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《石渠宝笈》著录历来是古代书画市场的重中之重，备受藏家追捧。今秋，在大观古代专场中有幸汇集了三件《石渠宝笈》著录珍品:
钱维城《苏轼舣舟亭图》著录于《石渠宝笈续篇·宁寿宫》，乃钱维城奉命写其家乡故事，以示怀念先哲苏轼之情。乾隆观后，龙心大悦，当场援笔题诗一首。二十七年后，乾隆再次南巡途经常州，此时爱臣钱维城已逝十二载，不禁触景生情，重新展卷，再次题诗，以纪念古人与故臣。大国之君的人情味尽现于全卷。
钱维城《花卉册》乃进呈皇帝之作，著录于《石渠宝笈三编·延春阁》，写西府海棠、栀子、玫瑰、金丝荷叶、虞美人、翠梅、鱼儿牡丹、金盏八种，富贵绮丽不乏文人情致。
乾隆皇帝《行书<浴佛日三叠韵诗>》著录于《石渠宝笈续篇·淳化轩》，写于1748年浴佛日。这一年乾隆失去一生挚爱皇后富察氏，也是其执政生涯转折点。是卷将三年间浴佛日所作诗词誊写于一卷，由喜入悲，字里行间无法掩饰他的失落与悲伤，读之令人动容，可知乾隆确系深情之人。
《石渠宝笈》著录的书画作品可遇不可求，这三件可谓瑰宝，令人爱不释手。
钱维城 《苏轼舣舟亭图》
乾隆皇帝 行书《浴佛日三叠韵诗》
钱维城，字幼安，号稼轩，江苏武进人，出身名门，乾隆十年状元，官刑部侍郎。幼从陈书学画花卉，稍长染翰作山水，入手即不同凡近。极得乾隆皇帝的赏识，常随驾出巡。同时其奉敕进御的书画作品多蒙皇帝题咏，即是在其病逝后的多年，还可从乾隆皇帝的御题诗中屡见提及，富贵荣耀，宠集一身。官吏、学者、诗人、画家的多重份使他不同于其他宫廷画家，或许正因如此，造就了他独特的艺术魅力，成就了他是市场高价的保持者。此季继2018年钱维城《花卉册》、《富春秋色图》，我们有幸再次遇见两件钱氏精品佳作:一是著录于《石渠宝笈续编》的《苏轼舣舟亭图》；一是著录于《石渠宝笈三编》的《花卉册》。一卷一册皆有乾隆的御题，诗画相映、笔墨生辉，君臣唱和，宠眷之情，可见一斑 。
钱维城 （1720-1772）
苏轼舣舟亭图
手卷 设色纸本
引首:26×78 cm
画:26×74.7 cm
书:26×17 cm
跋1:26×81 cm
跋2:26×18 cm
鉴藏印:石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、宝笈重编、石渠定鉴、乾隆御览之宝、乐寿堂鉴藏宝、寿、古希天子、乾隆鉴赏、宁寿宫续人石渠宝笈、五福五代堂古稀天子宝、太上皇帝之宝、八征耄念之宝、嘉庆御览之宝、古风堂藏、知己多在画图中、高城孙氏珍藏书画印、寒涛眼福（1-14印参见《故宫博物院藏清代帝后印谱·乾隆卷》28、116、7、56、122、106、94、116、112、196、132页，15印参见同书《嘉庆卷》75页）
说明:
1.舣舟亭，是苏东坡来常州泊舟的地方。后人追踪循迹，为了纪念这位文学巨子，在常州城外建亭以示怀念之情，名为舣舟亭。凭吊者历年不衰。
《清史稿》载，乾隆皇帝曾在1751年至1784年六次下江南巡视，四次御制亲书怀念苏轼的诗章。1757年，乾隆第二次下江南途经常州时，曾为舣舟亭亲书“玉局风流”匾额，还为钱维城所作《苏轼舣舟亭图》题诗。钱维城作图以记，亦是这自发行动之一，是对先哲的敬仰，亦代表了乡里士民的一种荣耀之感。
2.乾隆御题《题钱维城苏轼舣舟亭图》著录于《御制诗五集》卷四。
著录:
1.《石渠宝笈续篇·宁寿宫》，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第六册3002、3003页，上海书店，1988年版。
2.《历代流传书画作品编年表》，徐邦达编，第440页，上海:人民美术出版社，1963年版。
3.《改订历代流传绘画编年表》，徐邦达编，第237页，北京:人民美术出版社，1994年版。
4.《中国美术百科全书》（3），邵大箴主编，第1095页，北京:人民美术出版社，2009年版。
出版:
1.《乾隆不却故人情——读钱维城苏轼舣舟亭图卷》，《收藏家》，第58-60页，2000年第3期。
2.《常州书画》，第165页（局部），中国文史，2003年版。
钱维城善画，山水“气蕴沉厚”是当时名振一时的词臣画家，极得乾隆的赏识。所进画，大都蒙皇帝御题，富贵荣耀，宠集一身。
