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　　這是文明結婚的証明，上面新郎、新娘的姓名、籍貫和証婚人、介紹人、主婚人的姓名（包含印章）及完婚時間是用毛筆工整填寫上的，其余文字都是事先印好的。

　　另外一件，則是幾乎絕跡的八字婚書──“龍鳳帖”，也就是舊時請陰陽先生根據“乾造（男方）、坤造（女方）生辰八字、屬相和‘黃道吉日’開出的婚書”，紅紙折子。舊時婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言”，婚書為憑。看過不少文學作品和古裝戲劇，知道舊時結婚時男女雙方有合八字一說，卻不知八字帖究竟是什麼樣子。今天終於有幸識其真面目了。

　　民國時期，西風漸進。一些留學人士、外國人士和報刊將西方的風俗和文化傳播到了中國。到了民國三十前后，身披婚紗、文明結婚已很時髦。所以，孫先生採用了新式婚書，反映了新事物正在成長，為年輕人所喜愛﹔按說，封建測“八字”完婚在此時已算是舊時、過時之物，但身為官宦人家的孫家（其祖父清末官居道台、其父也為民國省府職員），同時又依然採用了八字婚書，說明舊習俗根深蒂固。因此，這是一樁亦新亦舊的婚姻。據當事人、即這兩件婚書的持有人孫承元老先生介紹，圍繞這兩件婚書還有一個悲喜交加的小故事。婚書中的荊女士原本是孫老先生長兄幼年時定下的媳婦。不料其兄玩耍時誤被廢彈擊中早夭。孫、荊兩家友誼深厚，其父孫銘乾不願斷此姻緣，於是做主又將荊女士配於二兒承元。然而，荊女士長承元一歲，怕二兒有意見（民間有“寧要男大三，不要女大一”之說），便有意將女方年齡隱瞞。於是，出現了兩件婚書上出生時間不一致的情況──新式婚書兩人同歲﹔而八字婚書一個人為1924年（甲子年）生，一個人為1923年（癸亥年）生。二者的不一致，既反映了老人極力促成這樁姻緣的良好願望，同時也真實地折射出老人更信奉“八字”的守舊心理。不過，由於種種原因，兩位當事人最終還是分手了，孫老先生頗多感慨，1963年他曾在“龍鳳帖”上寫下一段批語:“我和慧賢結婚時按舊俗有此物作為兩人可否結婚的參謀，這是‘婚由前定、婚由命定’的封建婚姻陋規，這種勾當不知造成過多少孽。”真可謂是入木三分，別有心得。

　　一件檔案印証了一段歷史，兩份婚書是新舊思想的展現和沖撞的結果，是歷史文化不可磨滅的印痕。通過新舊兩婚書，人們必定會對民國時期的婚姻、婚俗有更加切實的認識和了解。

　　红网长沙12月11日讯（潇湘晨报记者 夏盛） 想看看民国时期的大学毕业证吗？昨日，家住长沙市岳麓区的薛先生向记者反映，前不久他整理父亲遗物时发现了父亲薛冷1949年（民国三十八年）的中原大学毕业证书。

　　薛先生家住岳麓区锦绣江山小区。他说，父亲薛冷是1928年生人，祖籍安徽亳县，今年去世。前不久，薛先生在整理父亲遗物发现一本《毛泽东的五篇哲学著作》，里面夹着一张泛黄的纸，打开一看是一张保存完好的民国时期大学毕业证书。“当时搬过好多次家，不知道父亲是怎么保管下来的” 薛先生说，父亲是老一辈大学生，从小对子女教育就很严格，他们都很尊敬父亲。

　　记者看到，这张毕业证书上面写着“学生薛冷现年二一岁，系安徽省亳县人，在本校第一分部第三十大队修业期满成绩及格准予毕业”，上面有时任中原大学校长范文澜、副校长潘梓年的印章。落款时间为中华民国三十八年六月十二日。