羌族的历史

　　羌族，又称为“云朵上的民族”，主要聚居在四川省阿坝州茂县、汶川、理县，以及绵阳市北川羌族自治县。现代羌族自称“日麦”、“麦”、“尔咩”、“尔玛”、“玛”，书面多用“日麦”与“尔玛”。意为“本地人”、“人民”。

　　羌族人主要对白石的崇拜。此外，羌人信奉火神、地界神、门神、碉堡神等。羌族还存在对动物崇拜和图腾崇拜的遗风。比如对羊、龙的崇拜。

　　羌族人大都能歌善舞，每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客时，羌人随时随地都可以围聚表演舞蹈，比如羌族锅庄（又叫萨朗）和巫舞，羌笛、口弦、羊皮鼓、唢呐等是羌族喜庆时常用的乐器。而且必备羌族特制美酒——咂酒。

　　羌绣的工艺

　　羌族刺绣主要流程为:设计→做样→刺绣→整理→产品

　　1、设计是根据自己的爱好和兴趣选取所刺绣的图案、花纹。

　　2、原料是布匹、羌麻、毛线、绣花针、花棚等原材料。

　　3、刺绣是羌绣中最主要的工序，就是在材料上绣制作品。

　　4、整理就是将绣好的羌绣通过裱、熨烫使其平整光洁。

　　制作羌绣可以先打样子，用带有颜色的笔在要绣制的地方画上图案或者仿照已经画好的图稿进行绣制。用纸把要绣制的纹样剪出来，这些剪出来的纹样先在鞋子或是服装上比一下，然后用绣针和线把它钉在要绣制的布料上面固定，固定好了，选择自己喜欢的毛线进行绣制，这样均匀整齐的针脚会把剪出来的纸样遮盖住，既不用担心笔墨沾在布料上，心里的图案还有了参照物，很是巧妙。

　　羌绣的特点

　　云云鞋和绣花围腰是羌族刺绣中最具代表性的工艺品。另外还有统包、挎包、帽子、氆氇、毡子、褥子、壁挂等，也都精美绝伦。羌绣有着本民族独特的审美价值、审美造型、纹饰图案及色彩规范，蕴含着深厚的羌族历史文化内涵。

　　早在明清之时，羌绣就已普遍盛行，而后，逐渐吸收挑花技艺并发展成挑花刺绣。所谓“一学剪，二学裁，三学挑花绣布鞋”,羌族妇女从小便受到严格的训练。挑绣成了衡量一个羌族妇女聪明才智的重要标准。尤其是出嫁的前夕是她们挑绣的高潮。她们将自己的勤劳双手、聪明才智、纯朴天性以及艺术才能都凝聚在这一片艺术天地之中，而“云云鞋”便是这片艺术天地中的一片沃土，有着独具特色的艺术价值内涵与民族文化气息。

　　北川羌族自治县和谐旅游开发有限公司是5.12大地震后，北川率先成立的一家以“发展民间工艺，传承民族文化”为己任的旅游开发公司。公司开发的系列产品包括羌绣、草编、竹编、雕刻、牛角制品以及茶叶、土特产等。

　　（反面）

　　羌绣的针法

　　羌族刺绣针法除多采用挑花外，还有平绣、纳花等。

　　"挑花"也叫架花，又叫"十字针法"，挑花是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。是按照棉布或麻布布纹的经纬十字交叉点用针带线上下穿刺，绣出很多的十字构成图案的刺绣方法。挑花多为黑底白纹，色彩对比强烈，醒目而调和，质朴而敦厚，有浓烈的装饰图案美。

　　"十字挑"是采用斜形交叉十字针组成花纹，按布料的经、纬下针，针脚精湛，挑缀严谨，组图美观，但是工细费时，常以小型挑缀为主。"串挑"又称链子扣，第一针从下往上穿，穿出布料之后退回来挽一个扣，在这个扣中往布料底下刺第二针，针线穿出来之后依然在布料上挽扣，扣扣相连，挽成链状构成图案"串挑"的特点是较省工时，但是略显粗犷适于大面积的围腰装饰。

　　"平绣"是在平面底料上运用齐针绣制图案的方法，齐针是指以针线平行或斜向地刺绣在织物上，起针和落针均位于纹样边缘，针脚排列紧密，绣面匀称平整，不重叠。平绣的特点是绣面细致入微，纤毫毕现，富有质感。

　　"纳绣"多为两层或两层以上绣花图案重叠在一起，以此表现出图案的层次之美。一般在第一层绣出图案后再在上面绣制第二层。如果要绣制的图案是一朵花，第一层使用粉色，按照图案平行排列针脚，第二层使用红色，从第一层花瓣的中间起针，使两个颜色的线有一定的重叠，这样一层一层的绣制。如果说平绣是色块与色块的衔接，纳绣则讲究利用层与层之间线的颜色不同进行过渡表现出图案的层次与美感。

　　还有这种扭针绣，首先它要使用到两种颜色的线，蓝色线第一针从布料底下穿出来到布料上面，绕一个圈，再用红色线，使用小短针，把它钉在布料上。这样红色描绘图案，蓝色增加立体感。

　　还有一种接针绣，在运针时一针扣一针，第二针必须在第一针的落脚处搭上针脚，这样按照心中的图案一针一针地绣制，经常与链子扣搭配使用，点缀在围腰上。

　　因为羌绣图案经常为花朵，所以花朵中间的花籽也有一种独特的绣法叫做打籽绣。打籽绣是绣花针从布料下往布料上面穿，针尖在穿上来的线上绕两个圈后再穿到布料下面，这样，线就在布料上结了一个小疙瘩，好像花籽一样。

　　由“绵阳市羌绣产业推进办”组织开发的“羌绣DIY套画”，采用十字绣的成功做法，将羌绣的图案描绘到布料上，同时将绣花用的线和工具等，按照图形绣制的需要进行配置，使得羌绣爱好者直接购买套画材料回家即可按照图形进行绣制。