《东坡舣舟亭图》写其家乡故事。北宋元符三年五月，苏东坡因大赦北归。六月由海南琼州渡海至廉州，年末渡岭表经安南至虔州。五月行至真州遇瘴毒得病，至常州渐不能起，七月二十八日在常州去世。“吴越之民，相哭于市。”常州士民遂于东坡当年泊舟处筑亭纪念，名为“东坡舣舟亭”。所谓“士民惜哲人之萎，朝野嗟一鉴之逝，皆出于自然之诚，不可以强而致也。”千百年来，由亭而庙，毁而复建，市民自发祭扫。钱维城作图以记，亦是这自发行动之一，是对先哲的敬仰，亦代表了乡里士民的一种荣耀之感。
图写远河一侧，护栏之内双松并峙，拳石绿竹之间，一亭翼然，即乡人当年所建舣舟亭也。亭后有叠石为山的园落，其中有轩、有楼、有亭，亭后有溪有桥。坡石间乔木扶疏，境界极为幽静。当为毁而又建的祠庙。舣舟亭前运河之中停一舟，桅杆上的布帆已经落下，这应该是当年东坡北归所乘的小船了。画卷带有纪念性的写实味道，坡岩树石、舟船房屋都画得严整不苟，然皴擦勾勒却力求清润文雅，以符合乾隆的审美趣味。乾隆两次作诗长题，一为乾隆二十二年丁丑，第二次南巡时，应在钱维城奉命画成之初。后一诗题于乾隆四十九年甲辰第六次南巡时。可见钱氏此卷在南巡时一直被乾隆带在身边。一方面表示乾隆对苏东坡的敬仰，一方面亦证明他对钱维城此作的欣赏。“玉局信风流，溪亭佳话留。”“携得横图景逼真，春光相印越清新。”而乾隆第二次题诗时，钱维城已去世十二年了，故其诗中叹道:“独怜写者古人事，写者亦今为古人。”带着钱维城的遗墨，这一声叹息，写出了这个大国之君的人情味。
画卷经《石渠宝笈·续编》著录，保存完美，纸墨如新，极可珍。
钱维城 （1720-1772）
花卉册
册页（八开） 设色纸本
13×18 cm.(每幅)
鉴藏印:石渠宝笈、宝笈三编、嘉庆御览、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆鉴赏（1印参见同书《乾隆卷》，28页；2-6印参见《嘉庆卷》210、88页）
说明:是册每页有乾隆御题七绝一首，赞誉钱维城所绘花卉，分别是西府海棠、栀子、玫瑰、金丝荷叶、虞美人、翠梅、鱼儿牡丹、金盏八种。此《题钱维城花卉小册》诗著录于《御制诗四集》卷九十四，第二24-26页。
著录:《石渠宝笈三编·延春阁》，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第十册，第2351页，上海书店，1988年版
出版:《五台山人藏——清乾隆宫廷书画》，第252-259页，文物出版社，2009年版。
（一）海棠品类称原伙，西府由来独出奇。总是无香名已著，毋宁嫋娜擅丰姿。钤印:比德、朗润
（二）雪色林兰吐异芬，恰宜鼻观静中闻。古梅耐冷斯耐热，高下其间已自分。钤印:澄观
（三）麝炷鲛纱体物奇，省郎花较且卑之。花经七品还三命，故实疑他述自谁。钤印:中和
（四）叶似田田花淡红，细蕤石上异池中。由来假藉名非实，那厕濂溪君子同。钤印:德充府
（五）蜀地吴都里数千，旧歌新曲伙讹传。碧鸡漫志差称当，弱卉无知总漠然。钤印:几暇怡情
（六）翠瓣黄心六月开，是谁小草冒名梅。设如移植孤山北，定使逋仙返步回。钤印:会心不远
（七）牡丹雅合花王号，周氏升斯拟列妃。未免被他芍药恨，雌黄真混是和非。钤印:写生
（八）四季开花匹兰桂，黄葩绿叶挺茎根。既能醒酒盏还小，酌剂其间深意存。壬寅清和之月御题。钤印:古稀天子，犹日孜孜
钱维城花卉早年得陈书指授。陈氏大多作小写意，而钱维城长期作京官，又得乾隆帝宠信，作画进御，必然要投其趣味。乾隆赏识邹一桂工丽写实的花卉，钱维城自然而然地弃野逸而近宫体，调硃研铅，务求毕真妍丽，采用了邹一桂式的艳体。这种带着富贵气的作品，与宫廷的环境及大国君主乾隆志高气昂的心境十分匹配，因此总得到乾隆的欣赏。此册八开，因为幅式小，因此多画折枝，花叶翻飞，枝干斜出，而花头都奕奕向上，绝不作残花败叶，剪裁勾染都十分用心。幅幅色泽清润饱满，朵朵蕴含生机，艳丽中有端庄之色，细谨中有力量充盈。每一开上方都有皇帝的诗题，且都用淡墨（因为画面小，用浓墨题会抢眼破坏画面）可见乾隆确是十分用心，不像题有些画，题坏了，便刮掉重题。而其所用印，也几乎没有重复，都可见他对此册的珍爱心情。壬寅为乾隆四十七年，钱维城已去世十年，乾隆犹捡出把玩并吟诗题跋，钱维城九泉有知，一定倍感荣宠了。
画册保存完美，色墨如新，至为难得！
