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　　龙泉窑在南宋的发展是跟大的社会背景分不开的。北宋覆灭后，北方人口大量南迁，全国政治经济文化中心南移，北方的汝窑、定窑等名窑又被战火所破坏，其制瓷技术传入到南方。这时的龙泉窑结合南技北艺，迅速走向成熟，并形成了自己的风格，进而形成一个较大的瓷窑体系。不仅胎釉配方、造型设计、上釉方法、装饰艺术及装窑烧成等有了重大的改变和提高，器形种类更是大大丰富。由于熟练掌握了胎釉配方、多次上釉技术以及烧成气氛的控制，釉色纯正，釉层加厚，在南宋晚期烧制成功粉青釉和梅子青釉，达到青瓷釉色之美的顶峰，在我国瓷器史上谱写下光辉的篇章。

　　据记者观察，今年佛教艺术品收藏、拍卖市场没出现2006年Speelman收藏金铜佛像拍卖的天价热潮，也没有出现像2007年北京市场金铜佛像拍卖行情的暴涨，但是，八年市场的发展与成熟，收藏者藏品的积累和沉淀，如今迎来了成果展示期。西藏、云南、北京三个地区先后出现了规格、层次较高的私人收藏展，以及佛教艺术品收藏活动。

　　6月9日，“‘海外回流西藏文物展’研讨会”在北京尚仕雅集会所召开，格勒博士、陈庆英、熊文彬、杰夫·沃特(Jeff Watt)、罗文华、胡国强、王家鹏、黄春和、谢继胜、宁强、巴诺等海内外著名佛教艺术学者、专家对展览的展品进行甄别和论证，展品涵盖藏传佛教不同时期的重要金铜造像、唐卡绘画以及法器，许多展品是汉藏文化交流的珍贵文物。

　　7月25日，这个备受西藏自治区政府、西藏自治区博物馆、中国西藏文化保护与发展协会及佛教艺术品研究、收藏人士重视的展览在西藏博物馆揭幕，展出了来自国内个人、团体收藏的39件金铜佛像、39件(套)佛教法器以及23件唐卡，共101件(套)佛教艺术精品，出版了《海外回流西藏文物精粹》一书。这是目前所知国内首次在公立博物馆举办私人收藏藏传佛教艺术品主题展，展品的历史价值、艺术价值，以及学术水平受到了广泛关注。西藏自治区博物馆馆长达瓦扎巴接受本刊记者采访时指出，“国内收藏的很多精美的西藏文物艺术品，大部分是近几年陆续从海外拍卖会或者其他途径购买回来的。这次展览是两岸三地收藏家重要藏品的一次汇集，意义重大。”“一件佛像、法器不仅具备常规意义上的价值，而且是来自不同地区艺术的结晶。它们也承载了藏族与中国其他民族长期交流、融合的文明成果，或印证了历代中央政府对西藏地方行使主权”。

　　8月20日至26日，由云南省文物局、云南城投集团、云南省文物总店、云南典藏拍卖公司等单位联合举办的“2012大理‘佛都艺苑’佛教文化艺术品节”举办。依托大理深厚的佛教文化资源，开展的鉴定培训、讲座、展览、销售、拍卖等一系列活动办得有声有色，为打开西南地区佛教艺术品的交流活动打下了基础。佛教文化艺术品专题拍卖会上拍近600余件拍品，让收藏者开阔了眼界。著名佛教艺术学者张永康、黄春和及一西平措在活动期间举办讲座，对藏传、汉传、南传佛教艺术品时代和工艺特点，造像的鉴赏与鉴定，以及当前佛教艺术品市场的发展状况做了系统介绍，对促进西南地区学者的研究和收藏起到重要作用。