灵璧石，只所以能奇绝于天下，享誉古今和海内外，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，主要还有击之响彻于皇宫内外，及质、色、纹的美。因此历来为世人所珍视。南唐后主李煜所爱的“灵璧研山”，径才逾尺，具36峰，且各有其名。又有下洞三折而通上洞，中有龙池，天雨则津，滴水稍许于池内，经旬不燥。宋徽宗得一“灵璧小峰”，‘‘长仅六寸，高半尺，玲珑秀润，卧沙、水道、裙折、胡桃纹皆具，小峰之巅有白石圆光，晶莹如玉”。御题:“山高月小，水落石出’’勒于石。清乾隆帝称灵璧石为 “天下第一石”。石癫米芾得南唐后主“灵璧研山”，赞曰:“谁谓其小，可置笔研。石形如岱，顶有方坛。”米老过镇江，因爱甘露寺旁临江一处晋唐古建筑，乃苏仲恭宅， 苏亦爱“灵璧研山，”石宅相交后，米老却又叹惋不已，抱憾终生。苏东坡为得到灵璧石，亲自到灵璧张氏园亭为园主 作画、题字、撰文。主人喜赠“麋鹿宛颈石”，载归阳羡。现在《丑石竹风图》和“麋鹿宛颈石”均已不知去向，所撰 《灵璧张氏园亭记》仍灿然人间(载《苏东坡全集》)。宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌中曰:“灵璧一石天下奇，声如 青铜色碧玉。”清代蒲松龄等都钟情于灵璧石。

　　灵璧石声、形、质、色、纹具有很高艺术欣赏价值，灵璧石真正魅力不仅在于其天赋的内在灵气和形态的神奇，还有质、色、纹、声、和意等美。宋代藏石、赏石大家米芾对灵璧石、太湖石的相石理论“瘦、透、漏、皱”一直为后世沿用。宋代文豪苏轼不仅爱石成癖，而且从理论上对奇石非常有研究，他在《怪石供》中写道:“故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也”。还说“园无石不秀，斋而无石不雅”。并把赏石理论更推进一步，赞石“石文而丑”，以丑为美的“丑石论”赢得了后人的称道。

　　灵璧石的形、质、色、纹、声和意美等具有很高的艺术欣赏价值。