宣德五彩中釉上五彩与青花五彩的主要区别在于绘画界面中有无釉下青花。如果有，就是青花五彩。如果没有，就是釉上五彩。

　　宣德釉上五彩瓷器传世品，目前尚未见诸正式报道。

　　宣德青花五彩瓷器，目前全世界已知有三件。其中，两件为西藏萨迦寺收藏的五彩鸳鸯莲池碗完整件，一件为与景德镇明珠山御窑厂出土的宣德五彩鸳鸯莲池盘残件（考古目录中称斗彩）。除此以外，其他目前看到的标为宣德五彩的瓷器，尚未发现有真品。从1990年陈华莎先生发表《寻根探源话五彩》到2006年李炳辉先生在元瓷会上的发言，16年过去了，故宫专家因清宫旧藏未见,景德镇明珠山御厂遗址中未出土“堆垛深厚”的宣德五彩残片。野外考古挖掘中，未见或未被确认，因此文献中所载的“华若云锦，绚丽悦目，堆垛深厚”的宣德五彩器是否存在，在专家看来依然存疑。西藏萨迦寺所藏一对宣德青花五彩碗并非史料所载那种“堆垛深厚”的宣德五彩，除青花外它有红、黄、绿三种色彩，它用的是无骨画法，根本不存在黑彩框边。然而宣德时所烧红彩，较之洪武红彩更加鲜艳，并且色调有浓重和浅淡之分。“宣窑五彩深厚堆垛”，也许就是指这种色调浓重的红彩。河北安次县曾出土明宣德《红彩缠枝八吉祥三足炉》，其红彩色呈黑紫，深暗凝厚，表面无光，纹样线条粗犷。宣德时红彩是釉上红彩和五彩的开端，为后世的发展打下了基础。

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　　“不怕买贵，只要买对，什么最怕，赝品最贵”，近日，著名演员、主持人及收藏家王刚来到东莞参加了由南方都市报举办的民间国宝展示活动，在会上他针对目前国内多地民间赝品率高达95%左右的现状，如此告诫收藏爱好者。

　　在长达数千年的中国收藏史上，曾出现过三次全国性的“收藏热”，它们分别发生在北宋末年、康熙年间和清末民初。这三次“收藏热”的共同特点是上至帝王将相、下至平民百姓都以收藏为乐；伪造的艺术品、工艺品花样翻新，并能以假乱真；市场上古玩、书画交易频繁；研究成果不断问世，鉴赏水平较高。因此有人说，如果以此来衡量，中国正处于四次收藏高潮.

　　新世纪，新机遇，广州隆盛为开拓业务，联合香港一流拍卖公司隆重举办香港大型艺术品拍卖会。现公司对外征集各类珍贵，所有艺术精品，均在香港展览，拍卖及交易。征集范围:

　　中国书画，历代名人字画精品，海派，新金陵画派，京津画派名人书画及当代书画精品。

　　中国陶瓷，历代陶瓷精品,以元，明，清官窑为主，宋瓷为佳。

　　翡翠玉器，明清玉，高古玉，近现代玉器，要求玉质佳，雕工精美，皮色好为佳。

　　杂项精品，历代名家文房用品，紫砂，印章，砚台，古籍善本，金银器等等。

　　联 系 人:倪经理 （广州资深古玩经纪人）

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