砚亦称为研，汉代刘熙写的《释名》中解释:“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型在使用中得到了多样化的发展，砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。

　　《古砚台收藏与鉴赏》主要内容简介:“乱世饥民，盛世收藏。”如今，中国处于一个前所未有的盛世，为中国收藏营造了极其良好的氛围。纵观当今中国收藏，人群之广、活动之繁、研究之深足以彰显盛世之态，文物艺术品交易市场的蓬勃发展，文物艺术品拍卖市场的高潮迭起，也不断吸引着全世界收藏家们的目光。

　　如果将文物艺术品比作一道菜，这道菜中的配料则是丰富多彩的:从殷墟甲骨、三代青铜、两汉璞玉，到盛唐金银、宋元书画，再到明清陶瓷、文房杂项，可谓是集聚中华五千年文明之瑰宝，凝结中国古代艺术家之智慧与汗水。

　　众多瑰宝中，我尤爱文房，而文房中又甚爱古砚。原因有三:其一为久，自人类步入文明时代起，砚就被使用，在由单纯的实用品到可实用艺术品的发展过程中，它见证了历代帝王将相的更迭，记录了历代文人墨客的情怀；其二为众，即砚台的用材品种之多别无比拟，石材、玉材甚至木材皆可作砚，而且形式、题材颇多，将中国古代艺术家的雕刻技艺展现得淋漓尽致；其三为情，非砚有情，而是藏砚、爱砚之人有情，上到帝王将相，下到黎民百姓，凡是求知之人必爱砚，砚为良师亦为益友，可教人明事理、通达人、思安危。

　　砚，也称“砚台”，被古人誉为"文房四宝之首"。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。

　　最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是:质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地，其石质也有所不同，如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精，砚台的雕工制作早已形成了一门艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨平，雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用，以其名贵只能作古董观赏、珍藏，而舍不得濡水发墨了。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。

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