18届广州白云国际古董、艺术品交易博览会

　　藏品火热征集当中。。。

　　征集:瓷器、玉器、杂项、书法和字画等。

　　坐拥广州，面向香港，纽约，伦敦打开国际市场

　　大型网络、媒体宣传现场交流交易和拍卖

　　主办:中国美术家协会

　　广州市人民政府

　　协办:广州隆盛国际展览服务有限公司

　　翻阅明代、清代相关的宫廷记载，确实也能找到“祭蓝”两字，但是，在景德镇官窑当时的出品记载中，却只有关于“霁蓝”的记载，而没有祭祀之类的说法。看来这种高质量的蓝釉器，是否真是用来祭祀的，还需专家学者进一步的考证，而不能人云亦云。

　　因为烧造难度大、成本高，永宣时期的霁蓝一般都是官窑产品，几乎没有民窑之物。永宣时期，像霁蓝一般名贵的单色釉还有红釉和甜白。

　　中国古代聪明的陶瓷工匠，很早就将氧化钴作为着色剂在陶瓷上使用了。蓝色的单色釉瓷器初始于元代，登峰造极于明代的永宣，历经清代，民国一直延续到现在。

　　永乐皇帝朱棣是个干大事的人，他将建文帝赶下台后，亲率铁军平定天下，拓展疆土；派郑和七下西洋，与西南亚、非洲建立与加强了联系，并带回了呈色艳丽的钴料苏麻离青；修永乐大典，使世界诞生了第一部大百科全书。或许是受了皇帝张扬个性的影响，永宣霁蓝美得大气磅礴，堪称霸气。

　　霁，乃天空放晴之色，会随着时间、季节、地理位置的变化而变化。而永宣霁蓝，也会随着钴料的不同、胎釉的差异、窑温的高低或气氛的偏差而产生变化。永宣的霁蓝色调总体较为深沉，有些精品有暗花，这些暗花花纹有植物、动物，若是精美的龙纹，那就是宫廷之物了。

　　霁蓝在永宣之后依然烧造，质量却遭遇严重滑坡。虽说到了清代的康雍乾三朝有所回升，以精致制胜，但要论荡气回肠的大气之美，还是不能与明代永宣的作比。