历史上唐三彩因作为明器，不受后人的重视。清光绪三十一年至宣统元年(1905～1909年)，陇海铁路修筑期间，在洛阳北邙山一带因工程而毁坏的大批唐代墓葬中，发现了为数众多的唐三彩随葬品。这些唐三彩被古董商销售到北京，被外国人大量购运至海外，引起王国维、罗振玉等有识之士重视，国家文物部门对唐三彩和古代釉陶才逐步作为重要的文物种类加以收藏和研究。因为西方人士重视古代雕塑，唐三彩具有无与伦比的雕塑技艺，因此唐三彩在西方的艺术品市场上价格极高。

　　但是值得关注的是，民国时期洛阳一带烧造了大量仿唐三彩伪品，这些伪作传承至今已近百年，给国内的三彩研究带来了困难和干扰。釉陶和唐三彩的研究，还是应以考古资料为主，结合研究海内外的传世实物。相信今后随着重视程度增强和科技界、美术界的不断介入，对古代釉陶的科学、艺术研究将不断深入。

　　釉陶艺术发展到当代，由于传统建筑琉璃业至今仍在延续，传统釉陶艺术暂无失传之虞，但是对有些传统色釉应予以一定传承。另外对以往未重视的一些地方釉陶、三彩窑场应予以抢救性的调查和研究，如新疆维吾尔民族延续的传统釉陶继承了唐三彩和西亚伊斯兰陶器的工艺特征，但专门考察和研究则极少，值得关注。

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