拍卖经济学是运用经济学的一般知识和原理来研究拍卖这一特殊的经济现象，重点研究我国市场经济中的拍卖制度的经济特色和经济发展规律的一个部门经济学。
属于部门经济学和专业经济学，是一门交叉学科，是一门应用经济学。
帮助各利益主体实现其利益大化，实现各利益主体效益的均衡。衡量经济效益大化的标准:帕累托、卡尔多希克斯标准。假定固有的一群人和资源，在分配状态的变化中，没有让任何人境状变坏的前提下至少使一个人变得更好，这就是帕累托改进或优。交换、生产、产品混合优会满足这三个条件。如果一种变革使受益者所得足以补偿受损者的损失，是总财富大化标准。
现实主义研究主题（拍卖与我国经济发展关系）、历史主义（西方经济学理论整理）、行为角度的（拍卖主体行为）、制度层面（拍卖规则制定与落实）。
任何一个学科要想有别于其他学科而独立存在，就必须有自己独立的研究对象。拍卖经济学的研究对象是拍卖这一古老而又由充满活力的社会现象，即运用经济学方法研究这一现象的经济本质、特征、功能、演变和发展规律。具体将包括以下几个方面:
，拍卖实践中的现实问题。我国拍卖领域目前存在许多急待解决的经济问题需要拍卖经济学来回答。比如，如何正确认识拍卖与我国经济发展之间的关系？如何大限度地发挥拍卖的经济功能？如何适应我国市场经济的发展的要求合理地规划我国拍卖业今后的发展？等一系列重大的现实问题都是拍卖经济学要重点研究的问题。
第二，经济学理论的历史梳理。现代意义上的拍卖制度起源于西方，但是到目前为止，即便在西方，也还没有现成的、体系化的拍卖经济学理论可以供我们借鉴。西方经济学学者们对拍卖的研究也多是零星的和从属性的。因此，我们的拍卖经济学还要对历史上西方经济学理论中与拍卖有关的研究成果进行梳理，并结合我国经济发展的实际情况，有选择地进行整理，使之系统化。
第三，拍卖行为是拍卖经济学的重要研究对象。拍卖活动要解决的一个重要问题，实际上是个佳行为选择的问题。比如，对委托人而言，要不要委托拍卖、委托谁来拍卖、要不要保留价，确定一个什么样的保留价？对于拍卖人而言，采取什么样的竞价模式？采用怎样的竞价阶梯？对于竞买人而言，要不要应价？何时应价？等等，这都是个行为选择的问题。拍卖经济学就是给拍卖各方提供佳行为选择理论的一个学科。其中尤其以拍卖人拍卖行为为重要。从拍品征集、拍卖会的策划、拍卖活动的实施，到拍卖的后续服务行为，都是拍卖经济学研究的范畴。除了对个体行为进行微观研究外，拍卖经济学还要对拍卖行业的组织、管理的行业行为进行宏观的研究。
第四、关于拍卖制度的研究。拍卖活动可以具体化为各种制度制度安排，这些制度安排体现为各种各样的拍卖规则的制定和落实。大到以国家法律形式出现的拍卖环境制度安排，以行业规范形式出现的行业制度安排，小到每一场具体拍卖活动的机制设计等，都是拍卖经济学研究的内容。
春秋 平肩空首布“来”
高:91.2mm，极美品
成交价:RMB 149,500
商代晚期的青铜铸币可称为世界上最早的金属铸币。最初的布币，保留着其作为工具的模样，留有装柄的的銎，原始而厚重，故称为空首布；后来逐渐减轻，变薄，变小，币身完全成为片状，称为平首布。近年来在古钱币市场上，布币以其悠久的历史研究价值倍受关注，其中六字空首布、平肩实首布、三孔布因铸造时间短，流通范围小，出土量小而被视为钱币界的名珍。
战国 平肩弧足空首布“高都市南少曲”
高:70.5mm，仅见品
成交价:RMB 2,645,000
此件空首、平肩、弧足，属于典型的三晋平肩弧足空首布。此布制作精良，通高7.05厘米，宽4.10厘米，重13.77克，为小型平肩弧足空首布；其铭文六字:“高都市南小（少）曲”，文字劲拔有力。此类空首布，常见者面为一字，少数为两字和四字，背或无文，或有一字、二字，多为数字、干支、名物以及地名。据学者研究，从铭文内容可判断，流行区域在东周、郑、卫、宋、晋等中原国家。其中四字的平肩弧足空首布发现最晚。旧传清末古泉名家杨继震（字幼云）曾得一枚，已视为珍罕。就连著名的金石学家罗振玉，也仅得十余枚而已。据现有资料来看，此枚“高都市南小（少）曲”六字空首布，尚属首次现世，孤品名珍。
此布中首字，高，是典型的三晋文字。目前多出现在单字“高”平肩空首布，以及“高都”方足小布、“高半桥足布中。而本布中，高的写法，与单字“高”平肩空首布字形一致。
第二字，“”，从字形上看，左从之，右从邑，如不考虑是简省的话，在货币文字中尚属首见。之字，常见的形体作，但又作。因货币文字往往省简多变，故不排除是其他字的可能。如邦、都:
都，货币文字一般作:、、、等，但有些字形会省去左下角部分，作:；或省去左上角部分，作:；或省去“邑”，仅仅保留左侧部分，考虑到目前货币中常见“高都”，且高字基本上多出现在“高都”布中。而都字也仅出现在“西都”尖足布、“中都”和“高都”方足布这几种布币中。故笔者认为，“”最大可能就是“都”字省体。