参考印:左印取自本册，
右印取自《清宫帝后玺印谱·乾隆卷、嘉庆卷》
乾隆皇帝（1711-1799）
行书《浴佛日三叠韵诗》
手卷 水墨纸本
乾隆戊辰（1748年）作
引首:26×58.5 cm
书法:26×124 cm
题识:先皇后自端慧皇太子薨后，至丙寅始举皇第七子。是日适遇佛诞，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因叠前韵，示意除夕有悼殇之戚，及届今年佛诞，则后丧又将匝月矣。感昔抚时，回肠欲绝。再叠旧韵并录前吟，悠悠天路，知同此痛耳。乾隆戊辰清和月御笔。
钤印:乾、隆、御书（参见《故宫博物院藏清代帝后印谱·乾隆卷》53页）
鉴藏印:五福五代堂宝、八徵耄念之宝、太上皇帝、绘月有色水有声、淳化轩、乾隆宸翰、信天主人、落纸云烟、淳化轩图书珍秘宝、石渠宝笈所藏、长春园宝、淳化轩宝（1-12印参见同书106、130、205、85、51、33、56、122、162、50页）
引首:自题:以写我忧。 钤印:乾隆御笔（参见《故宫博物院藏清代帝后印谱·乾隆卷》17页）
释文:九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁庆居然。人情静验咸和豫，天意钦承倍惕乾。额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。（浴佛日有结缘之俗）
廉纤夜雨枕边传，天眷常承独厚焉。饶有对时增惕若，那无抚节庆油然。
晬盘嘉祉徵图箓，佛钵良因自竺乾。恰忆去年得句日，果然岁岁结为缘。
得失纷如塞马传，藉无喜者岂忧焉。都来两岁光阴耳，恰似一番梦幻然。
讵意瓜沈连及蔓，实伤坤衍只余乾。从今更不题新句，便看将来作么缘。
说明:是卷集《浴佛日复雨因题》、《浴佛日叠去岁韵》、《四月八日叠旧作韵》御制诗三首，分别著录于《御制诗集》初集卷三十一、初集卷四十、二集卷四。佛家指农历四月初八为佛生日，清时佛诞节又被称为“结缘日”，乾隆皇帝于佛诞节吟咏结缘之诗很多。因其子的生死而将佛诞结缘作为主题反复吟咏，游移于结缘与失缘之间。在乾隆皇帝的后妃当中，他最爱的便是他的嫡配富察氏孝贤皇后。孝贤皇后（1712-1748），富察氏，满洲镶黄旗。父亲是察哈尔总管、大学士李荣保，其弟是大学士傅恒。出身官宦之家，娴于礼法，深明大义。雍正五年（1727），十六岁的富察氏被雍正帝选中，指婚给早已秘定为皇储的皇四子弘历。虽然这门亲事带有浓厚的政治色彩。但弘历和富察氏婚后却感情笃挚，十分恩爱。乾隆三年（1738）十月皇后所出的皇二子永琏猝然病逝，皇后深受打击。皇帝为了安慰她，特降旨追赠永琏为“端慧太子”。此后，皇帝一直盼望皇后再育佳儿，而乾隆十一年（1746）四月初八，皇后生下皇七子永琮。当天正逢久旱大沛甘霖，又值“佛诞”，乾隆帝大喜过望，特作庆诗《浴佛日复雨因题》:“九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁庆居然。人情静验咸和豫，天意钦承倍惕乾。额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。”佛诞日民间有结缘之俗，乾隆皇帝祈盼年年浴佛日能结喜缘。第二年佛诞，永琮周岁，喜人的春雨又下了一夜。乾隆高兴之余，叠去岁韵再赋诗一首:“廉纤夜雨枕边传，天眷常承独厚焉。饶有对时增惕若，那无抚节庆油然。晬盘嘉祉徵图录，佛钵良因自竺乾。恰忆去年得句日，果然岁岁结为缘。”从这两首诗看，乾隆皇帝的心情极好，已把承继大统的希望完全寄托在这个元后嫡出的婴儿身上。不料这一年除夕，出世不满两岁的永琮出痘而亡。皇后因爱子再遭夭折，悲恸不已。1748年2月，乾隆帝为了让富察氏排解丧子之痛，奉皇太后东巡山东祭孔之际，决定带着富察氏随驾出巡。此次行程安排十分紧凑，旅途劳顿再加上痛失爱子，终致病倒在途中。贤惠的她不希望自己耽误国家大事，强忍着不适。可没想到，就在启程回京路过德州时，病情加重，于三月十一日薨逝。乍失爱侣的乾隆皇帝几乎崩溃，连作几首诗，对皇后的贤德既爱又悲。《四月八日叠旧作韵》即是乾隆帝因孝贤皇后亡故所作悼念诗，云:得失纷如塞马传，藉无喜者岂忧焉。都来两岁光阴耳，恰似一番梦幻然。讵意瓜沈连及蔓，实伤坤衍只余乾。从今更不题新句，便看将来作么缘？