》、《华山》一路。为比较规正婉丽的汉隶。用圆笔，敛气凝神，而憨厚异常，是其真迹中之佳者。并经清道光间江苏藏家戴培之、张之洞之子张权、张大千弟子朱棠递藏。
刘墉 行书唐宋诗文
册页（ 十二开） 水墨纸本
28×34.5 cm(每幅)
刘墉以行楷书卓然于清中期中国书坛。与翁方纲、王文治、梁同书并称四大家。清人徐珂说他似“黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代之冠。”盖以其融会历代诸大家之长，貌似丰腴而劲骨内蕴，雍容华贵，确实有庙堂之气。
首二开为临书，一学苏，一学王，老笔纷披，苍莽之色溢于纸面。后数开书自作诗，点画蕴藉，意态冲和，已达炉火纯青的境界。极佳。
刘墉贯通经史百家，亦对佛学感兴趣，自称“洞门童子”。嘉庆九年（1804），刘墉年八十五，在南书房坐值，刚好英和在懋勤殿做书写作，于是刘墉把英和叫到身边，以两事相托:一是给他讲述自雍正至乾隆初年南书房掌故；二是重申为他做传的请求，并告诉英和:“昨已属瑛梦禅师镌印，曰‘洞门童子’，以当息壤。”
是册原为谭泽闿旧藏，并有其题签，因“洞门童子”印常见于刘墉八十后所书作品，故认为此册应是八十后之作。
张廷济 吉金乐石文字
立轴 水墨纸本
丁酉（1837年） 作
128.50×31 cm（每幅）
出版:《眉寿不朽:张廷济金石书法作品集》，第页，上海书画出版社，2019年。
展览:
1. 眉寿不朽:张廷济金石书法展，中国印学博物馆，2019年9月28日至10月8日。
2.眉寿不朽:张廷济金石书法展，天一阁博物馆，2019年10月13日至10月25日。
说明:“昌伯鉴藏”为张正学（1897-1986），字昌伯，浙江海宁人。1920年毕业于天津北洋大学法律系。上世纪三、四十年代沪上收藏名家。工绘事，富收藏，尤喜金农等扬州八怪的作品。现藏北京故宫《金农人物册》、《金农杂花册》等皆为其旧藏，与吴湖帆、张葱玉、王季迁等海上藏家多有往来。
张廷济，清代金石学家、书法家，为道光间嘉兴地区金石书画界翘楚。张廷济临古之书，以摹古金石刻六种八条屏为最。其首屏即以隶书榜题“吉金乐石文字”六字，奇伟雄强，厚重朴茂。继起三屏分别摹虢叔旅钟、史颂簋、焦山鼎，视铭文之异，其摹书之大小、间距、节奏均异，或厚实壮美，或奇古生动，或隽秀端庄。落款考释详实，款字大小相间、奇正相倚。史颂簋铭文最少，释文、考据列下，颇有新意。三屏并列观之，极具参差错落之美。后起三屏，摹坛山刻石“吉日癸巳”四字居中，左右二屏均为隶书，一为临武梁祠祥瑞图字，一为临《西狭颂》五瑞图题记，此二隶书尤多魏晋唐隶之趣，结体端庄敦厚，用笔遒劲挺拔，波磔收敛，应规入矩，得峻健丰伟。此八屏受主瑞元，道光年间官嘉兴知府，后为张廷济《顺安诗草》作序。故在此八屏最后一屏尾跋二百余字诗中，颇多感怀之情。
请横向观看
何绍基 行书节录《全唐文》
镜心 水墨洒金笺
79.5×163 cm
说明:香港《叶义医生珍藏中国古代书画》专场拍卖会，1984年11月21日，第91号拍品。
何绍基学问博洽，尝任国史馆总纂。而书学尤精绝，是晚清书坛最有影响力的一个。他力学北碑，又深究帖学，于颜鲁公尤得精髓。论者称其行书如天花乱坠，不可捉摸。学之者不免轻佻，高下立判。此横批幅大字壮，缓缓书来，举重若轻，字体的大小疏密，点画之轻重徐疾，映带呼应，如公孙舞剑，声情并集，令人气夺。从其笔法及印章看，应是其中年时精力弥满法备气至的佳作。
旧藏者叶义（1921-1984）先生，广东惠阳人，世居香港。早年在港沪等地攻读医科，毕业后曾任军医。抗战胜利后续赴英国深造。1950年返港行医，以医德医术称著于时。他雅好中国文化艺术，嗜收藏，精鉴赏，范围广涉陶瓷、竹刻、犀角及书画等。先后担任敏求精舍及东方陶瓷学会主席、会长；并先后组织策划与香港艺术馆合办多项大型展览。叶义也是个有爱国心的藏家，其一生收藏多数分别捐给故宫博物院、香港艺术馆、香港中文大学文物馆等各地博物馆。