王闿运与曾熙的交际圈掠影

　　王闿运，字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生，湖南省长沙府人。晚清经史学家、文学家。咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师、入曾国藩幕府，后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂等。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集》《湘绮楼文集》等，后人合刊《湘绮楼全书》，其他有《尚书义》《湘军志》等著作。王闿运在经史方面的成就很高，主治《春秋公羊传》，诗文方面也同样卓然高鸣，在汪国垣编著的《光宣诗坛点将录》，即将他点为篇首—“诗坛旧头领一员托塔天王晁盖”，并且说“湘绮配晁盖，百世莫易矣。”

　　王闿运（1833—1916）

　　王闿运在咸丰九年（1859年）赴京师应礼部会试，落第后，担任晚清权臣肃顺的家庭教师，后入曾国藩幕府。王闿运在人生的前半程，成为周旋在湘军将领间的谋士，以期能够在仕途上施展抱负。“辛酉政变”之后，王闿运回到南方专事讲学，执掌过当时最负盛名的几所书院，如衡阳船山书院和南昌江西大学堂等，为当时社会培养出众多的杰出人才。

　　王闿运的性格高旷放逸，围绕在他身边的，也不尽是口诵圣贤的学子门徒，他的门生众多囊括九流，其中颇为著名就有“王门三匠”:即木匠齐白石、铜匠曾招吉和铁匠张仲飏，这三人都是草衣工匠出身，而拜入当时的文坛祭酒王闿运门下。

　　LOT 7

　　王闿运 行书《孔子说干禄论》四屏

　　水墨纸本 立轴

　　94×41.5cmx4

　　释文:孔子说干禄在寡尤悔，论有国不患贫寡，教士无耻恶衣食。圣人自修身以及治平，只是不要富强耳。后世上下征利，儒者亦急于谋生，偏天下成一金银世界，乃至神仙亦以为宫阙，佛且以为相好，何其不思与。贫富不在金粟，已欲立乃能立，人今之患贫只是不能自立。

　　款识:甲辰（1904年）七月倚装书。子秩世姻仁弟雅鉴。闿运。

　　钤印:王氏伯子（白）、壬父（白）

　　1904年，王闿运入职江西豫章书院，招“三匠”至南昌，当时的齐白石四十二岁，非常年轻。在此期间，王闿运为齐白石作了《白石草衣金石刻画序》，以助齐白石在艺坛崭露头角，齐白石后随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地。毫不夸张地说，在湘绮老人门下的时光，是齐白石日后取得艺术成就的百日筑基。这一年的七月，王闿运辞去豫章书院总教习一职，江西巡抚夏时聘请他入其幕府，后江西开设书局，刻《墨子》《诗补笺》等。王闿运远离政坛之后，便专事授徒著述，这成为了他后半生的主题。从这件条屏的内容上看，是写给晚辈的箴言勉励，亦是相绮老人为了树人育才而奔走，发出的“贫富不在金粟”的时代感悟。

　　LOT 6

　　齐白石 《三色梅》

　　设色纸本 镜心

　　18.5×50cm

　　题识:白石。

　　钤印:阿芝（朱）

　　来源:此作品藏家直接得直于齐良迟，此为齐良迟赠藏家夫人之礼物。

　　王闿运在当时的学坛影响深远，被称为“儒宗”，培育了众多专业人才，还出过康有为这样著名的徒孙。但王闿运的性格疏狂，这在晚清笔记掌故中多有记录，清徐珂《清稗类钞·讥讽类》，有《不甘跪拜》一则:“湘潭王壬秋闿运初举于乡，赴试春官，车行，见京阙矣，忽洒涕回车。后亦尝入礼闱，偶语人曰:‘我若会殿，必许状头。但光绪帝年太幼，引见时之跪拜，心有不甘耳。’”这样的“偶语”是否可信，已经无可考证，但王闿运连跪拜光绪帝都心有不甘，那面对时任内阁总理的熊希龄生于凤凰的调侃，和对大总统的徐世昌“清风徐来”的暗讽，也就显得轻松多了。这样狂狷自大的名士作派，成为了当时的士夫阶层，以及遗老遗少们的烟霞痼疾。

　　LOT 8

　　熊希龄 《行书七言联》

　　水墨纸本 立轴

　　132×32×2cm

　　释文:曾子身修唯自省，阳明心学在良知。

　　款识:跃如侄孙属书，熊希龄。

　　钤印:熊希龄印（朱）

　　LOT 18

　　徐世昌 《梧桐秋色》

　　设色纸本 立轴

　　129×31.5cm

　　题识:百尺梧桐秋不凋，荒园尽日雨潇潇。吾家自有天池法，写出秋容分外娇。水竹邨人作。

　　钤印:水竹邨人（白）

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　　曾熙（1861-1930）

　　曾熙，字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯。湖南省衡州府（今衡阳市）人。中国近代教育家、书画家、海派书画领军人物。清光绪二十九年（1903年）进士，早年官兵部主事、提学使、弼德院顾问，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，任湖南教育会长。工诗文，擅书画。书法自称“南宗”，指李瑞清“北宗”，世有“北李南曾”之说。后于上海鬻字，并培养出张大千兄弟、胡小石、马宗霍等杰出弟子。

