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上世纪三十年代的北平，风雨飘摇，一代名伶商细蕊，爱戏成痴。商老板在戏台上真可谓“文武昆乱不挡”的好角儿，但是在生活中，他竟然不大会写字！“行”字的双立人写成了单立人，每次遇到不会写的字就画个圈代替。
《鬓边不是海棠红》商细蕊 剧照
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夸张的人物设计无疑是为了剧情的戏剧性与娱乐性，不过千万不要误以为历史上真正的戏曲大师也是这样的！今天我们就一起来重温大师们的风采！
被唱戏耽误了的书画大师们
清朝同治、光绪年间，徽班进京，京剧史上的十三位奠基人，史称“同光十三绝”，这其中不乏能书善画者。到了民国时期，梨园行名角儿辈出，他们思想开放，广交文人墨客，每日吟诗读书、习字作画，各个都是被唱戏耽误了的书画大师！
梅兰芳无疑是其中的佼佼者。他曾拜王梦白、汤定之、汪蔼士、齐白石、陈师曾等大家学画，缀玉轩中时常举办书画雅集，邀请各路名士一起品戏论画。他的书画作品中，以人物、花鸟居多，风格清丽秀雅、神形兼备。
梅兰芳游鱼
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梅兰芳 花鸟四屏
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荀慧生随胡佩衡、吴昌硕习画，擅长山水、花卉、书法。《丹青引》是为他量身定制的一出戏曲，演出时需要一边唱戏、一边作画，一段五分多钟的西皮慢板唱腔刚落，一幅董其昌笔意的山水画便跃然纸上，彼时他已随胡佩衡学习山水画近十年，其艺术成就可想而知！
荀慧生 春江送别
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荀慧生 山水小品册
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尚小云得陈师曾、方兴北、王雪涛、王梦白、颜伯龙等名家指导，松、竹、梅、兰、灵芝、山水均擅长，画风洒脱大方、不拘一格。
尚小云 山水、荷花
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程砚秋在罗瘿公的亲自教授下研习诗文书画，并先后拜访康有为、陈散原、樊樊山、吴昌硕等名家。其书法作品工整得体，格调高雅。
程砚秋 楷书五言诗
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以书画底蕴，滋养舞台艺术
戏曲家们良好的文化修养与自身的书卷气质，为戏曲舞台的丰富和创新增色不少。文人墨客的热情参与，使得剧本和唱词都更具文学性，从舞美背景到化妆服饰，都更加赏心悦目。
梅兰芳所创造的艺术形象无不与中国书画意境相通。《嫦娥奔月》《黛玉葬花》《天女散花》等古装新戏的服装、扮相、表演，都脱胎于古画中的艺术形象。著名戏曲研究家、编剧徐城北曾说:“越是文化根基深厚的观众，就越发会觉得梅大师的表演深不可测，就会觉得这一个水袖有如‘吴带当风’，那一个指法好像龙门石刻……”
梅兰芳《天女散花》剧照
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梅兰芳《黛玉葬花》剧照
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1958年的某日，著名戏曲作家翁偶虹到李少春家中赏画。言语间，翁偶虹以王雪涛画中的锦鸡比作《挑华车》硬靠的锦绣，把墨鹊比作《洗浮山》的素箭衣、素褶子。这生动的比喻引起李少春的无尽联想，于是二人合力创排了《响马传》，将《洗浮山》中贺天保的扮相和技巧，成功移植到了秦琼身上。谁曾想到，王雪涛的一幅画作，竟成为了一部传世名作诞生的灵感来源！
王雪涛 松荫锦鸡
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颜梅华挑滑车
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王雪涛喜鹊寒梅
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李少春 《响马传》剧照
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尚小云关注绘画中的戏曲考古，力求舞台形象的精确逼真；奚啸伯被美称为“儒伶”，赏奚派艺术之文雅神韵有如赏兰花之姿，听洞箫之美；马连良于传统艺术中汲取养分改革京剧服装和舞美设计，马派艺术以精致著称；昆曲大师俞振飞学识渊博，能诗善画，其表演风格儒雅风流，倜傥不群……倘若没有书画艺术的滋养，恐怕也很难成就异彩纷呈的梨园盛世！
戏曲是流动的彩墨画
戏曲舞台上以鞭代马、以桨代船，三五步走遍天下，六七人千军万马，一桌二椅能营造出各种环境。高度写意的表现形式，与中国书画有着异曲同工之妙。
《贵妃醉酒》中，杨贵妃的“卧鱼”闻花，“鹞子翻身”衔杯饮酒，表现的是满腹心事无人诉，万般愁绪借酒消。程式化的语汇，实则是人物内心活动的一种外化。就好像吴镇画面中悠然垂钓的渔父形象，其实是淡泊名利、远离尘嚣的一种文化符号。
关良戏剧人物卷
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《昭君出塞》中，演员通过大卧鱼、三上马、塌身圆场等一系列表演，在原本空无一物的舞台上，把观众带入一片荒凉的大漠戈壁，共同体味着出塞途中的艰难险阻。留白是一种言有尽而意无穷的境界，八大山人画一条鱼，题诗:“左右此何水，名之曰曲河。更求渊注处，料得晚霞多。”晚霞在画面之外，无画处皆成妙境。
程十发 昆剧人物册
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书画与戏曲双向交融、相互影响。书画将表现对象瞬间凝固在纸面，于静态中蕴藏动势；戏曲将书画的精髓融入舞台表演，是流动的彩墨画。
剧中的商细蕊是个虚拟人设，虽然与真正的京剧大师们存在着不小的差异，但是他也成功引起了不少观众对京剧的兴趣。不会写字的bug暂且忽略，能将国粹之美带给更多观众，这就是最大的成功。