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　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　——李白

　　傅抱石一生秉承“其命唯新”的精神，立足于传统中国画却对革新孜孜以求，在真山真水之中钻研传统笔墨技法、探索艺术风格，以卓越的成就在二十世纪中国美术史上赢得了赞誉和尊重。本次秋拍将于书画专场呈献傅抱石六尺壮阔杰构《一生好入名山游》。此作为画家经历远游写生后笔墨日臻丰富之精品力作，值得细味。

　　傅抱石（1904-1965）

　　一生好入名山游

　　立轴 设色纸本

　　癸卯（1963年）作

　　钤印:傅抱石、癸卯

　　题识:癸卯秋九月金陵写，傅抱石扬州归来记。

　　著录:《傅抱石年谱》，第438页，上海书画出版社，2012年版。

　　出版:《求知雅集珍藏近代中国书画》，图版第102，香港中文大学出版社，1987年版。

　　FU BAOSHI

　　CLIMBING THE LOFTY MOUNTAIN

　　Hanging scroll; ink and colour on paper

　　109 × 60.5 cm

　　著录及出版物书影

　　癸卯（1963年）秋九月，重阳将至，傅抱石作六尺壮阔佳构《一生好入名山游》又署作《登高图》，后入香港退一步斋藏匣。1962年十月，傅抱石应浙江省人民政府之邀，携妻女到杭州进行为期半年的疗养和创作，彼时郭沫若、于立群等亦在杭州，时有往还。又与潘天寿、何香凝等也常常相聚，共同探讨画艺。在杭州，傅抱石描摹着西湖山水、富春江畔。对黄公望《富春山居图》研究至深，江南景致激发了他醉心山水的一面。1963年夏，傅抱石自杭返宁，旋赴北京一月。归于金陵后，于江苏省国画院主持座谈会，出席江苏省第二届人民代表大会。1963年10月，傅抱石刚刚参加江苏省文联中秋聚会。上午，南京博物院曾昭燏院长来访，一同前往南京饭店看望江苏省文化局局长周邨，后同赴扬州，下榻萃园招待所，数次往来于扬州。参观个园、逸园、何园、文丰塔、漆玉工厂、文物商店等。10月10日应香港唐遵之之请，寄去《斗大草堂图》。10月14日，陪同日本佛教代表团、日本文化代表团至扬州。次日出席鉴真和尚逝世1200周年纪念。

　　1963年初傅抱石、潘天寿、何香凝合作作画迎新年

　　画面以其熟稔的李白诗意为主题。傅抱石一生热爱石涛，酝酿表现出诸多石涛题材的作品，心摹手追，完成了与石涛心灵上的时空对话。尝谓:“余于石涛上人妙谛，可谓癖耆甚深，无能自己。”晚年定居扬州“大涤草堂”的石涛如长空闪电，让傅抱石豁然开朗。“我用我法”的绘画理论让他茅塞顿开；“搜尽奇峰打草稿”的思想更让他推崇备至。八大山人《大涤草堂图》未见于世，傅抱石的《大涤草堂》却成为传世名作，被徐悲鸿大加赞赏，兴致盎然题下“元气淋漓，真宰上诉”。因而扬州之行对傅抱石来说可谓有着“朝圣”的特殊意味。

　　傅抱石《一生好入名山游》局部

　　峡江风貌是傅抱石山水中最具代表性的题材，延续了金刚坡时期的风貌。其画面雄伟，山川巍峨耸立，给人以磅礴浑莽，气象恢宏之感。傅抱石下笔落墨重按疾皴给画面带来了强烈的冲击力，峡江的苍莽浑朴令人惊喜。山体以破笔散锋的“抱石皴”快速写成，以笔尖、笔肚、笔根去勾勒皴染，呈现出险峻、峭拔的特征；用墨酣畅淋漓，湿气氤氲，不同的块面组合与墨色水气交融，传达出山水苍茫厚重的特质，傅抱石几十年磨练的笔墨在经历了万水千山的写生洗礼后得以更淋漓尽致的发挥。画面右下角的点景人物，三位高仕以高古游丝描出，神态天真，谨严精细，一静一动交相呼应。傅抱石以篆书题款，遒劲挺健，气质高格，典雅大度，彰显出古意盎然之精神；与山势气韵结连贯穿，扬州归来乘兴而作，其精意用心可见一斑。

　　作画中的傅抱石