市，是典型的三晋文字，在货币文字中，市作、、等形，皆出自“少曲市南”平肩空首布。三晋古玺中，市字作（《古玺汇编》2970）、（2868）、（2436）；可以说，三晋文字，无论是钱币，还是玺印，字形风格是一直的。有别于其他各系文字，如燕系文字，市字作（0354）；齐系文字，市字作（0152）。这种典型字形，有助于钱币国别属性的判定。
南，作“”形，与常见的“南”字相比，略有变化。最下面两横笔，变成了交叉笔。南字本作、，但往往省作、，甚至省作，，个别南字，下面即作交叉之形，如。值得注意的是，这些南字，除第一个字形外，其余都是出自“少曲市南”平肩弧足空首布。故此字非常可能是“南”字。
小曲，即少曲。小、少一字分化。见于货币文字的“少曲”，有两种写法，或作“少”，或作“小”。如见于“少曲市东”、“少曲市南”、“少曲市西”、“少曲市中”空首布等。曲作“”，是典型的三晋文字写法，除上述“少曲市”系列平肩空首布外，还有“阳曲”尖足布为证，曲字写法皆同。过去有将此字释“化”，随着古钱学及古文字研究的深入，现在基本上都接受“曲”字说。
从形制来看，这种尺寸的空首布，是一种小型布，流行年代在战国早中期。在已发现的三晋布中，高都这个地名出现在“高都”方足小布中，少曲出现在“少曲市南”、“少曲市中”、“少曲市东”及“少曲市西”这四种平肩弧足空首布中。高都方足小布，年代略晚，而少曲市系列的平肩弧足空首布，是一种中型布，大致铸行年代在春秋晚期至战国早中期。从货币形制的演进序列看，空首布比三晋地区战国晚期流行的平首布（如桥形布、尖足布、小方足布等）时代要略早一些。准此，“高都市南少曲”这种小型空首布的年代，当在战国早中期，属韩国铸币。
此枚平肩弧足空首布品相较好，造型精美；铭文独特，劲拔有力，且为首现，其亮相填补了空首布的种类空白；在钱币学、古文字学及历史学等方面，皆具有非常重要的价值，无疑是一枚极其珍罕的古币精品。
战国 平肩实首布“文字待考”
高:5.2mm，极美品
成交价:RMB 893,500
此件平肩平足实首布，通高5.2、首长1.5、肩宽3.4、足宽3.5厘米。重11.1克。布面中间有文字。由于文字笔画不是很清晰，加之两旁还有文字。根据以往的发现，及同出另一枚上的文字，此布右边当有“白釿”二字，左边应该也有两个字。估计共有六个字。
朱活先生曾认为，“此布应是战国初年魏国地方的铸币；也可能是一种专门铸来作殉葬用的冥币”。郑家相认为是春秋末期民间私铸。根据洛阳东周王城内不晚于战国中期墓葬中的发现，主张这种平肩平足实首布当始于战国中期前，略晚于平肩弧足实首布。平肩弧足实首布是平首平肩弧足空首布演变的终结。因此，可将平肩弧足实首布的年代推定在战国早期晚段。
空首布中有“少曲市南”、“少曲市西”等布，过去都主张属周。按理，由其演变而来的同地实首布也当属周。根据有关材料，我们主张战国时期“少曲”平肩弧足实首布当属韩。这类布，尽管有所发现，但还很稀少。因此，这类布币的每一次新的发现，无疑都是研究相关问题的重要实物资料。
战国 三孔布“安阳”背“十二·一两”
高:72.5mm， 极美品
成交:RMB 2,587,500
此件三孔布，高:72.5mm， 重:10.20g，文字俊逸挺拔，呈传世古色，保存完整，实为罕见。“安阳”背“十二·一两”大型三孔布系首次现世，孤品名珍。她的亮相不仅增添了三孔布的种类和数量，而且对研究战国时期赵国的历史地理和社会经济提供了实物资料，可谓集学术价值、艺术价值、史料价值与收藏价值于一身，弥足珍贵。
三孔布，圆首、圆肩、圆足、圆裆，因其布首及两足各有一圆孔，特征独具，故称“三孔布”，旧时亦称“三窍布”。其铸造国别有赵国、秦国、中山国三说，铸行年代亦有公元前四世纪、三世纪的争议，分歧较大。其面文多为地名，背文有纪重、纪值及范次编号文字。
三孔布因其形制具圆足布特征，故李佐贤《古泉汇》把它归为圆足布类。由于铸行数量少，流通区域小，故极难见到实物。自清嘉庆二十四年（1819），金石名家初尚龄着《吉金所见录》十六卷，首次向世人介绍此种币形，此后近两百年来获藏者寥寥。又因为三孔布铸造精工，形制奇特，文字瑰丽奇异，品相端美，格外受人瞩目，属中国古钱“五十珍”之一。据不完全统计，自清中期至今先后出土七十余枚，大部分在早年已流入日本，国内留存极罕，如上海博物馆庞大的钱币体系中都缺少此品种，可知其珍贵程度。
此三孔布面文“安阳”背“一两”及级数编号“十二”，铭文清晰，保存完美。面文“安阳”当为铸造地。背文“一两”纪重，“十二”为范次编号。按古时量制，一两等于二十四朱，所以一枚大型三孔布可折抵二枚小型三孔布，和大、小圆足布及一釿、半釿布同。据已有记载，三孔布可见“安阳”背“两”者，迄今未见背“一两”者，此前所有钱币书刊、文献均未见记载，迄今仅发现此一枚。
三孔布历来受到各大藏家的追捧，其无论残、全均被视为泉中珍品。故有泉书认为三孔布“是布币中最稀少一种”，“实物多已湮没无闻，保存在私人手中或文物部门的寥若晨星”。