田黄三螭纽方章

　　成交价:￥4,370,000元

　　拍品估价:

　　RMB 1,000,000-2,000,000

　　拍品编号:5209

　　成交日期:2011-12-06

　　拍品来源:保利拍卖

　　拍卖专场 :宫廷艺术与重要瓷器工艺品

　　田黄石真正引起人们的重视，身价陡增是进入清朝的事。传说乾隆皇帝曾梦见玉皇大帝赐他田黄石，并赐书“福、寿、田”三字，元旦以田黄祭天的故事，在文人达贵中流为美谈，以福建寿山所产的田黄石，喻上天所赐“多福多寿，王土广袤”，意味着大清江山为上天所赐，以宣扬其“普天之下，莫非王土、率土之滨，莫非王臣”的全国臣民必须忠于大清王朝的封建统治意识。为此，乾隆皇帝大量收藏田黄石，多用田黄石治以印章。有名的“三希堂”、“长春书屋”印和以一块田黄石镌成的“惟精惟一”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以田黄石而制，现收藏北京故宫博物院。由此朝野上下竟相购以田黄石，以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田（田喻土地、喻产业）而收藏田黄石。田黄石的身价，一发而不可收拾。有郑洛英《无题》诗可证:“别有连城价，此石名田黄”。此印为中坂所产田黄，重148克，呈色淡橘皮黄色，质感凝润细洁，肌理隐含细密的罗卜纹，所具包浆亮丽古旧非历百年而不可为之。方章圆雕三螭钮，螭龙游转于祥云瑞海中，作交织缠绕嬉戏状，顾盼留连、神态各异，肌骨丰腴圆润，充满了勃勃生机，恰如其分的展现出帝王之石因有的高贵之气，实可谓技法纯熟，雕艺精絶。印钮的刻琢手法具有十分典型的清代前期的特征。底刻印文亦具有明显的清代早期文人印风格。

　　田黄留皮薄意“赤壁夜游”长方章

　　成交价:￥4,370,000元

　　拍品估价:

　　RMB 3,500,000-5,500,000

　　拍品编号:6565

　　成交日期:2012-06-06

　　拍品来源:保利拍卖

　　拍卖专场 :雅印聚珍-当代国石专场

　　田黄石自清代以来，以其温润、细腻、洁净的质地，绚丽多彩的色泽和石纹，赢得广大印人和鉴藏家的喜爱，被誉为“石帝、“石中之王”。印石何其多也，但无石可出其右。此方田黄，细、洁、润、腻、温、凝，六德齐备，且形制规整，形体方正，是近年拍场难得一见的田黄珍品，堪称田黄中的极品。这方田黄章是当代薄意名家林文举早起作品，依形所琢，刻画细致，整体布局清雅。古树高耸入云，虬枝蜿蜒，这些也巧妙化去原石红格，犹若天成。整章雕“赤壁夜游”图，东坡与友人泛舟夜游，人物刻画细致形象，合理利用田黄章体，布局严谨，让人赏心悦目，爱不释手。

　　1. 照摹。

　　摹是最易得其形似的。摹书有三种方法:先勾后填；不勾径自影写；勾摹兼临写，又修饰之。第一种，古法先用涂熨黄蜡较透明的纸(称为硬黄)蒙在原迹上面，以浓淡干湿墨填

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　　成之，所以也称为双勾廓填。第二种，以纸蒙在原件上，运用浓淡墨依样摹写。第三种，先勾淡墨廓后，再用笔在廓中摹写(有异于不见笔法的填墨)，碰到虚燥笔锋处才略为填作。以上之法，因为勾摹时必须映于向明处(古代没有透明线)，所以都可称之为“响拓”。所见唐、宋摹仿晋帖，以及宋以来摹晋、唐画等，大都用上述三种方法。五代两宋画法逐渐复杂，如出现皴染兼施的山水画等，根本无法勾摹，因此三法渐废，而大都以临写来代替了。但临写时也有先取透明纸，依形象(多半是绘画)轮廓，用浓墨约略勾出部位，取下后，再将纸绢盖在浓墨勾的稿本上，然后看原作临写，这种作法可说是半摹半临(基本上算是临本)。

　　2. 临拟。

　　纯粹的对临，不可避免会稍离原作的形貌。它的方法是把原作放在案子前面，边看边临，这种方法是对付一些草书和比较写意的画面进行的。因为勾稿映看而摹易受拘束，草书和写意画一受拘束就显出死板的样子来，对临正可以避免这个毛病。但任何事情往往是有利也有弊，对临固然比勾摹要灵活，可是又容易失掉形似，甚或露出临写者自己的面目来。例如“三希”之一王献之《中秋帖》，就是北宋米芾的临写本。米氏是纵逸不守法的，因此这临本(有近于仿)也大露本相，试拿《宝晋斋法帖》中王献之原作石刻本辅以米芾自书来对比，就能真相大白了。又临写时如果希望搞得像一些，就必须边看边作，所以在书法中的行款方面就会上下左右不相呼应(这与勾摹本的不呼应不大一样)，而且在结体上也容易出毛病。绘画中山水的皴笔等，对临的有的也会出现些脱节或浑腻纷乱的现象。

　　3. 仿作。

　　一般在讲，仿作是没有蓝本的，作伪者凭自己的想象，仿学某人笔法结构，自由写作而成。大都是因为缺乏古本临摹，就不得不这样作，当然容易露出作伪者的本相来，或与时代风格不相符合。但因为自然活泼，也有容易欺人的一面。还有虽有原本，但作伪者略取大意，不予照临，亦可谓之仿。

　　4.臆造。

　　根本不管某人的作品是怎样，随意凭空伪造，所见较多的如宋岳飞、文天祥，明海瑞的一般书法；具体的如元泰石华的画石，杨维桢的鸡、明方孝孺的松等。如泰石华(达石花)等三人，根本未闻他们是会作画的，这种明明不可能有的事，稍有美术常识的鉴别工作者，是闻而必伪的，所以也最容易鉴别出来。用这种方式来作伪画的原因，主要是取其无有对证，易于欺人，所以原为书画名手而一时又有不少伤口存世的，是较少有人去“造”它的。

　　找人代作书画，落上自己的名款，加盖印记，叫做“代笔”。书法代笔当然边名款都是代者一手所写，只是印记是自用的；绘画则有的款字出于亲笔，有的也可以另找一人代写，也只有印记是自用的。代笔书画虽然是经本人授意而成，和私作伪本不同，但从实质上讲，总是出于另一人之手而用着本人的题、印，仍属于作伪的行径，这仅仅是出发点有些不同而已。