　　同样是湖南籍的曾熙，也曾在王闿运门下学习，并且二人同在湖南省咨议局和教育部门共事。曾熙和王闿运都擅治《春秋公羊传》，在湖南书院中讲学，影响很大。曾熙的人生轨迹和王闿运相比，颇有相似，都是步入仕途，而后专事讲学著述。

　　和王闿运有所不同的是，曾熙虽也曾投笔从戎、参与过“公车上书”，但秉性脾气上却没有湖南人的刀刚火辣。张大千在《记曾李二师》一文中说道:“我们曾老师人最厚道，对我们李老师感情最真挚。李师在民国初年家境困窘，曾师把学生都介绍到李师门下，凡是有人向曾师求题字的，曾老师说李梅庵的字比我写得好，你们应该去找他。当年题字多有润格，曾师用意良苦，很技巧地为‘清道人’增加收入，其胸襟风范，重道义而知体贴的仁厚作风，令人感动。”据说由于曾熙显示出敦厚性宽，王闿运特意指点他学习何绍基的书风，而后参和《夏承碑》《张黑女》等，形成了自己宽博纵逸的独特风貌。

　　LOT 27

　　曾熙楷书五言联

　　水墨纸本 立轴

　　131×33.5cmx2

　　题签:曾熙五言对。松瀑庐。钤印:安思远藏（白）

　　款识:农髯曾熙。

　　钤印:曾熙之印（白）、农髯（朱）

　　释文:高亭俯流水，修竹引清风。

　　来源:美国近现代著名藏家安思远旧藏。

　　曾熙取得进士之后，在兵部主事，期间遭遇拳乱，“负母问道走天津，三日狂行数百里，踵趾皆穿。自是绝意进取，奉母居长沙，日以作书自娱。”从文字中不难想见一位外表敦厚内心刚毅的湖南文士。《曾农髯先生小传》:“会巡抚陈宝箴创办新学，邀先生与熊希龄、谭延闿各署监督，而先生任事尤久，衡湘弟子皆先生门下士也。国变后，杜门不出。”早年的曾熙锐意进取，投身甲午抗日，参与过康有为发起的“公车上书”，曾与康过从甚密，后逐渐疏远。他与湖南茶陵谭延闿、谭泽闿兄弟的友谊一直保持终生，孙中山偕谭延闿几度登门拜访，请他共襄国事，均被谢绝。

　　LOT 26

　　康有为 《行书手札横批》

　　水墨纸本 立轴

　　17.5×51cm

　　释文:再者，门人叶衍华柳宅，昔荷吹嘘于大理，至感盛德。旋以俸薄不发，为贫仕外不得已也。柳宅行高学博，文尤华瞻，持法公恕，吾乡之隽也。今遇君与亮畴二凤双飞，同长法部，所谓王阳在位，贡禹弹冠也。柳宅沉滞下僚，困厄十载，二君知拔有素，彼久衔恩，遇若僚寀，须才望特予擢用。既扬滞举直，柳宅感激，必能报知遇，不至为遵祖之鹤也。恃爱冒渎冒渎，望并呈亮畴兄。并侯兴居，不另。为又启。

　　说明:文物商店旧藏。

　　LOT 28

　　谭泽闿 《行书五言联》

　　水墨纸本 镜心

　　100×34cmx2

　　款识:谭泽闿。

　　钤印:谭泽闿印（白）、瓶斋（朱）

　　释文:奇书古画室，端人正士堂。

　　1915年，曾熙应好友李瑞清的邀请，开始赴海上鬻字，“南曾北李”的称呼始于此时，在海上文化界，曾熙的作品大受欢迎。后又与李瑞清、吴昌硕、黄宾虹并称为“海上四妖”。回望当时，王闿运门下走出了近现代最重要的书画家齐白石，一度成为北方艺坛执牛耳者，而曾熙则培养出了张大千兄弟、胡小石等杰出弟子，两位湖南文士都为中国近现代的艺坛作出了卓越的贡献。

　　LOT 4

　　黄宾虹 《行书七言诗》

　　水墨纸本 镜心

　　18×51.5cm

　　题识:橐笔寻山客路岐，锦城秋老拒霜枝。不谈揖让谈征战，贯酒缘悭看奕棋。升庵劬学丹铅录，逸老移情冰雪文。即日萍莲论万里，羡君骏足已超群。癸酉（1933）初夏，慎修词兄属粲，宾虹。

　　钤印:黄宾虹（朱白）

　　LOT 5

　　黄宾虹 《幽居图》

　　水墨纸本 镜心

　　18×51.5cm

　　题识:癸酉（1933年）初夏，慎修词兄博粲，宾虹。

　　钤印:宾鸿（朱）

　　LOT 10

　　张大千 《凌波仙子》

　　水墨纸本 立轴

　　115×48.5cm

　　☉此件拍品为香港藏家旧藏，提货地点为香港。

　　题签:张大千凌波仙子图

　　题识:1.白玉搔头坠髻松。渌尘湘水避春风。藕洲兰室词成后，小扇轻摇步月宫。仿大涤子画法，戏用梦窗事赋此。大千居士。

　　2.丙子（1936年）四月，题奉育仁二哥教正，弟张爰适友人从兰州寄赠龙角印，因钤其上。

　　钤印:蜀中张爰（白）、大千豪发（朱）、大风堂（白）、西蜀张爰大千（朱）、苦中作乐（白）、人间乞食（朱）、峨眉雪巫峡云洞庭月（白）