本文是宋神宗元丰八年（1085），苏轼为史全叔收藏的吴道子的画写的题跋。吴道子，名道玄，阳翟（今河南禹县）人，唐代杰出画家，有“画圣”之称。

　　原文

　　知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣①。故诗至于杜子美②，文至于韩退之③，书至于颜鲁公④，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横邪平直，各相乘除⑤，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风⑥，盖古今一人而已。予于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全叔所藏，平生盖一二见而已。

　　2注释

　　1.三代:指夏、商、周三个朝代。

　　2.杜子美:杜甫，字子美，唐代诗人。

　　3.韩退之:韩愈，字退之，唐代杰出文学家。

　　4.颜鲁公:颜真卿，字清臣，封鲁国公，世称颜鲁公，唐代著名书法家。

　　5.吴道子画作:乘除:增减。

　　6.运斤成风:语出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”这里用以比喻吴道子手法纯熟。

　　7.知:通“智”智慧。

　　8.能:有能力的人。

　　9.备:完备。

　　10.毕:完。

　　11.见:通“现”出现。

　　12.余:我。

　　13.或:或许。

　　3赏析

　　吴道子擅画佛道人物及鸟兽、草木、台阁。在长安、洛阳二地寺观，作壁画三百余间。早年行笔细密，中年雄放遒劲，线条有运动感，点划有笔不周而意周之妙。所画衣褶，有飘举之势，有“吴衣当风”之说。其山水画，荆浩评为“有笔无墨”，张彦远认为“山水之变，始于吴”。吴还“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。千余年来被视为“画圣”，民间画工尊之为“祖师”。本文对吴道子画的评论，时人服其为至论。且文中称颂的游刃余地、运斤成风的神技，同样适用于文学作品的创作中。

　　本文开始，高度概括了艺术发展的规律:“知者创物，能者述焉，非一人而成也。”这就是说艺术经验是不断积累的结果，决非一个人独力能完成。接着指出无论学术文化还是百工技艺都是经过长期发展才完善的，杜诗、韩文、颜书、吴画均在前人基础上集大成，达到前所未有的高度，“古今之能事毕矣”。然后分析吴道子深厚的画功，认为他的画“得自然之数，不差毫末”，就是说画得既准确又传神。接着又非常辩证地阐述了吴画的精髓:“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”寻常人作画要么“守法度”，遵循旧套路，缺乏新意；要么风格豪放却缺乏韵味。吴画则能避免凡人的弊端。最后 ，苏轼说自己能鉴别吴画的真伪，却不太能鉴别一般画家的作品的真伪。这表明了好的艺术品有强烈鲜明的个性。他还感叹当时吴画的真迹太少，所见多为假冒伪劣。

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