“柴窑”的工匠们将（复色釉——雨过天晴）瓷分三部分来完成。

　　第一部分:（天晴）

　　“天晴”是整个器物的主要部分.“天晴”乃是朗朗晴天，她晴如白昼。“天晴”是一种天象。如:雨天，阴天，晴天，多云等等。批状要的是雨后“天晴”。御命不可违，所以“柴窑”的工匠们用近乎白色的青釉来表示“天晴之色”。后称为（月白色）。

　　第二部分:（雨过）

　　怎样才能在朗朗晴天之上展现出下过雨的迹象呢？那就要有“云”，但这“云”不能是“白云”，“白云”是没有“雨”的云，也不能是“乌云”，乌云是要下“雨”的云。柴窑的工匠们经过反复试验，用“青与紫复色釉”来表示“雨后之云”，那是最符合实际情况的。所以“柴窑”也就是“复色釉青瓷”。

　　第三部分:（云破处）

　　这是整个批状中最为要紧之处。在古代诗词中，平淡之处最精妙的诗句比比皆是。“雨过天晴（云破处）”，她的精妙诗意就在于（云破之处），“云破处”有什么呢？也就是太阳将要穿破云层时的美景之处。一缕阳光穿破青紫色的云层，透露出一抹淡淡的红霞，周围已是朗朗晴天。这是一副多么迷人的自然美景啊。世宗皇帝就是要将这美丽的景色烧制成瓷器。供自己玩赏，也比喻自己的江山美丽安祥。

　　要在青紫色的云层上展现出一抹红霞，这并不难，只要在青紫之上涂一层淡淡的红色就成功了。（钧窑之“雨过天青”便是用的这种工艺）。但是，世宗皇帝的批状要的是“云破”处，这“云”是要“破”出来的，而不是涂上去的釉色。难度之大可想而知。“柴窑”的工匠们用集体的智慧，经过无数次的试验，终于攻克了这个难题。“柴窑”的工匠们用独创的“破色”工艺，一字不差地完成了批状的御命。创烧成功了举世闻名的千年瑰宝“柴窑”（复色釉——雨过天晴瓷）。

　　“柴窑”（复色釉——雨过天晴瓷）的创烧成功，开创了古代瓷器由单色釉走向丰富多彩，五彩缤纷的道路。从此，我国的陶瓷业走向了绚丽灿烂的辉煌大道

　　一抹红霞破云出 千年瑰宝耀九州

　　雨过天晴今又现 “柴窑”真容几人识？

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